任何物种的存在都需要依赖某种最根本的条件或者法则，如果这些条件或法则不成立，那么，这些物种也就不存在或者无法繁衍生息，人类的存在也如此。
生存和繁衍的本能是最根本的需要，适用于所有物种。生存本能包括规避危险，避免受伤害的恐惧；适应环境及顺从身体构造的规律性等；还有学会生存本领的探索及开创精神等。繁衍本能包括两性吸引及相欢等。作为人类，对家族系统的平衡及活出生命本意的冲动等也归属于本能部分。
这些本能的需要必须被接受和尊重，不然违背了天性，会带来破坏性的后果，病症是其先锋部队，也是我们本能保护的一部分，此类病症的发生，虽然是被迫的，但会是我们内在主动选择的结果。
性障碍VS 信念系统与性能量的交锋
性，又是一个古老的话题。自古以来对于性的主流观点都认为它是不能启齿的、不能公开的、要不得的、有害的、肮脏的“东西”，所以它被某种神秘感或者鬼鬼祟祟所包装着，并沦落于不可见天日的阴暗角落里。
因为性是肮脏和要不得的，所以我们总是喜欢以正人君子自居，以从不沾染的姿态谈论或者批评着它，与此同时，内心对它的猎奇、窥探好像未曾消失及减弱，甚至越装君子，心里的“小人”越发地发狂。放眼社会百态，艳照、艳遇、偷情、暧昧、走光等向来都很惹人眼球，总有众多围观者和议论者。这就是“性”惹的祸。
是的，这是“性”惹的祸，但不是因为它的肮脏，而是因为我们不认识它的本质。
性是全然涌动的本能冲动，它蕴含着生命的原动力，同时它会使我们忘我，使我们达到与神融合的境地。它是美好的、祥和的。我们原本只需全然经历它，而且只可以全然经历它，如此我们才能真正懂得它的“含义”。它是一个不可言说的“东西”，它实际上也无法言语。然而我们的头脑如此的聪明和万能，我们万般确信通过头脑可以看透性，于是，无论是那些艳照艳遇的当事人还是围观者、评判者，实际上本质并无区别，都在用头脑经历“性”。
头脑对“性”非常感兴趣，头脑总是抓着“性”不放，头脑忙着经历昨天的“性”（回忆），也忙着经历明天的“性”（幻想），更忙着经历别人的“性”（窥探、议论、关注），头脑忙得不亦乐乎。然而这些还是“性”吗？很显然，头脑所经历的“性”与我们本质内在的“性”并非一个东西。那些被扭曲的“性”是头脑的产物。
“性”是我们内在不可被磨灭的原始能量，它需要开花、结果，它需要被经历被享受，然而自古以来的头脑认知以及每个人生活经历当中所形成的偏见等总是成为阻碍它的力量，从而使我们经受身体的病症或者心灵的苦恼。
美美的确很美，一直以来有很多优秀男孩向她示爱和献殷勤。不过她总是以让人无法理解的冷漠回绝每一位追求者，以至于大家都以为她的眼光太高，到后来几乎没有男孩再敢接近她了。
而事实上，她的内心非常渴望被呵护和疼爱，只是，只是……
美美曾经经历过两次轰轰烈烈的热恋，虽然最后都是“莫名其妙”的（在外人看来）分手，但她自己非常清楚其中的缘由：原来美美对恋人间的亲密行为有一种无法遏制的“恐惧”。每次，当她与自己心爱的男孩接吻、拥抱或者做出任何比较亲密的行为，她就会浑身发抖、呼吸急促，甚至有两次晕倒在现场。这样的经历有过几次之后男友慢慢疏远她了，她自己也无法接受。
美美再也不敢谈情说爱了。
这次，美美遇到了一个痴情男，男孩被美美的美倾倒，发誓一定要跟她在一起。
美美的冷言冷语未能击退他，美美实在熬不过，更重要的是不想耽误他，于是向痴情男说明了自己的问题。痴情男听过后觉得这其中定有原因，建议美美去做心理咨询，并且几乎强制性地带着美美去了一家当地小有名气的心理咨询机构。
咨询师通过与美美交流发现，美美有一个不同寻常的家庭：美美父母都是大学老师，尤其父亲在自己的学术领域德高望重。在外人眼里美美拥有一个富足且美满的家庭，但实际并非如此：父母因为性格不合很早以前已是形同陌路。父亲在外面有归属，母亲却在家里成为了十足的怨妇。母亲把所有的怨恨都发泄在美美身上，母亲常常责骂父亲，责骂天下所有男人，然后时不时地提醒一下美美“天下男人没有一个好东西”。母亲认为男女之间无所谓爱，也就是“那档子事”，它会让人堕落，让人发疯；凡是勾住（留住）男人的女人都是狐狸精；能够长久在一起的男人和女人，一定是一对狗男女，一定是以肮脏交易为基础的奸夫淫妇……
美美在这样的环境里慢慢长大，虽然随着年龄的增长，她对爱、对异性有懵懂的好感，但记忆当中父母吵架的场景，母亲没完没了的唠叨和哭诉，常常跳出来提醒她“不要误入歧途”。
她不知不觉形成了对两性关系、亲密关系的恐惧和排斥。
于是她的内心产生了强烈斗争：一方面是作为人的本能需求，一方面是从小经历、接受和被验证的信念体系。对于这两股力量的冲突，美美对任何一个都没有了解和探究，她只是默默接受着所发生的一切，默默地把自己锁在自己的世界，锁在母亲的世界里。
原来如此：当她以本能冲动与自己心爱的男孩亲热时，头脑里的信念系统马上启动防御，对每个细胞发出警报：“天哪，这种行为非常的肮脏，而且这么做的后果不会幸福，不能再继续了，必须要停下来”，于是美美就开始发抖、开始气喘，甚至晕倒。
美美第一次正视自己的问题，原来自己并非有何怪病，只是内在两股力量在较量而已。
后来，美美经过了几次的治疗，又在痴情男的精心呵护和无微不至的疼爱照料下走出了自己给自己设的禁锢区，幸福地走进了婚姻殿堂，幸福地孕育了可爱的女儿。
孔子在《礼记》中写到“饮食男女，人之大欲存焉”。意指人生离不开两件大事：饮食和男女，即生存和繁衍。
是的，性是人生大事，我们必须正视和正确看待它，大可不必纠结它的对错。当然，这并非鼓励乱性。性的本意也不在与乱交或者数量的多寡，性的本意是要我们全然的经历而让它升华为爱，让它成为与神连接的桥梁。
没错，性是我们与神连接的最近的路。每一次的全身心投入或者全然经历都可以使我们瞥见神性，而其中，性是最普遍和最容易的途径，只要我们带着意识，放下头脑，那么一定可以遇见另一种美。
哮喘和过敏VS被限制的探索天性
初为人母的小唐对女儿的关心呵护真可谓达到了捧在手里怕摔了，放在嘴里怕化了的地步。自从有了女儿之后她已经隐退到幕后做起了全职太太，她发誓要做好妈妈，让女儿得到最好的照料。
她用心查阅相关资料、信息以及经过与多位专职妈咪们交流后出台了一些明文规定：
女儿吃的奶粉必须得从香港买；穿的衣服和玩具必须每天进行消毒；每天需要定期出去呼吸新鲜空气；每周需要到户外与大自然接触；玩伴需要经过严格筛选。
为了让女儿吃到带着“爱”的饭菜，她特意将父母接了过来。小唐认为保姆只是为了钱，为了工作，买菜时不一定用心挑选，做菜时不一定保持良好的心态。
总之，女儿就是全家的中心，甚至是全世界的中心。
……
女儿开始蹒跚学步，她和她妈妈（孩子姥姥）也以蹒跚的脚步，低着腰，张开双臂在后面跟着；
女儿充满好奇地要摸摸和想捏捏的行为或目标都被她们所阻止掉或者进行二次处理后才可以继续；
女儿完全生活在充满爱、无任何危险以及如同真空般干净透亮的环境中。
小唐以前的同事以及朋友都说她太过于细心。她说她比起孩子姥姥，算是粗心了。
按理说，这样的呵护应该足以让孩子健康快乐地成长。然而结果恰恰相反，女儿刚满一周岁的时候得了哮喘，并且隔三岔五的反复，总也不好。同时，不知何时起女儿又多了个毛病：过敏。刚开始时花粉过敏，不能随便到室外；后来对原本一直在吃的奶粉、鸡蛋、牛奶、牛肉等也开始过敏。总之过敏的范围越来越大，以至于吃任何东西都需要测试，连吃个普通的零食都需要看配料表。
小唐非常苦恼，非常自责，她认为自己没有照顾好孩子。她要进一步提高做妈妈的技能，于是她去参加了父母课堂。
课堂内容让她很震惊，老师认为，现在的孩子之所以出现一些症状，其实并不是照料不够，而是照料过度。并且当场指出小唐女儿的问题就是因为被关注和限制得太多，使得孩子无法自由呼吸，无法自由活动，无法自由选择。原来，孩子们还具有这等的智慧，当她们尚不会用语言表达自己的时候就运用病症，如小唐女儿所表现出的哮喘，其深层之意是“我被你们限制得无法呼吸了”。小唐恍然大悟，她觉得老师说的也许有道理，回想细节，确实每次女儿出现哮喘都是经历过一些被限制或细心保护的过程之后。
那么过敏呢？过敏也是因为被限制的后果吗？老师认为过敏的原因比哮喘更深一层，是因为“小唐们”，作为父母长辈的大人把自己对外在世界的极度恐惧、极度敏感，投射到了孩子身上，孩子又以相同的模式投射出来，于是对外在“恐怖”的世界过敏，父母越紧张越过敏。孩子对外在世界的探索天性被剥夺了，而填充她的只有大人的恐惧。长此以往，后果很严重。小唐吓出了冷汗。不过还好，孩子的过敏既然由家长的投射引起，也可以通过改变家长的行为、态度来加以改变。
其实小唐并非特例。我们总是以自己坚硬的标准和有限的认知来限制、误导和干扰孩子的成长和学习。而实际上即使没有大人的教导，孩子们也会本能地学会生存和发展。
摔和疼本身就是生活和学习的一部分，而人们却片面追求“好”的一面，我们心中充满着恐惧，恐惧孩子暂时的疼痛，甚至没有想过疼痛是不是暂时的，我们谈痛色变。当今，逃避可遇见的疼痛或者向往顺心舒适已成为了流行时髦。痛和不顺是可耻的，无能的，不被接受的，这样的观念越来越强势。
言归正传，家长怕孩子摔，是对疼痛、对成长的拒绝，是恐惧。当我们恐惧的时候，视线和思维变得狭隘和死板，从而会限制或控制孩子自由探索的步伐。恐惧是家长的，孩子们并不知道恐惧。大家也许都有过这样的经验或听闻：某个小孩在人们难以想象的险情当中只受到了轻微的擦伤甚至是毫发未损。其实这并非什么奇迹，因为孩子心里没有恐怖的想象和个体认为的预设系统，他们总是会用本能来行使，所以他们在正常情况下是不会受到不必要的伤痛的，而恰恰相反，由于家长们给孩子传递的都是担心和恐惧的信息，孩子周围全是如此的能量，于是，某些不理想的状态，非常合乎家长们心里预盼的那样出现。没错，这里我用“预盼”这个词，这个结果是家长们预盼来的。
家长很多时候给孩子的是担心，而非是关心。担心和关心从粗糙面上看没有太大的区别，但从本质上讲，它们的出发点不一样：担心的深层源头是恐惧；而关心的源头却是爱。
担心是一种焦虑和不信任的状态，担心的人其想象中更多的是可怕的事情、不如意的事情、不想接受的事情成了事实，然后心里充满焦虑。
关心是一种比较平和并信任的状态，一种尊重事态原来样子的状态，其背后更多的是祝福。
其实担心和关心的转化也是一念之间。只要我们持有尊重的态度，那么担心马上可以变为关心；如果我们再放下期望，那么关心即可成为真爱。
学习做父母吧，如果无法引导和扶持孩子，那么至少不要去干扰孩子。以信任和祝福的心，观照我们的孩子吧！
无来由的发烧VS深深的恐惧
儿子非常恐惧车，这显然是我们不断暗示的结果。从小我们给他最多的提醒就是：看车，要看车，要注意安全……
有一天，儿子在家门口的车的阴影下蹲着玩拼图，也许他玩得太投入，没注意到隔壁家的叔叔钻到车内并启动车子。
当他忽然意识到自己正蹲在已经启动并好像马上要撞到自己的车旁边时被吓坏了，他心里到底发生了什么我们无从知道。
他在那边原地不动的哭喊,他好像都不知道如何躲开，甚至不会挪步了。
当时我正好在接电话，听到儿子哭声看了他一眼，没觉得有什么不妥，所以没有马上过去，等我接完电话过去的时候，他已经浑身都湿透了。
邻居家的A先生从车窗口探出头正对他讲话：“你哭什么呀，别哭，叔叔没有弄乱你的拼图呀；叔叔开门磕到你了吗？你要上来吗？”A先生也很无奈，不知道自己到底做错了什么以至于让小家伙哭成那样。
我过去之后大致明白他哭的原因，只是觉得这样的表现有点太过，“哭什么哭，叔叔在试车呢，不开动的。”我讲了一大堆道理，哄了哄他，并把他抱回了家。之后他已经回复正常，又开始开心地玩起来。我很快就忘记了刚发生的这一幕。
晚上十点多了，由于是周末，我们一家三口准备看一部电影再睡觉。开始时看的挺好，大约过了半个小时，儿子开始闹，老往我怀里钻，并要我陪他睡觉，表现跟平时不一样。我看得正入迷，心里很不高兴，把他往外推了好几次。
后来经过他不断的闹腾，我开始觉得不太正常，感觉他好像很难受，我摸了摸他，天啊，发烧呢，怎么会呢？一点迹象都没有。我开始重视起来，一边抱着一边哄着，跟他一起躺下来。心里有很多疑问，我不太相信是感冒，那到底是怎么了呢？
忽然意识里闪过下午那一幕，哦，莫非是当初他感受到了莫大的恐惧，但是没有被我们察觉到！
于是我开始做“清理”：宝贝，下午在车下面吓着了吧？嗯，妈妈知道你害怕了，妈妈接受你的恐惧。宝贝是安全的，有妈妈保护你，你是安全的……说到一半，儿子已经出汗，退烧了。
恐惧已经被看到，情绪已经被表达了，能量就被释放了。
能量守恒。人的情绪也是一种能量，它发生之后不会无缘无故消失，它顶多是转化或沉淀。
很多时候身体上的疾病是由于情绪没有得到适当的表达或释放。当我们心中产生一些情绪时，应该把它表达出来，负面情绪（如恐惧、悲伤、愤怒、羞惭、怨恨、沮丧、罪恶感等）尤为如此。情绪通过被看到、被接受而得到释放。如果不表达出来或者释放掉，那么这些能量或者转化成另一种面目来爆发，或者沉淀成某种障碍。
情绪的表达和释放其实很简单，只要我们以其原本如是的那样接纳它即可，并且对它表达“我已经看到了，我接受，我允许你存在”即可，千万不要担心由于我们允许它存在而它真的存在下去，其实结果恰恰相反，当我们温柔的拥抱它的时候它会失去持续存在的力量。一般情况下，小孩子无来由的发烧会多一些。而与此相反，大人发烧的次数及比率远比孩子们少，这出于两种原因：大人也许更懂得表达自己来释放自己的情绪；抑或大人更会伪装和压抑情绪，从而最终使它成为另一种障碍。
孩子无来由的发烧（这里所谓无来由，是从我们习惯认知范围来讲的，如，没有感冒迹象或者并没有存在可能导致感冒的传染源等而发生的发烧）背后必有未被接受的情绪存在。这些情绪，多数应该是孩子内在所发生的一些恐惧、失落、委屈等，因为他们尚不会用语言完整正确的表达自己。
当然，情绪释放的必要性并非只针对小孩子及其无来由的发烧，其实它是通用的法则。只要我们用心关注，我们会很容易觉察到自己的起心动念如何的在创造我们自己。我们可以将内心真实感受藏得很深，可以欺骗外边的人甚至包括自己，但绝对欺骗不了自己的身体，我们的身体会以不同的方式将为那些被压抑的、未被表达的、未被释放的能量或情绪找出口。
著名的心理大师荣格曾提到：若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运。也就是说，一个人若是无法觉知到内在的冲突，那么外在世界就会逼不得已将那份冲突“演示”出来，而且会撕裂成两极对立的情况。
虚脱急救VS 保护和延续自己
小梁是退伍兵人，他曾经参加过抗洪救险行动。
记得那年，参加救险行动的战友们都英勇忘我，唯有他在连续作战了三天两夜后倒在“战场”上，并被战友及老乡们送到服务中心接受急救。由于这次的经历，小梁总觉得自己抬不起头，总觉得自己不够强健和无惧。
回想当年，小梁和战友都冲在第一线，很多人都连续几十个小时作业，扛沙袋加固和加高水坝；还有一部分战友长时间地奔波于搜索寻找失踪群众以及抢救正在被水围困的群众等。
当年的情景确实有很多超过极限的例子，也许真的是因为战友们“忘我”了，所以才坚持到最后。而最后的那一幕很多战友都记忆犹新：当小梁晕倒被送往急救中心不久，抗洪救险行动也赢得了胜利，水位稳定回落，被困群众全部获救。迎来胜利消息的那一霎那，几乎所有的战友们都瘫倒在原地。
其实小梁的晕倒只是生命体自我保护和延续本能的显现而已，大可不必抬不起头。
我们内在有种自我保护本能，当生命受到威胁（或者我们内在认为生命受到了威胁）时，我们会本能和自动地启用自我保护机制。
自我保护的表现方式有很多种，不仅仅如小梁般的虚脱晕倒。从常识来讲，当我们中毒时的呕吐，眼睛进沙时的流泪等，其实都算自我保护的功能。另，有时遇到危机时刻，我们还会本能地感觉到恐惧、烦躁、焦虑等。
有一个朋友在家做饭的过程中，忽然觉得好像有人在喊她，她虽然觉得不可能（因为家里没有其他人），但还是往客厅那边挪了几步，还未等她走出厨房，只听一声巨响，上边的整体橱柜掉了下来，正好掉在她刚刚洗菜时站着的位置，让她出了一身冷汗，如果不是那个感觉，估计橱柜正砸在她的头上吧……
上述例子当中“好像有人在喊她”的感觉也属于自我保护功能，由于危险的临近，内在的本能提醒她躲开那个位子。
如果我们用心观察，就会很容易发现，我们不仅仅具有本能的自我保护意识，而实际上我们的身体在被构造设计之初就已经将自我保护功能完美地融入了进来，如，眼睫毛、鼻毛等这些看似普通的身体构造是为了保护我们不受外界过多的污染。在通常情况下，“疼痛或者痛觉”本身就属于自我保护的功能，“疼痛”会告诫我们局部的病变或不适，提醒我们改变相关作为或者提醒启动内在的自我愈合体系，如果我们总是以药物来麻痹疼痛，忽略疼痛背后的提示，那么会很容易过度损伤病变部位，而错失最佳的治疗阶段。
生存本能是我们内在的原始本能，它为了使生命个体不受危害而自动采取行动，尤其在我们相关行为达到挑战生命极限的情况下。生存本能是生命体共有的本能，它在动物界的展现尤为明显而有趣：
有些动物以“变色”来伪装自己，从而规避危险，达到自我保护的目的。
生活在我国大兴安岭森林中的雷鸟，冬季除了头顶和尾尖是黑色外，全身都换上白色的羽毛，连脚都会变成白色，为的是和四周的雪野相一致。春天，它的白羽毛上会长出棕黄色斑点；夏天又换成树皮色的羽毛；秋天则换成深棕色、上面带黑色圆点的羽毛；
美国心理学家做过这样的调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到５０％，车祸率很高，危险难免。而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己做了善事，车祸率为零。看来硬碰硬的对抗对于个体生长发展不利，这也吻合了我们一直以来提倡的“和谐发展”和“非暴力沟通”等，这并非是政治口号，它是物种自我保护和延续的哲学。
生命拥有无限的可能，所谓生命极限或危机状态很多时候是我们通常既定和公认的一些标准，当我们无意识的时候，我们的自我保护功能对照公认的标准来行动；如果我们带着意识的来挑战极限，那么生命将会呈现众多奇迹。
家族厄运VS 表达爱和尊重
军军妈妈在军军5岁时因病去世，关于妈妈，军军没有更多的记忆，只记得那一天，跟妈妈一起出发、进城看病的爸爸独自一个人回来了，妈妈却没回来。
后来左邻右舍亲朋好友都聚集到军军家，大家好像都瞒着什么，看到他的时候都忍不住抱抱他并擦抹眼泪，他隐约感到发生了什么事情。
妈妈就这样走了。父亲也没有再娶。
军军与姐姐和父亲相依为命，虽然谈不上美满幸福，但也平静温暖，慢慢长大成人。然而忽然有一天接到姐夫电话：“你姐姐出事了，出车祸了，送到医院没有抢救过来”。
姐姐如同母亲，从小对军军爱护有加。军军悲痛之余对命运产生了愤怒和不平。就此一蹶不振。
朋友不忍心看他长期处于低迷状态，于是，总是想着办法安慰他。
有一天朋友很诡异地说要带他去玩玩，军军懒得问详情，就跟着朋友出发了。路上朋友介绍说有个老师对家庭成员的早逝及意外身亡方面有比较深入的研究，现在他要带军军去见这位老师，去听听课。哦，原来如此。军军不反对。
军军他们到达时课堂已经坐满了人。老师已经开始讲课。老师介绍到：
家庭系统排列是由德国心理治疗大师海灵格研究发现的。海灵格发现在家庭系统里，有一些隐藏、不能意识察觉的动力操控着成员之间的关系。他称之为爱的序位。“爱的序位”是所有家庭关系背后的真正操控力量。如果人们遵循爱的序位去和家人相处，那么关系会很好、大家都能够快乐和健康地成长；如果忽略了它，家庭成员关系不流畅或者家庭当中某个成员会遭受种种困扰。
海灵格指出，很多的家族厄运，其实都是“爱的序位”被破坏所造成的。
由于上课前朋友特意向老师打过招呼，于是老师在得到军军的同意下为他做了一次家庭序位排列，这次的排列让军军非常震撼：
当他随着感觉挑选出母亲和姐姐的代表并让她们分别站到他认为合适的位置时，不明原由的姐姐的代表开始心中激荡起很多的“爱”。她说她愿意替弟弟去死。
军军站在母亲代表的后面，摆出紧随她的姿态，他心里翻动着某种暖流。
…….
孩子与父母之间存在着非常纯粹和忠诚的联结。他们之间为了表达彼此对对方的爱而经常做出一些跨越“爱的序位”的行为及意愿，从而会破坏“序位”秩序，从而会导致相关家族成员产生身心问题或者遭遇意外厄运等。
原来，当年母亲去世后，军军没有充分表达失去母亲的悲痛，没有充分表达对母亲的爱，所以在不可见的“序位”层面上他摆出跟随母亲而去的选择，即以跟随母亲的“忠诚”来表达自己对母亲的爱。然而另一个家庭成员——姐姐却在“序位”层面又表达出了“我愿意替弟弟去死”的决议。最终姐姐确实替弟弟去了。看来，想重复母亲命运的是军军。
“重复某个家族成员的命运”，这是家族成员之间表达爱和忠诚的重要表现方式。如，孩子凭着内心对父母深深的爱，企图补偿或者担当父母的问题等就会容易出现“重复命运”的现象。
小刚的哥哥十年前溺水身亡。哥哥当年24岁，他的走给小刚一家人带来了无法抹去的沉痛。
虽然事情已过去十年，但每每过年过节或者听到、看到哥哥有关的物品等，家人都会忍不住伤心掉眼泪。
哥哥的出事，让他一家人想起当年爷爷的事情：爷爷当年为了救一个溺水的孩子不慎卷入深水漩涡再也没上岸，岸上的几个孩子（包括被救的孩子）跑过来通知家人，大家到现场搜救了很长时间一直没找到爷爷。爷爷失踪了，当年也年仅24岁，爷爷失踪时父亲刚刚2岁。村里比较年老的人们都知道爷爷的事情，当小刚哥哥出事后，大家觉得不公：为什么好人没好报，为什么他的孙子也遭遇雷同的命运。
是的，“爱的序位”并不跟随社会及文化的标准或规则而运行，而是在这些标准或规则之上运行。“爱的序位”不讲什么公平、公道以及好、坏、对、错等。它只依循“序位”的归位。
当年，小刚爷爷失踪后，一直没有找到尸体。但是当年老一辈的人们都认为爷爷年纪轻轻而意外死亡是个不吉利的事情，于是家人简单处理了善后事情，然后安排年轻的奶奶带着年幼的父亲匆匆嫁给了后爷。
当“序位”当中某个成员遭受一些不寻常的命运而没有得到其他成员的理解、接受、尊重等时，家族系统当中产生一种“动力”，它将为没有受到尊重的、被排斥的家族成员寻找应有的位置。于是当家族当中存在这种“动力”时有可能使年幼或轻弱的家族成员产生不能理解的思想、情绪、行为、关系甚至是疾病和心理问题等。这中隐藏的“动力”控制着家族成员，不容易被直接地侦察到它的存在，于是也就产生家族厄运：有些家族总会发生一些某个成员到某个年龄后莫名其妙的出意外或者得疾症而去世，对此大家都会议论纷纷，觉得这个家族好像被诅咒了……
我们每个人都是某个家庭的成员，而家庭成员之间都存在着一种看不见的联结“网”，此“网”不但联结着活着的成员，还联结着已故的成员；此网不但联结着公开公认的家庭成员，还联结着被隐藏和未被公认的“家庭”成员（如私生子等）；此网不仅仅联结着系统所有成员，还会传递系统序位的信息，还具有让系统序位恢复原有秩序的力量。
爱的序位，家族动力系统研究有很多新的洞见和发现，但至于它是如何运作的，尚不明确，大家就以开放和柔软的心观照生活吧！
生活没有意义VS 抗拒内在冲动
丹丹非常喜欢唱歌，当她刚学着说话时就已表现出非凡的音乐天赋：她只要听过一次歌，就会原汁原味的唱出来，不论是歌词还是音调都会是准确无误。她从小总是在大小聚会上为大人唱歌献舞，大家为其取艺名叫“赛百灵”。大家公认为她将来会是个歌唱家、艺术家。丹丹小小年纪并不清楚大人们所说的将来指的是什么，她只知道自己的歌声已迷倒了左邻右舍，更让自己陶醉在甜蜜与快乐当中。
丹丹渐渐的在长大，周围不乏有学习和参加才艺班、艺术班之类的小朋友，丹丹心里也非常渴望自己也能够去参加和学习。只是不知什么原因，父母非常的反对丹丹往音乐方面发展。他们更希望丹丹能够成为医生。丹丹心里有些失落，但她是父母的乖乖女，更重要的是她尚不知道人生方向的选择会对本人的幸福感及生命意义的认同产生怎样的影响。
她仍然会在大小聚会或各种各样的仪式之前或之后放声唱歌，同时也苦读专研着数学、物理、化学等，时刻准备着去实现父母的梦想。
通过高考，丹丹如愿以偿的考上了医学院，踏上了成为医生的坦途。五年的学业很顺利，她成为了一名合格的医生。当她已经实现了父母的愿望，第一次穿上白大褂上班的时候她忽然发现自己心里并没有喜悦，她就这样成为了医生。
医生——父母向往的职业，也是受人尊重的职业。丹丹虽无喜悦，但也没有反感的做了两年医生。然而不知从何时起，她开始讨厌自己，讨厌当医生，心里时常产生无明的愤怒，她越来越觉得生活没有意义，尽管她数次试着通过“救死扶伤”的职业美誉来升华自己的价值，试着从患者出院时的喜悦当中找到一些兴奋。但是，没有，找不到价值、找不到兴奋。
丹丹开始怀疑人生的意义，她找不到活着的意义。
日子一天一天的过着，丹丹的失意越来越浓重，随之而来的是无法集中的心思和无来由的愤怒，工作当中老出错。她努力以理智说服自己，但是无果。
她的问题引起了家长和领导的重视，都分别找她谈话和开导，仍无果。
丹丹考虑了许久，她决定离开医院。离开了医院她能去哪儿呢？她似乎觉得自己除了当“医生”，其他什么都不会。茫然。好吧，那就先考研吧！
有了目标，她有了动力。她总是那么的聪慧睿智。她顺利考上了研究生，在学校躲了三年。
等她再次面临就业时，她坚决抛却了当医生。
她留在了学校，她期待着通过当老师找回生命的意义。然而，没过多久，久违的那个感觉又来了，她又开始觉得当老师很没意思。
她彻底失望了。难道人活着只是为了活而活？为了吃而活？
心灰意冷的她在某个雨夜吞下了安眠药并深深的睡了过去。
当她再次醒来的时候，躺在医院的病房。阳光透过玻璃窗温暖的照耀着，旁边的百合和玫瑰鲜亮且淡淡的散发着清香，还有一种很柔美的音乐。她心里很平静和清新，从未有过的平静和清新，她非常喜欢这个感觉，于是她再次闭上眼睛“享受”起这个意境。
……
有很多人以喜爱和鼓励的眼神看着她，大约四五岁的小丹丹在非常投入的唱着歌，她心里充满着愉悦，空气当中都充满着喜悦，然后慢慢的，她自己变成了喜悦和空气。时间停止了，只有喜悦在散发着喜悦。
丹丹猛的坐了起来，原来刚才她做了一场梦。此时她虽然从梦中坐了起来，但是那个“喜悦”依稀存在。就是它，就是它，丹丹在嘴里嘟哝着，完全不顾自己在哪里以及发生过了什么？
丹丹出院后开始忙了起来，她开始迷恋于乐谱乐器并且热衷的参加很多表演和比赛，甚至拜了个专业的老师。大家并不看好她的举动，大家认为虽然她的嗓子和乐感很好，但是她的年龄已经不适合重新开始了，再说音乐又是一个非常“专业”的专业。尽管如此她并不以为然，她陶醉在音乐的世界，内心充满着力量和热情，“这才是活着的感觉”，她在想。
丹丹目前已经破天荒地的辞去了人人羡慕的大学老师的工作，自己出来创办了一所音乐学校，还组建了一个合唱团。她做着自己喜欢的事情，尽管有时会有很多的不顺，但她心理却无怨无悔，坚定而有力量。
我们经常感到生活缺乏热情、生命缺乏意义，于是会感到失意和无望，会产生无明的愤怒及反感，如果其间再遇到些挫折，更会开始怨天尤人，或者心灰意冷，甚至会有一种一走了之的冲动。
其实生活之所以无意义，是因为我们没有找到内在的冲动，没有找到内在的热爱。
我们每个人的内在有一个最深切的冲动，这个冲动会驱使我们走上种种无怨无悔和心甘情愿的路上，走上此路，我们是拓荒者，我们是造物主，我们会发现很多新大陆，我们还会创造很多的奇迹。而最重要的是，在此路上我们会找到自己并脱掉自己。
找到自己，活出内在的冲动就是找到爱的路径。这是生命的智慧。我们虽然千差万别，我们虽然寻找或热衷于任何有别于他人的东西，但我们每个都对自己内在的冲动带着同样的热爱。
如果任何东西在重复，那么我们就应该停下来听听内在的声音。如果我们不听从内在的指引，那么我们所经历过的痛苦以相同面目或者似曾相识的面目不断重复和轮回。
希腊太阳神神庙旁的巨石碑上刻着：“认识自己”。在此我再送大家一句“找到自己，活出自己”。
