曹操得到张绣的部队后，十分高兴，对贾诩说：“使我信义威重于天下的，正是你啊！”为此，曹操上表请封贾诩，贾诩被封为都亭侯，官为执金吾，不久迁冀州牧。因冀州还未平定，留作司空军事，参与谋划。一次，曹操被袁绍围困于官渡，粮草将尽，形势危急，急切间计无所出。贾诩向曹操指出，半年来曹操虽然在明达、勇猛、用人、计谋上都胜过袁绍，却不能取得彻底胜利，其原因就在于希望有万全之策，过分顾虑。必须要当机立断，那样才能很快结束战争。
恰好此时，袁绍谋士许攸因袁绍不能满足他的要求，前来投降曹操，并告知袁绍派大将淳于琼等五人率万余兵押送粮草，驻屯在大营以北40里。众人都怀疑消息的可靠性，贾诩和荀攸认为许攸所述为实情，应派兵劫烧其粮草，动摇袁绍军心。曹操听从他俩计议，派曹洪守护大本营，自己亲率精兵乘夜奇袭淳于琼，尽毁袁绍军粮。袁绍在闻知曹操亲攻淳于琼时，派张ぁ⒏呃拦ゴ虿芎椋以为若攻破曹操大本营，夺其根本，曹操无所归依，必定大败。谁知，淳于琼迅速败亡，张さ热嗽谇跋叩弥消息后，大惊失色，临阵投降曹军。从而袁绍大败，弃军逃走。曹操很快平定了河北的残余势力。
打败袁绍后，曹操自领冀州牧，调贾诩做大中大夫。
建安十三年（公元208年），曹操乘刘表去世、其子争位时，平定荆州，占有了长江中游地区。这时曹操已基本拥有整个北方，成为势力最大的割据政治力量，便希望乘着胜利的气势，顺江东下，攻灭割据江东的孙权。
当时贾诩反对攻打孙权，以为刚刚收服荆州，不可再驱使疲军作战，可以凭着强大的军事力量，安抚百姓、将士，使大家安居乐业，从而不必劳师动众便可使远人来服。
曹操胸怀雄心壮志，想一举平定天下，毅然进攻孙权，然而进军作战时因谋略失当，操之过急，骄傲轻敌，遭到孙刘联军的有力抗拒，在赤壁大败而还。
建安十六年（公元211年），马超与韩遂起兵西北，与曹操在潼关展开拉锯战，相持不下。马超提出割占黄河以西的要求，遭到拒绝。当马超再次提出割地讲和并派送人质时，贾诩向曹操建议，假装答应马超的条件，在讲和时借机离间韩遂与马超。曹操依计行事，马、韩果然中计，互相猜疑。曹操借机出兵，大败马、韩，二人败逃凉州。
当时，曹操二子曹丕和曹植为取得继承权展开了明争暗斗。曹植文才出众，深得士人敬重，大有取曹丕而代之的势头。曹丕深为不安地向贾诩求教，贾诩向曹丕献策道：“恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。”见《三国志·贾诩传》。即修德、重学、尽孝。而当时的社会价值标准便是注重道德，儒学和孝道，如果具备这些修养，便会得到社会推重。贾诩此策意在取悦曹操，兼取人心，可谓精当之致。
曹操为妥善解决继承人问题，秘密征求左右近臣的意见。一次，曹操与贾诩密谈，问及此事，贾诩初不敢作答，后以袁绍和刘表二子内争暗示曹操，以免其重蹈覆辙。曹操深解贾诩之意，确立了曹丕的继位权。
贾诩虽然谋略出众，自虑非曹操旧臣，深怕遭到猜疑，平时闭门不出，不与其他大臣接交来往，嫁女娶媳也不与权贵高门联姻，以免引起疑忌。
建安二十五年，即延康元年（公元220年），曹丕继位为丞相、魏王，为报答贾诩，提拔他为太尉，授舜寿乡侯，增加食邑三百户，前后合并食邑共八百户。为表示恩宠，封贾诩的小儿子贾访为列侯，特许分其食邑二百户，并任其长子贾穆为驸马都尉。
曹丕接位后，欲大展宏图，统一天下。一次，他征求贾诩关于讨伐东吴和蜀汉的意见。贾诩目光深远，认为统一不在先吴或先蜀，而要“先文后武”。②③ 见《三国志·贾诩传》。他分析当时形势说：吴、蜀虽然割据一方，实力较弱，但在地理上都有山河之险，易守难攻，而在政治上又较清明，东吴“孙权识虚实，陆议见兵势”，蜀汉“刘备有雄才，诸葛亮善治国”，②因而曹魏难以在短期内取胜，应该作长远打算，发展生产，安抚百姓，等待东吴、蜀汉发生内变，到时平定天下便不难了。贾诩的这一建议是十分符合三国初期的政治局势的。然而曹丕急于求成，不能采纳他的建议，兴兵攻打江陵，遭到失败。终曹丕一生也未取得对吴、蜀的多少胜利。
贾诩一生被称为“算无遗策，经达权变”，③死时已77岁，谥号肃侯。
【作者点评】
毛泽东在读欧阳修的《为君难论》时，对其中起用新进是做皇帝的一难，会受阻挠，并产生不利影响的观点作批语：“看什么新进。起、剪、颇、牧始皆新进也，周瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”反驳欧阳修的这一片面的观点。欧阳修对“新进”问题即起用新人的论述，只是从几个失败的例子得出片面结论。毛泽东从辩证法和历史事实出发，指出问题的另外两方面，即每一个成功的历史人物开始时都是“新进”，白起、王剪、廉颇、李牧这些战国名将都不是天生的，都是经过战争洗礼，从一般人才逐渐成长为著名战将的。同时新进人物也有良莠之分，不能一概而论。三国时周瑜、诸葛亮、贾诩、郭嘉这些少年新进人才，不都成为著名将领或谋臣了吗？这里，毛泽东把贾诩同周瑜、诸葛亮、郭嘉相提并论，作为由“新进”而成长为著名谋士的典型。
三国时期的贾诩是一位十分著名的谋臣，被称为有“良、平之奇”。贾诩善于权变伪诈之术，有其现实社会背景。东汉末年的西北边陲极不安定，有国内少数民族的反抗斗争，有塞外游牧民族的骑兵袭击，处在战乱中的边民自然熟知战事。贾诩是武威姑臧人，长期生活在边地，他自小生长在那里，耳染目濡，受到很深的影响，又饱读经典，更是开启心智。他善于惊诈之道，在他去官回乡被氐人所捉、性命难保之际，他借边将段ㄍ名诈吓氐人，从而得以脱身。善诈是贾诩谋略中的一大特色。董卓败亡，李啤⒐汜、张济等董卓旧部各自寻思逃亡时，贾诩诈称城中议论讨杀凉州人，策动他们进攻长安，这是贾诩惊诈结合的典型谋略。后人评论他这一谋略虽然免凉州人灾祸于一时，却造成长安之乱，给天下老百姓带来了深重的劫难。
贾诩一开始属于董卓集团，参与汉末军阀混战，对全局变化是看不清的，只是凭自己的智谋不停地投靠他人，获得乱世中的安身立命之所。处在历史事件中的个人，他所做的必定受局势的制约。依此看，他的过人谋略都是从现实出发的，服务于现实，是他谋略的一大特征。
贾诩对战争形势有着敏锐感触，并善于分析战争形势，捕捉战机，这一点在他帮助张绣打败曹操的一次进攻战中得到充分展示。初战，张绣兵强马壮，曹操引军撤退，贾诩劝阻其进攻，张绣不听，果遭大败。大败之后，贾诩进言，收散兵追击曹操，张绣用其计，果获大胜。贾诩的这一计谋，抓住了曹操作战特点：曹操第一次撤军时，一定自己断后，有备而战，第二次撤军只是派其他将领断后，防守定薄弱。曹操必认为既取得对张绣的胜利，作为败军之将的张绣，斗志松懈，必不来追。贾诩反其道而行之，催促张绣聚兵发动第二次攻击，取得了不出所料的胜利。
此外，贾诩善于分析当时形势，在帮助张绣选择投靠者的过程中也得到展示。他让张绣投靠曹操而不是处于优势的袁绍，更是独具慧眼。在他看来，袁绍的强大，是暂时的，表面的，因其成事不足，投奔他并不会受到重用，只会受到排挤，而投奔曹操，虽然曹操同张绣有仇，但曹操一方面想成就事业必会容纳各方力量，容纳张绣既增强了实力，又可赢得宽宏大量的美名，有利于招抚其他割据势力，一举两得，名利双收，曹操自然会重用张绣。能抓住曹操此时此刻的心理，这正是贾诩的高明之处。
赤壁之战前，贾诩曾反对曹操直接挥师南下，建议进行休整。贾诩反对进攻东吴，一般人认为他的建议是正确的。后来曹操赤壁惨败，证实了贾诩谋略的正确性。然而裴松之反对这一看法，他在注《三国志》时说，贾诩的这一计谋，不合时宜，曹操若当时不凭藉统一北方的威慑作用和刘表的水军攻取吴会，那么一旦失去战机，孙权在东南站稳脚根，刘备取得一块立足之地，曹操便更难平定天下。确实，曹操赤壁之败，使孙、刘得以喘息，各自拥兵一方，使三国鼎立局面形成，推迟了统一的进程。
贾诩作为三国时期的谋士，其独善其身的自保术可谓高明。当曹丕、曹植兄弟争夺继承权时，曹植求教于贾诩，贾诩指点他“恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道”。这些全是当时社会的道德准则，他既指明了争权之道，又收敛了曹丕，同时又未参加其他不正当的阴谋。后来曹操询问他的意见时，他也只是提醒曹操免蹈袁绍、刘表的复撤，并未明说。这样，决断仍由曹操作出，日后谁掌权都不会怪罪于他。贾诩平时不结交高门贵戚，闭门自守，也是为了免于卷进派系斗争而遭不测之祸，这些都表现出他明于世事、独善其身的处事能力。
纵观贾诩一生，可谓智谋出众，能力超群，是一位难得的谋略家。其所作所为虽是为求个人安危，而非解天下于倒悬，但这是历史的局限，历史中的个人难以逾越。即使如此，他对前期帮助董卓及其后帮助董卓余部所带来的祸患，还是有不可推卸的责任的。他后期帮助曹操平定北方，是封建社会乱世中他所能作的较好选择。各为其主，尽力而为。我们不能苛求古人。
（潘 晟）
