本纳德这两天内心很矛盾，一方面是因为判了两个人的死刑，另一方面则是自己维护了城邦的法治。
从个人角度，他并不想判两人的死刑；可是从维护社会秩序的角度来说，他又不得不做出如此判决。所以，他内心陷入了分裂。可是判决已出，他便不可更改了。
说到法治精神，本纳德相信法治的最初意义，是维护社会信任。他认为，社会信任是社会发展的润滑剂，也是社会发展的保护伞。
所以，当鲁思坦再次拜访的时候，本纳德给鲁思坦举了一个例子说明自己的观点：“你没有创造粮食，也没有制造服装；你开的车不是你制造，你住的房不是你建造；可是，你有吃有穿，有车开有房住。这一切，就是因为我们有了社会协作体系。而社会协作体系的形成，则必须有社会信任。如果没有这种社会信任，人与人之间互相怀疑，那么我们的社会运行成本会非常高，每一个人在失去社会信任的社会中生活，都不会感到轻松和快乐。而这两个杀人犯，就是破坏了社会信任。你想想看，他们公然在大街上杀人，这会让人们感觉在生活中没有安全感。安全感，其实就是社会信任的一个重要组成部分。如果人们觉得在大街上就可能被杀，而凶手没有得到严惩，那么谁还会信任这个社会呢？”
鲁思坦沉默了片刻，说：“我赞成你的部分观点，但是这并非判处两人死刑的理由。因为严惩不代表死刑，相反，死刑对于当事人来说只有惩罚没有教育。我觉得，刑事处罚不是目的，刑事处罚的目的在于教育和改造违法犯罪者。可是，你听说过用死刑来教育人的吗？”
本纳德站起身，舒展了一下身体，接着说：“你说的这些，我也想过。法治的目的并非处罚，而是教育。可是，教育的对象未必是当事人。大部分人只是一时糊涂犯了错，可以通过教育改变，可是极少数人却朽木不可雕；而且大部分人犯错可以挽回，而极少数人却犯下了不可挽回的错。于是，对于那极少数就只能采取惩罚的手段，通过对他们的惩罚来教育更多的人。当然，你也可以理解为震慑。因为有些人并不接受教育，而是畏惧惩罚。所以说，大部分人可以教育，对于极少数人的震慑也必不可少。这两个杀人犯破坏了社会信任，威胁了城邦的社会秩序，所以必须被判处死刑。我记得，法医关于两名犯人的精神鉴定结果，都证明了此二人精神状况正常。而且，那天判决的时候，陪审团并没有提出任何意义。我知道，你作为律师要尽职尽责。可是你已经做到这一步，已经算得上尽职尽责。对于你的当事人来说，你也算仁至义尽了。”
鲁思坦微笑着说：“谢谢你对我个人的肯定，但是我并不赞同你判处我当事人死刑的决定。虽然事实依然如此，可是我还是有机会向城邦最高法院提起申诉。我明白，你作为法官想要维护社会秩序的责任感。可是，我觉得我的当事人不该被判处死刑。我想，作为资深司法人员，你一定明白死刑有多恐怖。如果一个城邦的法治，要靠恐怖来维护，那么这个城邦的法治还有意义吗？”
对于鲁思坦的话，本纳德解释为：“你所质疑的意义，恰恰是城邦法治的目的所在。”事实上，他自己也不知道这句话什么意思，所以他接下来转移了话题：“事实上这个案子已经结束了，我倒是建议你去做一些有意义的事。”
鲁思坦虽然对本纳德所谓“做一些有意义的事”，这句话非常反感。可是却没有表现在言语上，他只是说：“多谢提醒，不过上诉至城邦最高法院是我既定方针。按照你的说法，这就是有意义的事。”
鲁思坦离开之后，本纳德站在门口望着鲁思坦的背影，自言自语道：“这人到底要做什么？”
