引言
庄周的书太长了， 比我这本讲他的字数还要多一些， 其中有些东西， 我也看不懂， 或者说， 我觉得自己好像明白了，但其实又说不清楚。在这里， 我就把其中一部分断章取义地摘录出来， 再加上一些之前提过的、但比较狂霸屌拽酷的句子单独列出来， 这样您可以根据自己喜好， 方便记忆， 和朋友吹牛、写作文等时候自有妙用。至于其本身是什么意思， 我解释得对不对， 总有一天，水到渠成， 您自然会明白。
断章取义
敢问天籁。...... 曰： " 夫吹万不同， 而使其自已也， 咸其自取， 怒者其谁邪！ "
-- 《庄子·齐物论》
翻译：
"老师， 请问天籁之音是什么呢。" "傻孩子， 你打嗝放屁， 吹拉弹唱， 包括你自己， 都是自然的一部分呀， 没有你吹， 那些东西会自己响么！"
解释：
很多人对于自然有奇怪的认识， 将人与自然对立起来， 追求"纯天然" 的事物。其实人自身既是自然的一部分， 刻意去追求自然， 反而落入了人为的窠臼。
大知闲闲， 小知间间； 大言炎炎，小言詹詹。
-- 《庄子·齐物论》
翻译：
大智慧在于淡定豁达， 小智慧在于斤斤计较。真正有道理的话清晰爽快， 耍小聪明的言论才纠结言辞概念。
解释：
这句话就是字面意思， 我强烈推荐各位用这个标准来判断自己身边的人和言论， 能过滤掉不少糟粕。
夫大道不称， 大辩不言， 大仁不仁， 大廉不嗛， 大勇不忮。道昭而不道， 言辩而不及， 仁常而不成， 廉清而不信， 勇忮而不成。五者园而几向方矣， 故知止其所不知， 至矣。
---《庄子·齐物论》
翻译：
玄妙的道理难以用语言表达， 真正的解释不是靠嘴上来说说， 发自内心的仁爱不会常常表现出来， 自己行得正就不可以避嫌， 心中充满勇气就不会误入歧途。大道理老拿出来说就变味儿了， 很多事情越解释越说不清楚， 妇人之仁成不了大事， 太清高了反而得不到别人的信任， 只知道热血拼搏就容易误入歧途。这五种美德各有缺陷， 所以人知道自己不知道什么，就已经非常不错啦。
解释：
知道自己不知道什么是智慧， 面对自己不知道的是勇气。
人生天地之间， 若白驹过郤， 忽然而已。
---《庄子·知北游》
翻译：
人在世界上从诞生到死亡， 就好似白马飞奔着越过狭窄的通道， 只不过是一瞬间而已。
解释：
地球至今有46亿年的历史， 宇宙从大爆炸中诞生有两百多亿年， 恐龙曾经统治地球长达数万年---而这一切都会消失。人的一生区区数十年， 人类文明也不过才几千年的光阴。明白自己是短暂的， 才能抓住那些漫长的东西。
好面誉人者， 亦好背而毁之。
---《庄子·盗跖》
翻译：
喜欢当面夸奖别人的人， 也喜欢背后说别人坏
话。
解释：
字面意思。
日出而作， 日入而息， 逍遥于天地之间而心意自得。
---《庄子·让王》
翻译：
随着太阳升起而开始一天的劳作， 太阳落山后就回家休息， 自得其乐。
解释：
古人也知道不加班对幸福感的提高是有很大的作用的。
井蛙不可以语于海者， 拘于虚也； 夏虫不可以语于冰者， 笃于时也。
---《庄子·秋水》
翻译：
你没法跟井底之蛙讨论大海的广阔， 因为他被困在那么点儿大的地方， 你也没法和夏天的虫子描述冰是什么东西， 因为它就活不到冬天。
解释：
这句话后面还有一句， 我没写出来， 大概是这么个意思： "有些人你没法和他讲道理， 因为他的人生经历和教育已经将其定型了。" 嗯， 请大家都珍惜自己的时间。
山木自寇也， 膏火自煎也。桂可食，故伐之； 漆可用， 故割之。人皆知有用之用， 而莫知无用之用也。
---《庄子·人间世》
翻译：
山上的木头长得好， 这就叫招砍。猪油炒菜香喷喷， 这就叫找烧。树上的花朵果实可以吃， 就能被摘下， 漆树因为树汁可以用， 就被切割。人们啊， 都知道有用的是好的， 但就是不明白没用的好处啊！
解释：
如果深说很容易落入不思进取的消极主义窠臼，我还是简单地总结吧： 不要随便被别人用。
君子之交淡若水， 小人之交甘若醴。
---《庄子·山木》
翻译：
高尚的交往， 像水一样清淡。世俗的交往好像糖水一样甜蜜。
解释：
甜蜜不好吗？ 不要忘记了这种甜蜜来自于利益的交换。真正的朋友不是那些为了利益才接近你的人。
泉涸， 鱼相与处于陆， 相以湿，相濡以沫， 不如相忘于江湖。
---《庄子·大宗师》
翻译：
水干了， 两条鱼搁浅在地上， 互相吐泡泡湿润对方， 还不如让他们自由地在河里各玩各的。
解释：
有时候， 两个人在一起苦逼......真不如一个人逍遥自在。
故跖之徒问于跖曰： " 盗亦有道乎？ " 跖曰： " 何适而无有道邪！ " 夫妄意室中之藏， 圣也； 入先， 勇也； 出后， 义也； 知可否， 知也； 分均， 仁也。五者不备而能成大盗者， 天下未之有也。
---《庄子·胠箧》
翻译：
问： "当盗贼也有要领吗？" 答曰： "做什么事情能不讲究方式方法呢？ 你看， 估量一家人有多少钱， 这是圣明； 一马当先破门而入， 这是勇武； 留下来断后， 这是仗义； 分辨能抢和不能抢的人， 就是智慧； 事后分赃均匀， 便是仁德了。如果不具备这些素质， 没有人能够成为贼王。"
解释：
一般， 我们都说， 出息的人干什么都出息， 没出息的人......
学者， 学其所不能学也； 行者， 行其所不能行也； 辩者， 辩其所不能辩也。
---《庄子·庚桑楚》
翻译：
学习， 就是去了解自己无法掌握的东西。探险，正是为了踏上人类不能踏上的土地。辩论， 正是为了争辩自己也说不清楚的事物。
解释：
这个可以有很多种理解。因为我个人并不提倡读书无用论， 所以我更愿意将之理解为一种对于极限状态的接近。毫无疑问， 人的极限是存在的， 要承认这个世界上有自己无法理解、无法做到、无法说明的事物， 这是身为一个普通人的自觉。但无论如何， 尝试去接近这些极限， 无论成功与否， 都能拓展我们的视野， 增强自己的能力。即使无法理解终极问题的答案， 也能让自己通达人生与命运。哪怕有永远无法攀登上的高峰， 也不妨碍自己欣赏路途中的风景。也许有他人永远无法理解的信念， 但我们传播的是自己发自胸臆的豪情。
知其愚者， 非大愚也； 知其惑者， 非大惑也。大惑者， 终身不解； 大愚者，终身不灵。
---《庄子·天地》
翻译：
知道自己傻的人， 就不算真傻。知道自己不懂的人， 就不是真的不懂。真正的傻， 一辈子都没救， 不懂的人， 永远也不会懂。
解释：
恩， 还是那句话， 不要在不懂的人身上浪费太多时间。
哀莫大于心死， 而人死亦次之。
---《庄子·田子方》
翻译：
世界上最大的悲哀， 乃是绝望。
解释：
这种沉重的话题， 我不想对年轻的朋友说太多，毕竟你们距离绝望应该还有更远的距离。
毛嫱丽姬， 人之所美也； 鱼见之深入， 鸟见之高飞， 麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？
---《庄子·齐物论》
翻译：
那些美女××、××和××们， 人看了觉得很喜欢，但她们照样会把鱼吓跑、鸟吓飞、让鹿惊慌地逃入草丛中。那么人、鸟、鱼、鹿， 到底谁知道什么是美呢？
解释：
世间有很多标准， 都是因为不同的立场和身份而决定的。不要妄自用自己的标准去考虑别人的行为。俗话说， 屁股决定脑袋， 思考的时候， 多看看屁股，别光惦记着脑袋。
不利货财， 不近贵富;富乐寿， 不哀夭;不荣通， 不丑穷。
---《庄子·天地》
翻译：
不刻意追求钱财， 不勉强亲近富贵， 不为长寿窃喜也不为早夭哀伤。不因为一时的幸运而沾沾自喜，也不因为一时的穷困失去信心。
解释：
