你调入的单位越大，人际关系也越复杂。大单位不像小单位，彼此关系一目了然。在大单位中利害关系复杂，容易产生一些“派系”
问题。上司都希望得到属下的支持，因此新进人员往往会卷入这场派系斗争中去。因此，一个新进人员必须多听多看多了解单位内的人际关系，尽可能冷眼旁观，不要卷入不良的派系斗争中，陷于被动。由此看来，初到新环境中，必须学会与同事保持一段距离，凡事采取中道而行，适可而止。在大家面前不要轻易显露行动及言行，学习做个聆听者，“人不犯我，我不犯人”，公平对待每一位同事，避免建立任何小圈子。对谣言一笑置之，深藏不露，如此才能尽快适应新环境，打开新局面，成为办公室中的赢家，而非受害者。
5.把握说话分寸才不会陷入是非
碰上老实的人，你们一见如故，把“老底”全都抖给对方，也许会因此成为知心朋友；但在现实中。更多可能的情况是：你把心交给他，他却因此而小看你。更有甚者会因此打起坏主意，暗算于你。所以说，在待人处事中，尤其是对摸不清底细的人，切记做到“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。否则，吃亏受伤害的将是你自己。
李厂长出差的时候在火车上遇见一位“港商”，二人一见如故，互换了名片。这位港商举手投足之间都显示一种贵族气质，这使李厂长对其身份毫不怀疑。恰巧二人的目的地相同，港商又对李厂长的产品非常感兴趣，似有合作意向，李厂长便与之同住一个宾馆，吃饭、行几乎都在一起。这一天，李厂长与一客户谈成了一笔生意，取出大笔现金放在包里。午饭后与港商在自己屋里聊天，不久李厂长起身去卫生问，回来时出了一身冷汗：港商和那个装满钱的皮包都不见了！
李厂赶紧报警，几天后案子破了，罪犯被抓获后李厂长才知道，原来他并不是什么港商，而是一个职业骗子。这让李厂长对自己的轻易相信他人、交出自己底细的做法痛悔不已。
像李厂长这种被人摸清底细钻了空子的事情几乎时有所闻。而“港商”的骗术仅在于：他交出“假心”，以此诱骗你交出“真心”。
而你不知江湖险恶，就心实厚道地什么都对他说了。所以，在这一点我们有必要吸取教训，换一种不那么“实心眼儿”的做人态度。
孔子日：“不得其人而言，谓之失言。”对方倘不是深知的人，你也畅所欲言，吐露真心，对方的反应是什么呢？你说的话，是属于你己的事，对方愿意听你说么？彼此关系浅薄，你与之深谈，显出你没有修养；你说的话，是纠正对方的，你不是他的诤友，不适于与他深谈，则显出你的冒昧！
所以逢人只说三分话，不是不可说，而是不必说，不该说，与事无不可对人言并没有冲突。
事无不可对人言，是指你所做的事，并不是必须尽情向别人宣布。
老于世故的人，他遇人只说三分话，不必说、不该说的一概不说，这是一种自我保护和防守。
另外，和人初次见面，或才见过几次面，就算你觉得这个人不错，你也喜欢他，也不该把你的心一下子就掏出来。我们主张不那么老实做人，意思是：对还不了解的人，无论说话或作为，都要有所保留，不可一厢情愿。
告诉你不要一下子就把心掏出来，是因为人性复杂，你若一下子就把心掏出来给对方，用心和他交往，那么就有可能“受伤”。
把心掏出来，这代表你的真诚和热情，但见你把心掏出来，他也把心掏出来的人不大多，而且也有掏的是“假心”的人。若这种人又别有居心，刚好利用了你的弱点，好比薄情郎对痴情女一般，那么你的日子就不好过了；而会玩手段的人，更可以因此把你玩弄于股掌之中。
另外还有一种情况，你一下子就把心掏出来，如果对方是个谨慎的人，那么你反倒会吓着了他，他会怀疑你这么坦诚是另有目的的。
如果是这样，你可能会弄巧成拙，断送了有可能发展的情谊。
因此，与其把心一下子掏出来，不如慢慢观察对方，有了了解之后再“交心”。你可以不虚伪，坦坦荡荡，但绝不可把感情放进去，要留些空间作为思考、缓冲——不掺杂感情因素，那么一切就好办了。
牙病患者坐在牙科医生的治疗椅上时，他总是尽量地张大嘴巴。
但是在做人处世中，即使是一个最简单的事情也得深思又熟虑。要养成习惯，在你张开自己的嘴巴之前，要尽量了解其他人的观点。
这当然要花费一点精力，但为了取得好的结果，是值得去努力的。
也许有人会说，人在社会中必须交际，而交际就必须说话，而你总是怀疑这个，防备那个，像个“装在套子里的人”，又怎么能广交朋友多铺路呢？还有，人既是理性的，又是感性的，又怎能不向别人倾诉呢？这种问题就需要由自己来正确把握了。人在交际中，呵说三分活，可试探性地交心，以有备无患的姿态开放心怀，这样，刁‘有可能在交际中掌握主动，左右逢源，而光凭老实认真是走不通的。人在满怀喜悦或满腔忧愁的时候，总是想找一个可以倾诉的朋友宣泄一下。人们町以在倾诉中发泄自己的情绪，也呵以在倾诉中整理自己的思绪，审视自己的行为。通常人们需要一个安静、理智的倾诉对象，需要他同情和沉稳的目光。如果人们的倾诉被一次次地打断，那么他的倾诉心理就得不到满足。美国的女企业家玛丽曾说：这种艺术的首要原则，就是你全神贯注地听取对方的谈话内容；其次，当别人请教你的时候，你最好的回答就是：你看怎么办？她举一一个例子：有一次，公司里的一位美容师来向她倾诉己婚姻的小书，并问她，自己是否应提出离婚。玛丽并不熟悉她的家庭，不叮能为她拿主意，只好每次在美容师问她的时候，反问一遍：“你看应该怎么办？”她每问一次，美容师就认真地考虑一下，然后说出已应该如何如何。第二天，玛丽就收到了美容师的鲜花和感谢信。
一年以后，玛丽又收到了她的信，说他们的婚姻已十分美，感谢玛丽为他们出的好主意。事实上玛丽什么主意也没有出，只是以足够的耐心和沉静的态度感染了当事者，让她能够从非理智的情境转换到理智情境，像思考别人的事那样思考自己的事，从而寻找适合于她自己的解决方法。这就是“聆听”的魅力所在。
如果你采取相反的办法会怎样？告诉她趁早离婚？恐怕转身人家老公就找上门来跟你论个短长。如果你摸不准自己的话会不会成为别人的把柄，甚至是否会被当作一个小秘密传播开去，那就说话时别把话说透、说满。话说三分才会给自己留有余地。
6.行得正的人就不怕影子斜
如果你做事情问心无愧，却有人在背后无中生有地嘀咕你，你会作何反应？多数人可能会拍案而起，找那个可恶的长舌人当面对证清楚。这实在是个下下之策，闪为这样的人往往能说会道而且绝不认错，他能把黑的说白了，把死的说活了，而且人越多他越口若悬河，残唾横飞，因为只有在这时他才能成为大家注目的中心。在你们的当面争执中他不会受到任何伤害，因为他是个什么样的人大家已心知肚明，对你来说就不同了，跟这样的人争执只能降低你自己的身份。折损你的自尊，并令你更加生气。
那么应该怎么办呢？难道就听之任之吗？
也许听之任之正是对付这类人的良策。如果你确实行得正、走得端，别人并不会因这类人的“坏话”改变对你的评价。这时在语言上大可不理会他，让他的矛碰上你这堵棉花墙没有了施展的窄间。同时你以自己的行动给他最有力的回击。
特纳兄弟发财后，两人乐善好施，把用辛勤劳动、艰苦创业得来的巨大财富慷慨地用于公益事业，比如建教堂、办学校、不断提高工人的福利待遇。特纳兄弟以他们的仁慈和善行赢来了人们的尊敬和爱戴，他们的善举给当地的人们作出了表率。
然而对于特纳兄弟无可挑剔的品格，却有人出版小册子诋毁他们。此人给两兄弟之一的弗朗西斯起了个外号“乡巴肉丁”，当弗朗西斯听闻此事后，只是淡然一笑，说这个人会后悔的。弗朗西斯的话很快传到那位诽谤者的耳朵里，诽谤者说：“哈，这个弗朗西斯在警告我早晚有一天会落到他手里，怎么会呢？他太自以为是了，走着瞧吧，他才会后悔呢。”
就在这位诽谤者说过这番话不久，竟然破产了，这真是天意。如果他得不到特纳兄弟签名的执照，他只能关门歇业。虽然他自感求助于特纳兄弟的希望渺茫，但他迫于生存的压力，还是厚着脸皮硬着头皮去了。他站在被他称为“乡巴肉丁”的弗朗西斯面前，满脸羞惭地讲了自己的情况。特纳首先发问：“你从前是不是出过一本诽谤我们的小册子？”诽谤者面红耳赤，惶恐不安地点头承认了自己的过错。
他以为特纳会把他的申请书撕掉，不会在他的执照上签名，但是，特纳却对他宽容地一笑，在上面签了名，并对他说：“我们有个规定，不能拒签一个诚实商人的执照，而你也的确没有做过什么坏事。”
诽谤者的眼里含满了悔恨的泪水。特纳继续对他说：“记得弗朗西斯说过你会后悔的，这不是弗朗西斯的本意，他的意思是说早晚有一天你会了解我们的，并会为自己的行为感到后悔。”诽谤者泪流满面：“是的，我已经后悔了。”“好了，事情已经过去了，不要再提起它了，还是谈谈你的生意吧，你准备怎么办？”这个诽谤者毫无自信地回答说，拿到执照后，他的朋友们会出手帮助他的。“但你如何履行合同呢？”这个诽谤者被问住了，他已身无分文，全部财产都给了债权人，他惟一的出路是四处告贷。“朋友，这样可不行，不能让你的妻子和孩子们跟着你遭罪，这样吧，我这里有一张10万英镑的支票，你先拿去，振作起来，重头再来，一切都会好起来的，我相信你会成为最出色、最优秀的商人的。”这个被感动得说不出一句感激话的破产商人，像个孩子一样，两手蒙面，嘤嘤哭泣着，走出了特纳兄弟的公司。
许多年过去了，特纳兄弟胸怀若谷的精神依然令后人感动，他们的仁慈和善行一直被人们广为传颂。据说大作家狄更斯先生被他们的事迹深深打动，在描写查雷伯兄弟时，就是以特纳兄弟为原型的。
显然，特纳兄弟做得更好，他不仅让别人的中伤撞上了棉花墙而无从发力，更以自己的宽容让那个恶意的“闲话人”从此成了他的拥趸。由此看来，一般人怕长舌人，长舌人也有一怕，那就是堂堂正正，脚正不怕影子斜的君子。
7.别给打小报告的人以可乘之机
有人爱嚼舌头、传播秘密，打小报告，是因为有人爱听，而且相信这些。
汉武帝年老之后，身边有一个宠臣叫江充，就是他一句话，令几万百姓惨遭屠杀。
江充，原名江齐，赵人。他有个善于鼓琴歌舞的妹妹，嫁给赵敬肃王刘彭祖的太子刘丹，于是江齐得幸于赵王。后来，赵太子刘丹怀疑江齐把自己的阴私报告给赵王，便派人抓捕江齐，没有抓到，刘丹便将江齐的父兄全抓起来杀了。江齐为了报父兄之仇，逃亡入关，改名江充，上书汉武帝，告赵太子刘丹与同其姐及赵王后宫奸乱，交通郡国豪猾，攻劫商贾百姓等事。汉武帝看到江充上书后，大怒，于是诏捕赵太子刘丹下魏郡诏狱，廷尉与魏郡量刑为死罪。
赵王刘彭祖为太子上书诉冤，并表示愿率国中勇敢之士从军击匈奴以赎太子之罪，汉武帝不允，后刘丹虽赦出，但亦不得恢复赵国王太子地位。赵王刘彭祖也不是个好东西，专门用阴险手段整治汉廷派去赵国的大臣，赵太子刘丹更不必说了。所以，江充借揭发赵太子刘丹的罪状以报父兄之仇，在当时的历史条件下，应该说是可以理解的。
江充也就因此而逐渐得到了汉武帝的信任，曾自请为汉使者出使匈奴，归国后，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼，禁察王侯大臣的奢侈腧制情况。按《汉书·百官公卿表》说，御史大夫属宫中，“有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置”。据注解说，直指是公正无私，衣绣是尊宠之意。贵戚近臣奢侈超过制度之事自多，江充为绣衣直指后，罚了这批人总计数千万钱，以充北军军饷。汉武帝对江充十分满意。
江充看到馆陶大长公主车马行于驰道中，便呵问之，大长公主说：
“有太后诏。”江充说：“太后诏只适用于大长公主本人，不得适用于随行人员。”于是，按律将大长公主随行人员车马全部没收。
后来，江充随从汉武帝在甘泉宫，看到太子家使乘车马行于驰道中，江充即将车马扣下来。太子派人向江充谢罪说：“并不是在乎这点车马，确实是不愿让皇帝知道了，显得我平时教育左右无方，请江君宽而赦之。”江充不买太子的账，照样奏报汉武帝。汉武帝高兴地说：“当臣子就应该这样。”于是对江充更为信任。江充由此威震京师。
这时，正好汉武帝在甘泉宫生了病，江充便上奏汉武帝，说皇帝的病，在于有人用巫蛊的方法诅咒皇帝。汉武帝是相当迷信的，所以江充一说，汉武帝就相信了，马上派江充为专门治巫蛊的使者。江充找来胡地的巫者，到处掘开地面，寻找埋在土中的木偶人，收捕一切在夜里祭祀的百姓。胡巫自称能看见鬼，江充叫胡巫一看到鬼就在地面上做个记号，然后把住在附近的人全抓起来，烧红铁钳后烫这些人，教他们招供巫蛊之事。这些百姓们在酷刑之下，熬不住了，便胡乱招供，转相牵引，于是治狱之吏以大逆无道论斩。就这样，前后杀了几万无辜的百姓。
当然，无论古今像江充这样专以背后打小报告得势的人毕竟是少数，但这少数人的能量并不小，所以还需积极应对，少给他留一些可钻的空子。
