第51问：孔子是个性情中人吗
孔子是一个什么样的人，似乎早有定论。在至圣先师这顶钦此御定的大帽子下，我们眼中的孔子已经成了礼教和道统的僵硬偶像，不仅完美高大，而且严厉古板，不近人情。其实，孔子在世时，是没有现在这么大的名气的。据《孔子家语》说：孔子的西邻，住着的一个人，并不知道他这位东邻是个什么人物，他每次提到孔子的时候，总是毫不客气地直呼孔子的小名，说是“俺东家之丘”如何如何。从历史的原始记录看，孔子当年也是性情中人，他的内心世界丰富而又柔韧，理性而又现实。
翻看《史记·孔子世家》你会发现，在司马迁的笔下，并非所有的记述都是圣人的行径。孔子年少丧母，守灵期间，阳虎前来吊唁，冷不防问道，你听说过没有，季孙氏准备举办一场大型宴会，打算邀请全鲁国知名人士一起参加？孔子说，真的吗？我也很想去。阳虎说，不用了，你所以不知道，是因为名单里没有你。
根据《史记》的这段记载，我们便不难想象，一个对外面的世界充满向往与憧憬的17岁少年，听说有这么一场全国名人都到场的盛会，一时忘了自己重孝在身，脱口说出他也很想去，应当是情理之中的事。司马迁是一个不为尊者讳的史官，他的这段记述，并非诽谤孔子是一个不守孝道的人。众所周知，孔子是很看重孝道的，但他看重的是孝道的人性内涵，而不在形式。曾参在瓜地里耘土除草，不小心碰断了瓜秧的根，其父曾皙非常生气地拿起大棒打他。曾参昏倒在地，醒过来立刻说，儿子做错了事，您教训我时力气这么大，说明您身体很健康啊。回到家中，为让父亲知道自己心平气和，曾参还到屏风后边弹琴唱歌。孔子听到这件事后对门生说，曾参来的时候，不准他进见。曾参向孔子请罪，孔子说，你没听说古代有个叫舜的人，其父瞽叟找他做事时，就一定在身边；若要谋害他，却从未得逞过。对于父辈小一点的责罚，要恭敬领受；若遇父亲暴怒拿起大棒时，则应赶紧跑开。如今你却等在那里挨打，万一失手致死，陷父亲于不义，还有什么比这更不孝的吗？
一次，子路、曾皙、冉有、公西华等陪孔子坐着聊天。孔子让弟子们完全不必拘谨，放开来说说对生活憧憬的心里话。当听了子路、冉有和公西华慷慨陈词自己的宏大志向时，孔子一笑置之，却对曾皙关于郊外春游的那段闲情逸致的表白心向往之，深表赞同，喟然叹曰：我的想法与曾皙一样啊！从这段记述中我们可以看出，孔子并不是一个死守教条不放的人，在他的人生追求中，不乏对无拘无束的幸福生活的渴望。在与弟子们的相处中，孔子也并非总是板着面孔，有时也开开玩笑。孔子的学生子游，在鲁国的武城做官，他重视用礼乐教化百姓，城里处处可以听到弦乐歌声。孔子却说，杀鸡何必要用宰牛刀呢？不料却被子游狠狠地将了一军，孔子只好乖乖地认输，“言偃的话是对的，我刚才只是和他开个玩笑罢了。”
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性情中人有哪些特征
1.性情中人喜欢相信别人，往往容易上当受骗，受伤的是自己。哪怕是别人随便的一句承偌，都宁愿把它当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心地等待，直到最后真相大白，才会幡然醒悟，大叫一声：“某某误我！”
2.性情中人一般没有大功，也没有大过。他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。也多少有点本事。不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。喜欢谋事，不喜欢谋人。往往被人当成马前卒子，大帐先锋。为他人做嫁衣裳。
3.性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利。
4.性情中人喜欢幻想。幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，常常生活在梦里头。但当现实与梦不一致时，借酒消愁：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”
5.性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。天马行空，我行我素。有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。
6.性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅。”常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗。”
7.性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命地喝。宁愿伤身体，不愿伤感情。往往别人还没有喝好，自己却醉得云里雾里了。
8.性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。和了一把好牌，高兴得手舞足蹈。发起脾气来，暴跳如雷。快乐时像个3岁的孩子，生气时像谁“借了他的米，还了他的糠”一样，脸相难看。
9.性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着看着就陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边擦还一边骂自己：“怎么这么没用？”
10.性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受过生活的苦难，成长的道路也比较顺利。父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
11.性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
12.性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“不该那样说的”！做的事不少，但成功的不多。有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。
13.性情中人往往很实在，也很透明。自己不虚伪，也看不得虚伪的人。可以任劳，却不可以任怨。“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。
14.性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好像什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半。”喜欢当说客，却不喜欢当听众。
15.性情中人容易激动，也容易气馁。有时心比天高，却安于现状。有时小楼一统，无论春秋。激动时豪情万丈，如“九万里风鹏正举”，消沉时垂头丧气，“却道天凉好个秋”。
16.性情中人文思敏捷，跳跃性强，但思路不够严谨。凡事讲个大概，处事全凭自觉。
17.性情中人往往既不厚，也不黑。有时候“死要面子活受罪”，对人对事讲究个“得过且过”，“随心所欲”。
18.性情中人喜欢“与人乐”，不喜欢“独乐乐”。耐不得寂寞，受不了孤独。群聚时热情高涨，“沽酒客来风也醉”，独处时落寞忧伤，“把栏杆拍遍”。
第52问：孔子文武双全吗
在电影《孔子》中，周润发扮演的孔子武功高强，这是在“恶搞”历史上的孔子吗？不是。孔子文武双全，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。
孔子的父亲是鲁国著名武士叔梁纥，曾经有一次为掩护军民撤退力举千斤闸（城门），可见其勇武过人。孔子随他父亲，身长过人是当时的大高个，力气很大，据《春秋》“齐鲁夹谷之会”记载：齐国和鲁国讲和在夹谷这个地方会盟，齐景公听信了晏子这个人的话认为孔子只懂礼仪而没有勇气，如果伏下甲兵，活捉鲁君定成大事，结果当夷人（当时的东夷人）蜂拥上前时，孔子护住鲁定公一声断喝，吓得夷人纷纷后退，孔子一番义正词严的指责令齐景公羞愧难当，回到齐国景公对晏子说：鲁君以仁义之道处事，而你却以小人之举陷吾于不义，吾当亲自向鲁君赔礼才是。最后齐国归还了鲁的侵地。这说明孔子是智勇双全。
孔子所传六艺之御、射都是武功方面的学问，《论语》中多次提到不要射归巢的鸟，不要用带丝线的箭射鸟等。孔子本人身材孔武，精通“六艺”。当时的“六艺”包括骑马、射箭这样的军事技术。春秋战国，混战的年代，孔子没点身手，随便一个匪徒就把他料理啦，怎能周游列国呢？其实，古代很多的文人都是文武双全。李白会剑术，辛弃疾是武林高手，就是最好的例证。
孔家第75代直系子孙、孔家滕阳户掌门人孔健称，历史中真实的孔子是文武全才。孔子精通六艺，其中的“射”（射箭）和“御”（驾驶战车）就属武艺部分。《礼记射义》记“孔子射于矍相之圃（在今山东曲阜孔庙西侧），盖观者如堵墙。”这也从侧面说明了孔子射箭的技术是很高明的，所以才能引来很多人围观。
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历史上的十大儒将
所谓儒将，盖指出身读书人并具有儒雅风度的将帅。一部中国古代战史，正可谓武将如云，而儒将却寥若晨星、屈指可数，而能跻身十大之列的，除出身文人、风度儒雅这两条基本条件外，还须胸有韬略（最好有军事理论著作传世）、腹有文墨（棋琴书画诗词歌赋俱通）、战绩卓著。但诸如曹操，诸葛亮等人，因其本身已经远远超过了所谓的将帅行列，所以不考虑将其列入。
孙武：春秋吴国将军，可谓世界级的军事鼻祖人物，一部《孙子兵法》已开全世界军事理论之先河。最牛的则是将其理论付诸实践的经典战例——五战五胜，直取郢都，更是让后代无数军事专家为之望尘莫及。应名列中国古代战史十大儒将之首。
李靖：唐初开国名将，正统文人出身，有军事理论著作《李卫公问对》传世，最辉煌战绩是灭东突厥一战，其过程简直是韩信灭齐的翻版。应名列中国古代战史十大儒将。
周瑜：三国时期吴国名将，史传“妙通音律，时人谚曰：曲有误，周郎顾。”仅凭弹着古琴“谈笑间，强虏灰飞烟灭”的儒雅劲头，便在中国十大儒将之列中占个席位。
左宗棠：晚清中兴名臣，举人出身，自比“今亮”，太平军战功显赫，一生最值得骄傲的战绩是入疆平定阿古柏叛乱，收复新疆之战。仅凭此一项即可入选中国战史十大儒将之列。
岳飞：南宋名将，著名的民族英雄。仅凭其《满江红》和《小重山》两词便可赢得初选，再借其“运用之妙，存乎一心”一句军事语录可进入复赛，最后凭其堰城一战跻身中国十大儒将之列。
袁崇焕：明著名将领，进士出身，金庸先生曾专门撰文推崇袁督师为中国一代儒将之冠，其辉煌战绩当属著名的宁远大捷，一战击毙悍酋努尔哈赤。如果崇祯后来不中皇太极的反将计，满清能否入关还很难说。仅凭这点就该入选。
曾国藩：晚清中兴名臣，进士出身，知名理学家，能诗善文，最露脸的战绩当然就是太平天国起义了，但对太平军作战中也多有败绩，属屡败屡战最后成功的人物。
吴起：战国楚名将，与孙子齐名，曾为孔子高徒子夏的学生，后因品德问题被学校开除，但反而成就了一代军事家的英名。有军事著作《吴子兵法》传世。
陆逊：三国时期吴国名将，出身“奶油书生”，经典战例当然是火烧连营七百里的夷陵之战。
孙膑：战国齐将田忌高级幕僚，有军事理论著作《孙膑兵法》传世，也有击败其同班同学庞涓的两大经典战例：围魏驹辉和马陵之战，只因其非主帅的身份只能位居末席。
第53问：孔子会骂学生吗
孔子，给人的感觉修养是很高的，他的学生子贡就曾评价他具有温、良、恭、俭、让的高尚品德。其实，他经常骂学生。
被他骂得最狠的是宰予。宰予字子我，又称宰我，“孔门十哲”之一，可是孔子骂起他来毫不留情。据《论语·公冶长》记载，有一次，“宰予昼寝”，结果孔子破口大骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”为什么？估计是宰予在孔子老师讲课的时候打了瞌睡，或者偷空睡了个午觉。
据《论语·阳货》记载，还有一次，宰予提出父母死后，子女守3年之丧太长，不如周年为宜。孔子反问：“父母死了不满3年，你就吃米饭，穿绸缎，可心安？”宰予回答：“我没有什么不安的！”把孔子噎了个半死，等他出去了，他叹气道，“宰予真是个不仁的家伙！”
被他骂得最多的是子路，也是“孔门十哲”之一。照理说，比孔子只小9岁的子路对他的支持和帮助不少，在他周游列国的时候充当了保镖的角色，但孔子照样经常骂他。《论语·先进》记载，子路派子羔去当费邑的邑宰。孔子说：“这会害了子羔啊！”子路不以为然：“那个地方有老百姓，也有社稷，去做治理百姓和宗庙祭祀的事也算是在学习，为什么一定要经过读书才算是学习呢？”孔子说不过，就生气了：“我最讨厌你这种油嘴滑舌的人。”
《论语·子路》记载，有一次，子路问孔子：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“先生你真迂腐，这名怎么正呢？”老师都敢说？孔子当时就不高兴了，骂道：“野哉，由也！”意思是仲由，你太粗野太放肆了！在孔子眼里，混混出身的子路就是一个粗鲁，好勇斗狠的家伙。
