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第33章 传你儒术

纳兰杰摸了摸怀里的纳兰虎说道:“我说的改革的思想是儒家思想,教派是儒教,如果皇上你觉得你能。”

“停,纳兰杰你这儒教是信仰什么神的?”刘权打断了纳兰杰的话,他可不想撵走了光明神,又来了儒神。

“皇上,你不要激动吗?我既然说是为你的皇权着想,就不会在为你引见神的。我说的儒教是一种皇权制度和思想。你先别急,你听我说,儒家思想是:1、关注现实,积极入世。有别于厌世、遁世,以及把希望寄托于来生等。

2、敬鬼神而远之,不信祈祷。儒家没有超世间的神,此点使之始终有别于宗教。

3、乐观,充分享受人生乐趣。

4、恕道:己所不欲勿施于人;己欲立而立人,己欲达而达人。承认个人利益的存在,调和个人和集体的关系,有别于极端的个人主义和极端的集体主义。

5、中庸,辩证思维,执两用中,保持均衡,并根据实际情况调节“中”的位置,并不等同于中间道路。中庸是儒家的方法论。

6、小康的政治理想:有等级的社会,各阶层的人各安其位,互相关心。阶级调和,而不是阶级斗争。

7、仁者爱人,由近及远,不讲无差别的博爱。

8、用礼乐节制调节人的欲望。

9、重德轻利,重视精神生活,节制物质欲望。

10、和而不同,坚持自己的主张,也能够包容他人的主张。

11、知天命,服从客观规律,承认人力的局限。但也要记住人定胜天,这句有点难以理解,不过这与每个人的信仰有关。

12、权变,无可无不可,一般的宗教都只重视戒律,而缺乏融通。

13、严格要求自己,不怨天尤人。

14、孝道,在世界文化中独具特色,充满人文关怀。

15、讲求实际,不讲玄学思辨。”

纳兰杰一次性把地球的儒家文化改了一下就告诉刘权了,纳兰杰知道社会的发展要循序渐进,不能大步跨越,现在的社会相当于中国古代封建社会,但由于不同,创世大陆的社会有一些超能的人,根本不能人人平等,只有神权与皇权分离才能改善社会风气,才能不让人们沉迷他人的帮助,沉迷于对那些所谓神的祈祷。

“好好,不过这种思想如果公布出去的话,华龙帝国会受大陆围攻的。”刘权虽然欣赏儒家思想,但他不糊涂,他明白如果把儒家思想公布出来的话,华龙帝国会成为众神之敌的。

“皇上,如果你与神域结盟的话,是不是神域会帮你,至于那些神他们不会出手的,只会用神殿的力量来对付你,那时你会怕吗?”纳兰杰一副诱惑小孩买糖的样子说道。

“好,如果神域出手的话,我就改革,如何?现在你是不是要告诉我,我的未来了?”刘权决然道,他自认为纳兰杰的要求不过分。

纳兰杰把纳兰虎放在椅子上,起身而立,一身白色儒袍,无风自动,冷漠的说道:“刘权,你听好了,从现在起你刘家要开始准备应战?”

刘权也起身而立,不过比七岁的纳兰杰高了半个身子,也不计较纳兰杰直呼他的大名了,问道:“此话怎讲,我刘家要和谁交战?什么时候?”

“你别激动吗?我不知道是什么时候交战,这场战争是有主神参与的,而且结果我算不出来。”

“什么?主神也参与了?这,这我刘家不就完了吗?”刘权听到主神的时候面色苍白。

“不用担心,主神不敢本体来到创世大陆的。至于你刘家要想赢也不是不可能。”

“你快说呀!”刘权再也没有刚才的气定神闲了,抓住纳兰杰的肩问道。

“就是你把我给你的儒家思想推向全大陆,只要你能让大陆五分之一的人接受这种思想,主神的神念投影就不会投到创世大陆,至于为什么?以后再告诉你。”纳兰杰还是不紧不慢地说道。

“真的吗?”刘权问道。

“真的。”纳兰杰也垦地的回道。

“好我这就去准备,再见,纳兰杰。”刘权说完就领着人回去了。

“老大,你说的是真的吗,主神的投影不会投下来吗?”纳兰虎问道,他可不相信。

“是的,是真的,这是因为信仰之力的原因。”

“难道说信仰之力与投影分身有关?”

“无关,至于主神不能投影到创世大陆是因为因果关系,这你以后就明白了!”纳兰杰说罢就朝外走去。

“哦,老大就会打哑谜,哎!老大等等我。”纳兰虎从椅子上跳下来,朝纳兰杰追去。

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