南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改了，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长久的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性的。”众羊觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难之后，终于过上了自由自在的生活。南边那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”
有选择权总是要比没有选择好，懂得选择并且从内心上制衡那两头狮子是聪明的羊群。
野地里和笼子里的老虎
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面的老虎自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换吧。”另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑着；走进笼子里的老虎也十分快乐，它再不用为食物而发愁了。但是不久，两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出来的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福却很耀眼。想不到，别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。这全是心境的问题。
小猫逃开影子的招数
“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
【心理点评】这个故事说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。
可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们痛苦的负性事件。
因为痛苦的体验，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的忘记。
但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。
发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。
据心理咨询研究表明，99%的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒，是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。
还有很多酗酒的成人，他们有过一个酗酒而暴虐的老爸，挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦，他们学会了同样的方法。
除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。
真正抵达健康的方法只有一个——直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
有一个很重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师；美国心理学家弗兰克有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后，他成了治疗这方面问题的专家；日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。
生死竞跑
一条品种优良的猎狗，被主人训练得壮硕无比，追捕猎物速度很快，而且反应敏捷。
对于追捕猎物这件事，这只猎狗可以说是驾轻就熟，就像熟练的渔夫捕鱼。
有一次，主人带着这只猎狗又去狩猎，老远发现一只狐狸，主人用枪射击，准头不够，让狐狸给脱逃了。
于是，猎狗展开自己最拿手的追捕工作。森林是狐狸的天地，路径熟得很，但猎狗也不含糊，追捕之间，过程紧张迭起。
狐狸较为瘦小，跑不过猎狗，眼看就要被追上。突然，一个转身，狐狸朝另一条路跑去；猎狗一不留神，身子受了点儿擦伤，有点儿痛。
“唉！我追得这么累干吗！追不到狐狸，我也不会饿到肚子呀！”念头刚刚闪现，速度已经慢了下来。狐狸又跑远了。
“算了，现在早已脱离主人的视线，反正主人看不到。”
猎狗又起了放弃的念头，速度又迟缓起来。
终于，狐狸逃离猎狗的追捕。
人做任何事，心中的意图强烈与否会大大影响结果。猎狗没有饿肚子的忧虑，所以，放弃的念头会轻易地闪现。而狐狸呢？却是一场生死竞跑，跑不过就没命，所以，不敢有一丁点儿的偷懒。做任何事都是同样的道理，全力以赴，破釜沉舟地去做，一定成功。如果心中先预想，万一做不好，要去找哪种退路，那么成功就比较困难。
适可而止
我国伟大的教育家孔子曾经说过：过犹不及。中国的中庸之道讲究的就是恰到好处。适可而止对于我们来说是很好的教益，很多东西因此而显出了独特的美，显得更有价值，更受人们欢迎。相反地，如果不懂得节制，好东西也变成了坏东西，本来很好的事情也被毁掉了。
从前，有位乐师能演奏许多美妙的乐曲，常常被人邀请，很受欢迎。一段时间里，人们把能够请他演奏看成是地位的象征。
有一次，乐师被一位大财主请到府中表演，优美的音乐响起的时候，财主感到心旷神怡，身体如飞鸟一般轻轻地飘了起来。财主心里很高兴，对乐师说：“如果你能像今天一样演奏下去，昼夜不息，我就把我的钱庄送给你。”乐师听了，没有过分的表示，他反问财主道：“我一直演奏没问题，关键是你能一直听下去吗？”
财主以为乐师没有勇气一直演奏下去、不敢接受这个苛刻的条件，便答道：“只要你能够演奏，我就能听。钱庄我一定照给。”乐师很高兴，答应了财主的要求，他调整了一下乐器，定了定神，开始演奏起来，悦耳的旋律再次在财主的宅子里荡漾开来，财主坐在他的太师椅上，摇头晃脑、津津有味地听着。乐师演奏的本领十分高超，一连演奏了两天两夜，经典的乐曲一首接着一首，真的很让人陶醉。
可是，再好吃的饭菜也有吃腻的时候，再好听的音乐也有听烦的时候，没过多久，财主实在受不了了。现在他听着这首曲子，感受不到那优美动听的韵味，全都变成了令他烦躁的噪音，以至于一听到音乐就感到浑身的不自在。
十天以后，财主不得不认输了，按照他们之间的约定，财主只好把自己的钱庄送给了乐师，尽管他十分不情愿。不懂得适可而止的道理终于让他付出了巨大的代价。
虽然这只是一个故事，但我们要从中吸取教训。生活中很多事情是应该适可而止的，大到财富、金钱与工作，贪得无厌最终会害人害己；工作应该适可而止，过度疲劳到底得不偿失；小到饮食、运动，吃多了倒会不好受；运动过量会造成虚脱。凡此种种，都告诉我们要掌握事物运行的客观规律，做事、做人都要适可而止，千万不能过分。
【心理启示】
愚蠢的人之所以为愚蠢，就因为在尺度的把握上与聪明人相差那么一小步。凡事都有一个度字，再好的东西让你天天吃你也会倒胃口的，聪明的人会把所有的事情控制在一个合理的量的范围内，让人能够在心理上接受，绝对不会在一段时间里产生厌恶的心态。
思想的瓶颈
一头章鱼的体重可以达到70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何一个想去的地方。章鱼没有脊椎，这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬住它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可以称得上是最可怕的动物之一。
但是，人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性，他们将小瓶子用绳子串在一起深入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。结果，这些在海洋里无往而不胜的章鱼，变成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成了人类餐桌上的美味。
是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
许多人的思想也如同章鱼，遇到苦恼、烦闷、失意、诱惑的瓶子，都喜欢往里钻。其实，在广阔的海洋里，有更值得争取的东西。一味地向瓶子里挤，我们的思想也会越来越狭窄，越来越失去光亮。
想像力更重要
如果你必须与人打架，你会选择一位正常人，还是一位空手道的冠军？相信大多数的人会选择正常人。因为大家很清楚，空手道是专家，他们的门路与招数都有名堂方能成为冠军，而且与选手对战的经验更是丰富。
在美国有一则新闻报道：在高速公路上有两台车辆因为些微的擦撞，两位驾驶员一言不和，就在道路边打起来，这两位驾驶员，一个是普通正常人，另一位则是知名的空手道冠军。交手不到数分钟，结果出来了。这样的结果隔天登上了美国头版新闻。
打架的结果是空手道冠军输了。报社的记者在标题上注记了空手道冠军输的原因：“空手道冠军有一个习惯，就是不打头部，腰部以下也不打。”可是普通的人没有学过，因此，没有受到制度与规定的束缚，直直的一拳就击在空手道冠军的鼻梁上，让冠军就此倒地不起！
这则有趣的故事，让人想起爱因斯坦说过：想像力比知识更为重要。
想想看，当我们第一天上班时，没有很多的专业知识，但我们有旺盛的想像力，然而随着时间的过去，我们的年资越来越增加，我们工作所学的专业知识越来越多，但我们的想像力却如青春流逝般很难再恢复。也许，我们已让专业知识及一些固有的模式主宰了我们的思考，我们已渐渐失去了突破与改变的勇气。
真理亦须巧言
苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”
苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”
苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏？”
智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
