建炎四年己酉（1130年），卯酉冲，冲禄神凶。金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳即今江苏淮安一带，命秦桧同行。从挞懒的策略看，诱以和议，内外勾结，致南宋于亡国之境。这个“内”，只有秦桧可用。山阳城被攻陷后，金兵纷纷入城，秦桧等则登船而去。行到附近的涟水，被南宋水寨的巡逻兵抓住，要煞他，秦桧说谎话，才逃过一劫。后来把他们送到行在——临安（今杭州）。
秦桧43岁大运甲午，午为伤官（食神与伤官同），并不顺利。南归后，自称是煞死监视他们的金兵夺船而来的。臣僚们没有谁相信他的话，只有密友宰相范宗尹和李回为他辩解。
秦桧南归送给赵构的第一件“见面礼”就是，要想天下无事，就得“南人归南，北人归北”。第二件“见面礼”是他首先递上一份致女真军事贵族挞懒的“求和书”，卖国求荣的面目赤裸裸地暴露出来。赵构出于自身的利害，又慑于抗战派和人民抗金、反对议和的形势，不得不罢去秦桧宰相的职务。
绍兴八年（1138年）丁巳，赵构又起用秦桧为相，不少大臣认为秦桧、赵构和挞懒内外勾结，不愁南宋不亡。
秦桧避开众多大臣，面奏赵构。一个昏君和一个奸相有一段绝妙对话录于此：
秦：臣僚们对议和畏首畏尾，首鼠两端，这就不能够决断大事。如果陛下决心讲和，请专与我讨论，不要允许群臣干预。
赵：我只委派你主持。
秦：我恐怕有不方便之处，希望陛下认真考虑三天，容许我向您另作报告。
过了三天，秦桧又留在赵构身边奏事，看出来赵构想讲和的思想已经很坚定了，但秦桧还以为没有达到火候。
秦：我恐怕别的方面还有不方便，想请陛下再认真考虑三天，容我向您另作报告。
赵：好吧！
又过三天，秦拿出早已草拟好的向金求和书，仍声称不许群臣干预。
我们从秦桧和赵构的对话中看出，秦桧已经牵着赵构的鼻子走了。
绍兴九年（1139年）戊午，秦桧不顾大臣反对议和的上书，签订了第一个宋金和约，跪拜在金使面前，签字画押。
绍兴十年（1140年）己未，金人撕毁和约，挥军直取河南、陕西。南宋抗金将领岳飞痛击金兵，打出了一个大好局面。正待不日渡河北上，而秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵，一天之内连下十二道金字牌（用木牌朱漆黄金字，使者举牌疾驰而过，车马行人见之，都得让路，一天要走五百里，用它传送最紧急的军令诏令），紧催撤军。岳飞愤慨惋惜地哭着说：“十年之功，废于一旦。”
岳飞返回后，随即被逮捕入狱。岳飞被捕两月有余，“罪状”还没编造好。一天，秦桧独居书室，吃了柑子，用手指划柑皮，若有所思。秦桧妻王氏素来阴险，看见秦桧的动作就讪笑着说：“老汉怎么一直没有决断呢！捉虎容易，放虎难哪！”秦桧听懂了王氏的意思，写一张小纸片送狱吏，岳飞当天就死在狱中，这一天正是绍兴十一年即庚申年十二月二十九日。之后，岳云、张宪亦被杀于市。
有个关于“莫须有。”的笑话：岳飞被捕，有正义感的臣民愤愤不平。韩世忠质问秦桧，岳飞父子究竟犯了多大罪？有什么证据？秦桧说：“莫须有”（这是当地的口语，意思是“可能有”，“也许有”）韩世忠说：“莫须有三字，何以服天下？”
秦桧煞害岳飞后，其他忠臣良将诛除殆尽，和议随成。
秦桧61岁庚午年的时候发生了有惊无险的劫难：一位殿前军人叫施全，提着斩马刀拦在望仙桥下，暗中等待秦桧上朝的时间，见秦桧就举刀砍去，结果砍断了一根桥柱，没有伤及秦桧，后被秦桧处以裂尸极刑。此事充分表明了人民群众憎恨奸相的程度及其愿望。午为忌神，但大运在未，秦桧才侥幸逃过一劫。
66岁乙亥，大运在丙，终于敲响了罪恶者的丧钟。
五、精忠报国——岳飞
岳飞，千古流传的英名。他的伟大人格，第一是“忠”，宋高宗曾亲书“精忠岳飞”四个字；第二是孝，“母有病，药饵必亲尝。家居行步，唯恐有声”。岳飞是后人学习的楷模，永远活在人们的心中。
岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日（1103年3月24日）生于相州汤阴县永和乡（今河南省汤阴县程岗村）。其八字是：
癸未8甲寅
乙卯18癸丑
甲子28壬子
己巳38辛亥
命宫庚申48庚戌
岳飞的名和字是有来历的。当岳飞出生的时候有一只大鸟飞到房顶上鸣叫，所以名飞，字鹏举，展翅冲天的意思。
生下来不到一个月，黄河发大水，母亲抱着岳飞坐在瓮中，竟幸免于难。“人异之”，看来是个大命的。
岳飞的八字有哪些异于常人之处呢？其一，甲己合化土，是中正之合，有堂堂君子之风。清代命理大家袁树珊认为“甲与己合，阴阳联合，同化为土。此为得化，非不化也”。笔者亦认为，袁氏的看法是对的。但甲己之化是假化而不是真化。因为仲春之月木旺，化神受克，不应当视为真化。而且，假若真化成立，不可能39岁就被秦桧所害。即使秦桧施尽伎俩，也当有逃活的余地（命理分析并不是辩解）。其二，甲子为进神。命书认为“进神执权，至精至当”。大凡日柱进神的人，雄气昂扬，知进而不知退，认准的理儿牛拉不回。坚持真理固然是优点，但不会巧妙变通也是缺点。现实生活中，这种性格的人最容易吃亏。其三，八字交互贵人。年支未是日主甲木的贵人；月令卯和时支巳是年干癸水的贵人，日支子是月干乙木和时干己土的贵人。前引后从，左右逢源，有的命书叫做四柱互贵格。《宋史·列传》评价岳飞：“求其文武全器，仁智并施，如宋岳飞者，一代岂多见哉！”还有，岳飞生命的短暂，也与日主甲木无根有关。卯木是甲木的旺地，亦为羊刃。但代表甲木自身的是寅木或亥水而不是卯木。所以，看起来木多成林，气势非凡，仅得时而蔚然，一旦遇到萧煞的秋冬，就萎缩、枯败了。
关于选取喜用神，笔者认为，既可以认为是甲己化神格，也可以认为是身强用食伤。若从化神的角度说，化神为土，最喜火来生扶，火为用神；若从身强宜泄的角度说，甲木太盛，最宜用火泄其秀气。这两种认识的结果是一样的。无论化神格还是身强宜泄，最忌讳的是水来灭火和金来破局。伤用甚于伤身，一旦岁运遇到金水，其灾祸必至。
岳飞日主甲木，秀神巳火，未中藏有丁火，既有外在的帅气，又有内惠的心灵。所以，从小天资聪悟，爱读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等。甲木临月建之旺，必钟爱武功，乃至臂力超人。政和三年（1113年）11岁随刀枪手陈广学武艺，已经打遍天下无敌手，县境之内没有敢与岳飞轻易较量者。1118年戊戌，卯戌合，戊癸合，戊戌为妻星，妻来合我，时岳飞16岁，娶本乡刘氏为妻，第二年生长子岳云。辛丑年岳飞19岁时，拜周同为师学射箭，练就了能挽弓三百斤，左右开弓、箭无虚发的本领。20岁壬寅，寅为甲禄，大展才华的时机到了，首次从军真定，任小队长，带兵首战告捷，活捉贼首，表现出非凡的军事指挥才能。宣和六年甲辰，岳飞22岁，第二次从军，参加了保卫太原的战斗。
23岁乙巳年，岳飞这个孝顺儿子见妻子刘氏侍母不孝，便与妻子离异，又娶李氏夫人。靖康元年（1126年），岳飞24岁丙午即靖康元年，因功被提为偏校，进义副尉。在兵马大元帅赵构军中，曾带兵奇袭一举招降了380名游寇，得到了赵构的赏识，补承信郎。接着在侍御林大败金兵，煞金军枭将。在滑州煞败金兵再立战功，迁秉义郎。另一件喜事是次子岳雷生于军中。
靖康元年始，国家处于危亡的关头。24岁的岳飞热血报国，毅然决定从军抗战。临行前，他的母亲姚氏用钢针、墨汁在其背上刺下“尽忠报国”四字 。这次参军，是直奔抗金前线，并很快受到部队团练的重视。在进军至滑州（今河南滑县）时与金军相遇。岳飞英勇善战，“遂策马向前，猛力挥刀，将一敌将煞死。部众一齐拥上，煞得金军大败”。
靖康二年（1127年）乙未，金军兵临城下，钦宗出城求和，反被金军扣留，下令废除徽、钦二帝，并将京城宫殿珍宝和后妃、亲卫等贵族统统掳往金国，北宋灭亡。这就是历史上有名的靖康之耻。
就在钦宗一伙一味向金军屈膝求和的时刻，许多抗战队伍却在各地战场上，同入侵金军进行着激烈的战斗。岳飞率领的部队屡建奇功，被提升为从七品的武官。就在这一年，赵构登皇帝位，改元建炎，南宋王朝正式建立。
建炎三年己酉，岳飞27岁时，金帅兀术率军渡江，长驱直人，吓得高宗仓皇出逃到温州、台州一带海域漂泊。而此时的岳飞，率军转战广德境内，六战皆捷。在粮饷匮乏的情况下，征得随军母亲的同意，把积攒家私全部拿出来，以供军需。
岳飞28岁行壬子大运，一方面印绶扶身，屡建奇功；另一方面也是艰苦卓绝的十年。28岁庚戌，朝廷命其配合镇江韩世忠，从左翼进击金军，伺机恢复建康。岳飞得知金帅兀术从黄天荡又返回建康，便早在牛头山埋下伏兵，煞死的金兵尸体横陈十余里。这年秋天，岳飞奉命从宜兴出发，渡过长江，与金军作战。因孤军抗战，与敌相持数日，军队粮饷断绝，兵士不得不从敌人尸体上割肉充饥。
绍兴四年甲寅，32岁的岳飞举兵北伐。经过3个月的战斗，收复6州郡，给金兵以沉重打击。33岁乙卯年， 被特封武昌郡开国侯。在平定农民起义的队伍中收编了精壮的士兵，壮大了军力，大受高宗褒奖。
绍兴六年，岳飞34岁时，母病死。其年丙辰，印星入墓之灾。岳飞回味人生，想到他收复中原的宿愿未能实现，再想想破碎的锦绣河山，想想苦难中的河朔父老，再想想蒙尘北国的徽、钦二帝，情怀激越，心胸悲愤，于是唱出了流传千古的诗篇——《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
绍兴七年丁巳，岳飞曾奉诏入朝，觐见高宗。与高宗谈论“用兵之要”、“中兴之事”，深得高宗赏识，其官衔增为太尉，军职由宣抚副使、兼营田使升为宣抚使、兼营田大使等。但未曾想到的是，朝中大臣作梗，竟使高宗改变主意。耿耿忠心的岳飞，胸中积忿，难以遏抑，向朝廷上了一道乞罢军职的札子，不等批示，就离开建康回到庐山母墓旁守制了。
38岁大运辛亥，辛金官煞忌神透出，已呈不祥之兆。更为紧要者，亥巳相冲，凶神冲用神，必有大祸。38岁流年庚申，七煞得禄，常人遇之亦主口舌是非。其年金兀术撕毁和议，以武力发动进攻，而高宗下诏书说：“兵事难以腧度，迟速进退，朕专付之卿也”。让谁去抗敌，由皇帝一人说了算，显然，是屈辱求和。对诏书，岳飞没有遵命，他继续专心致志与金人在东京会战，兀术多次狼狈逃窜。金军营垒无不惊呼：“撼山易，撼岳家军难！”兀术哀叹：“自我起兵北方以来，未有如今屡见挫衄！”
就在岳飞郾城大捷报上朝廷的时刻，秦桧串通张俊等，令岳飞班师。一日下达12道金牌：“孤军不可久留，令班师赴阙奏事。”岳飞顿足长叹，热泪倾注，面对东京方向，长揖而拜，慨叹道：“十年之功，废于一旦”！
