《金史》全书135卷，包括本纪19卷、志39卷、表4卷、列传73卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。由于《金史》有比较完整的《实录》以及相关史着为依据，元初以来又经几次修撰，实际上是经营已久，与宋、辽二史仓卒成书不同，故在三史之中号称最善。
《辽史》、《金史》都在书末附有《国语解》，内容是对少数民族语言的官制、宫卫、部族等进行简略注释，以便让读者能明了其义。这是两史的独特之点，很有益处。
024《元史》为何受到学者非难
《元史》是记述元朝史事的纪传体史书，成书于明朝初年。
明太祖洪武元年（公元1368年），元朝灭亡，朱元璋下令编修《元史》。洪武二年，以宋濂、王祚总裁、汪克宽等16人为纂修，开史局于南京天界寺，进行编写。从洪武二年二月到八月，用188天的时间，修成顺帝以前各朝的历史，共159卷。
接着，明朝政府派欧阳佑持等12人到全国各地征集顺帝一朝的资料。洪武三年二月重开史局，仍由宋濂、王祚任总裁，但纂修人员作了大幅度的调整，这一次纂修共15人，只有赵埙曾参与第一次工作，其余都是新人。八月书成，共53卷，历时143天。
前后两次修成的文稿经过统一加工，共210卷，本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷。两次开局共历时331天。
该书由于仓促成书，又出于众人之手，留下了不少错误，受到许多学者的非难。主要问题是随得随抄、不加剪裁，前后重复、羝牾；蒙文、汉文的译改失实，有的竟与原义相反；照抄案牍，有的有姓无名、有职无名；史料中没有庙号的皇帝改写时弄错不少；纂修者对前代和元蒙典章制度不熟，出现错误。所以，清代史学家嘲笑“修《元史》者，皆草泽腐儒，不谙掌故”，因此下笔“无不差谬”。
其实，《元史》在保存史料方面不仅不比别的正史差，而且有超出之处。元代十三朝的实录和《经世大典》失传，其部分内容赖《元史》得以保存。《元史》的本纪和志占全书一半，虽不合正例，却起到了保存史料的作用；列传部分对于蒙古、色目人的记录也远较其他史书详尽。因此，《元史》仍是我们今天了解、研究元代历史的极其珍贵的文献。
趣味链接：《新元史》
《新元史》是记述元代历史的纪传体史书，民国柯绍态撰。此书是众多新修元代史之一，当时的民国大总统徐世昌曾命令将其列为正史。
《新元史》的主要价值，在于将明、清以来关于元史研究的成果加以综合整理，汇编成一部组织系统较为严密的史书。它纠正了《元史》缺漏史实、详略不均、重复羝牾、错讹失实等不足，但未能补正的部分仍然不少。而且由于它只是直录旧着原文，未作进一步的融会贯通，所以全书笔调颇不一致，甚至时有谬误分歧之处。至于史料价值，却反不如旧史。
025《明史》，官修史书中历时最长的一部
《明史》，全书共332卷，包括本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，另有目录4卷，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。
清朝顺治二年（公元1645年）设立明史馆，纂修明史，因国家初创，诸事丛杂，未能全面开展。康熙四年（公元1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文为监修，开始纂修《明史》。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，进呈刊刻。从第一次，开馆至最后定稿刊刻，前后经过九十多年，是官修史书历时最长的一部。
《明史》体例多有不同于前代正史或其他史书者。《历志》中的图表，简便易明，为过去所未有；《艺文志》只记述明代着述，不同于前代正史《艺文志》的历朝并录；在表的部分，较前代诸史增加了《七卿表》；另专门立有《阉党》、《流贼》、《土司》等列传，突出记述了明代的主要社会问题。
在二十四史中，《明史》以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。编者对史料的考订、史料的运用、史事的贯通、语言的驾驭能力都达到较高的水平。虽然它的篇幅在二十四史中仅次于《宋史》，但读者并不感到冗长而生厌。
趣味链接：《明史稿》为何又有“万氏”、“王氏”之分？
《明史稿》是记述明代历史的纪传体史书，《明史》即由此脱胎而来。历史上的《明史稿》又有“万氏”和“王氏”之分。
“万氏”指万斯同（公元1638～1702年），清代史学家。由于是明朝遗民，万斯同以布衣参与《明史》修撰，不署衔、不受俸。修撰之初，他就受监修徐文元之邀住在其家，发凡起例，拟类分题，分工编写。后又住王鸿绪家。稿成之后，他又先后予以审定，称“万氏《明史稿》”，但未进呈。后卒于王鸿绪家。
万斯同去逝后，王鸿绪对“万氏《明史稿》”略加改动，先后进呈。全书共310卷，包括本纪19卷、志77卷、表9卷、列传205卷，此即“王氏《明史稿》”。后来，王氏子孙私刻此书，书名为《横云山人史稿》。
雍正、乾隆年间，清廷重开史局，以大学士张廷玉等为总裁，续修《明史》，于雍正十三年（公元1723年）成书，乾隆四年（公元1739年）刻印。这部《明史》就是现在的通行本《明史》，而它的基础是“万氏”《明史稿》。
026《清史稿》为什么未被列入正史
《清史稿》是记述清代历史的纪传体史书，民国赵尔巽主编。这部书未被列入正史，原因在于它是初稿（所以叫《清史稿》），没有得到官方的承认。但后来由于并无定本，也无新修权威清史面世，故也有人把它与二十四部正史合在一起，称“二十五史”。
《清史稿》修于民国年间。1914年起修，1927年修成，1928年刊印。共印1100部，其中700部存北京，称“关内本”；另400部存东北，称“关外本”。现在的标点本就是用“关外本”为底本刊行的。
《清史稿》共529卷，包括本纪25卷，共12类；志135卷，共16类；交通、邦交二志为前史所无；表53卷，共10类；列传316卷，畴人、藩部、属国三传为新建。
该书详细叙述了清代的人物、史事及典章制度，是一部比较重要的大型清史着作。但又存在许多谬误和缺陷：编撰者多系清朝遗老，其书一味颂扬清“德”，敌视晚清革命，疏略亦多，致使该书价值有所降低。
027《资治通鉴》，中国第一部编年体通史
《资治通鉴》简称“通鉴”，是北宋司马光主编的中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。
司马光花了整整十九年的精力，日夜操劳，奉敕编撰《资治通鉴》，旨在有助于国家政治，而将整个历史作为借鉴。本书294卷，另有《目录》30卷、《考异》30卷。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄五代后周世宗显德六年（公元959年），共记载了十六个朝代1326年的历史事件。
该书按朝代分为十六纪，分别是：《周纪》5卷、《秦纪》3卷、《汉纪》60卷、《魏纪》10卷、《晋卷》40卷、《宋纪》16卷、《齐纪》10卷、《梁纪》22卷、《陈纪》10卷、《隋纪》8卷、《唐纪》81卷、《后梁纪》6卷、《后唐纪》8卷、《后晋纪》6卷、《后汉纪》4卷、《后周纪》5卷。卷帙浩繁，规模空前。
《通鉴》由司马光综其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，都作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。
这部书选材广泛，除了有依据的正史外，所引杂史诸书达数百种，而且对史料的取舍非常严格，力求真实。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧义处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，．以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙述史事，同时往往用追叙和结语的手法，说明史事的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。此书使编年体史书又一次为史家所重视，续书、仿作层出不穷。
叙事之外，《通鉴》还选录了前人史论97篇，司马光自己又撰写史论118篇，比较集中地反映了其政治、历史观点。
《通鉴》编成后，宋神宗十分看重，认为其“鉴于往事，有资于治道”，特赐书名《资治通鉴》。自成书以来，历代帝王将相、文人墨客争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者数不胜数。而对《资治通鉴》的称誉，更是除《史记》之外，几乎再没有任何一部史着可与之媲美了。
028《史通》，集唐以前史论之大成
《史通》是唐朝着名史学评论家刘知几撰写的一部系统性的史论专着。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨着。
刘知几（公元661～721年），字子玄，彭城（今江苏徐州）人。生于唐代名门，父兄都是唐高宗和唐玄宗时的官僚。家学渊源，博览群书，但他仕途颇不得意，于是私家撰写《史通》来阐述他的思想和主张，到公元710年完成。
《史通》全书共分为20卷，分内篇、外篇两部分，各为10卷。内篇有39篇，外篇有13篇，合计52篇。内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。
《史通》在我国史学的发展中有着重要的意义。首先，它历述了中国史馆的起源及变迁，列举历代官修和私撰的各种史书，以及各家史书的体裁，加以评论，形成了唐以前史学史的规模，为我国史学史的发展奠定了基础。
其次还对历史编纂学提出了一些可贵的见解。《史通》主张删除天文、艺文、五行三种，而增加都邑、方物、氏族等志。在编纂方法方面，指出叙事是撰史的重要手法，而叙事最避忌繁芜，提出使用“当世口语”撰史。
此外，刘知几指出对史料需加以选择和鉴别。这些主张都有很大借鉴价值。
《史通》着成之后，受到人们的重视，给予高度评价。如曾与刘知几合作修纂《武后实录》的徐坚就认为历史研究者应该将此书置于座右。不过，此书的某些评论也有过激之处。
029《通典》，我国第一部典章制度专史
《通典》是我国第一部，也是成就最高的一部典章制度专史。编者为唐代杜佑。
杜佑（公元735～812年），字君卿，唐京兆万年（今陕西西安）人。杜佑出生于名门大族，文化修养深厚，青年步入仕途，40岁以后任岭南、淮南等地的长官，近70岁时任宰相。多年的从政经历使杜佑既能以史学家的眼光把握现实问题，又能以政治家的见识撰写历史着作。他于大历初年（约公元766年）开始撰写《通典》，至贞元十七年（公元801年）上表进书，历时三十六年。
《通典》全书200卷，内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九典，每典各冠总论，下系子目，共计1584条，正文约170万字。记述了中国唐代天宝以前历代经济、政治、礼法、兵、刑等典章制度及地志、民族。
《通典》取材十分广泛，凡群经、诸史、地志，汉魏六朝文集、奏疏、唐国史、实录、档案、诏诰文书、政令法规、大事记、《大唐开元礼》及私家着述等，博采众收。材料皆以时间为序分类编撰。全书通记历代典章制度建置沿革史，各典于历代制度多究其原本，明其始末，并引前人议论，参以己见，见其得失。
