塔兰托的阿契塔是一次战争中的统帅，他在打完仗回来以后，发现他的管家管理不善，把他的家务搞得乱七八糟，田地里杂草丛生，他于是就把管家叫过来，对他说：“快滚吧！趁着我还没有发怒，否则我会狠狠地揍你一顿的！”柏拉图也是这样。一次，他在对他的一个奴隶大发脾气时，命令他的弟子斯帕西普斯替他去惩罚这个奴隶，并找借口说不愿意亲自去责罚一个让他生气的人。斯巴达的国王卡里鲁斯看到一个奴隶胆敢对他傲慢无礼，于是就对他说：“如果我发火的话，我肯定会立即处死你的。”这其实是一种自以为是、目空一切的冲动。当我们还没有弄清楚事实的真相就大发雷霆，如果有人向我们陈述一些有力的辩解，我们可能会不顾事实和对方的无辜而又气又恼！掩饰愤怒，其实就是把愤怒吸入了体内，就像第欧根尼对狄摩西尼所说的那样，后者因为怕被发现待在一个洞穴里，于是就拼命地往里面缩：“你越往里面缩，就会陷得越深。”
如果你的仆人做事不大得体的话，我劝你宁愿打他一记耳光，也不要为了保持谦和的外表而克制自己的脾气。我喜欢让怒火迸发出来，而不愿意藏着掖着让自己备受折磨。怒火迸发出来的时候，就会逐渐地减暴露。与其让怒火憋在心里，还不如让它到外面来张牙舞爪。“暴露在外面的缺点危害并不大，而藏在健康外表下的缺点则是最危险的。”
我提醒我的家里那些有权利发脾气的人应该注意两件事情：第一，发怒是要有分寸的，千万不要不顾一切地随便发泄，以免影响效果和分量；如果让不经思考的大声斥责成为家常便饭，那么人们对此就会如同秋风过耳一样，充耳不闻。如果你大声地责骂一个偷东西的仆人，他会对此显得无动于衷，因为你的这个办法已经对他使用过一百次了，就为了没有洗干净一只杯子，或者是没有放好一张矮凳。第二，发怒时千万不要漫无目标，对谁有抱怨，就要让谁听见，因为他们已经习惯于被斥责者没有在场的时候就开始责骂，等他们都走了一个世纪了，还在那里大声地叫骂，那么他们其实是在责骂自己的影子，将这场暴风雨推向了极点。他们仿佛是无能为力的，只知道用吵吵闹闹的责骂声来进行惩罚。在争论中，有些人习惯于无的放矢地吹牛和发怒，这也是应该受到谴责的。吹牛也应该是有的放矢，就像初次参加战斗的牡牛，发出可怕的咆哮，在狂怒中，他试着用犄角撞击树干，并且四腿乱舞，扬起了尘土，作为战斗的序幕。
我在发怒的时候，都表现得尽可能地激烈，也尽可能地短促，尽量地少一些喧闹。我喜欢速战速决，言辞激烈，但是绝对不会晕头转向。我任意地、不加选择地吐出各种污言秽语，并不会把矛头完全固定在我认为最能够伤人的地方，因为我在发怒的时候通常只用嘴巴。发怒的理由有大有小，但是对于我来说，发怒的理由越充分，我的仆人们也就越有利可图。我会为一些小事情而突然地发作，但不幸的是，当你被推下悬崖的时候，由谁来把你推下去，也就无关紧要了，你会一落到底，加快速度地往下坠落。当我有很大的理由来发怒的时候，正因为理由是非同小可的，人人都预料到我会无比愤怒，我也就感到满足了。我会出乎他们的意料，并没有发怒，对此我感到非常自豪，我竭力地控制着自己，而不让怒火爆发出来；那些理由在我的脑海中不断翻腾，威胁着我说，如果我发起火来，那么将会不可收拾的。
我毫不费力地控制住了怒火，当我就要勃然大怒的时候，我凭借着坚强的控制力，把发怒的冲动都克制了下来，不管有多么强烈的理由。可是，我一旦被愤怒抓获，不管那理由是多么微小，我都会大发雷霆。因此，我会和那些有权和我争论的人商量说：“当您感觉到我已经激动了，那么不管有没有道理，请让我发泄出来，我也会这样对待您的。”只有在你怒我也怒、双方比赛发怒的时候，才会形成暴风雨般的狂怒。让各自的怒气都尽情地发泄吧，因为这样就能够太平无事。这办法是很有作用的，但做起来却是非常困难的。有的时候，为了管好我的家，我也会大发雷霆，但是并不会真正地生气。随着年事的增高，我的脾气也就更加暴躁，因此我就研究如何才能少动肝火。如果可能的话，我今后要努力做到，越是有发怒的理由和倾向时，就越要少烦恼、少苛求，尽管以前我在最不爱烦恼和最不苛求的人中间，曾经是一个比较爱烦恼和爱挑剔的人。
亚里士多德曾经说过，有的时候，愤怒可以作为勇敢的武器，这似乎并不是完全没有道理的。然而，那些持不同意见的人则风趣地反驳说，那是一种有新的用途的武器，我们可以摆弄其他的武器，而这个武器则是在摆弄我们，我们的手不能够指挥它，而是它在指挥我们，它把我们握在了手中，而不是我们把它握在了手中。
