【原文】
宋《李希声①诗话》曰：“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。”②余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降，正所谓切近的当、气格凡下者也。
【注释】
①李希声：即李镦，字希声，北宋诗人。
②“唐人作诗正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎”：出自宋朝人李錞的《李希声诗话》。“唐人”应作“古人”。
【译文】
宋朝的《李希声诗话》说：“古代人作诗，正是以风调高古为主，即使意思不确，语言粗疏，都是好作品。后代人作品有贴近恰当而气格平常低下的，毕竟令人讨厌。”我认为，北宋词也不妨语言粗疏意思不确。像史达祖以下词人的作品，正是所谓“贴近恰当而气格平常低下”的作品。
【评析】
在此则，王国维以诗词对勘，说明了“大同”之外也不妨有“小异”。
“风调高古”是诗词最高境界，优秀作品都会或多或少具备这一特征。但是，诗歌中的“意远语疏”毕竟非正体，只是因为气存高古，所以用意深远、语言略有粗疏也不妨碍成为优秀的诗歌。那些局限当下，意思平实，既无高远之胸襟，也无言外之远致的诗，就真是面目可憎、等而下之了。这是王国维对诗的看法。
由诗而词，王国维认为，词未必需要风调高古，但不妨“疏远”。因为“疏”而不密实，“远”而有情韵，是词体所追求的。王国维认为，“疏远”正是北宋词的特色之一；南宋史达祖等人的词，就好像李希声论诗所谓流于“切近的当、气格凡下”，既不能追求格调之高，又局促于一己之感情，以致词气象不大，格调凡近。对南宋词，王国维总是带着极为苛刻的眼光去看的，故往往有略其优点而夸大其不足的弊病。在这里，我们再次看到了这一点。
【参阅作品】
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷①
（北宋）苏轼
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头②。
佳节若为酬③，但把清尊④断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
【注释】
①此词于元丰五年（公元1082年）在黄州作。涵辉楼：在黄冈市黄州区西南，为当地名胜。徐君猷：名大受，当时的黄州知州。
②“破帽多情却恋头”：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后来成为重阳登高的典故。此词翻用其事。
③若为酬：怎样应付过去。
④尊：尊通樽，酒杯的意思。
【鉴赏提示】
在苏轼贬谪黄州期间，元丰五年（公元1082年）重阳日，黄州地方官吏在涵辉楼举行酒宴。苏轼应黄州知州徐君猷的请求，在宴席上作了这首词。在词中，苏轼抒发了他以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀愁的矛盾心境。他从诗的意境、语言和题材、内容入词，紧扣重九楼头饮宴，情景交融地抒写了自己的胸襟怀抱。王国维认为，风调高古是诗词最高境界，而词未必需要风调高古，但不妨“疏远”。苏轼这一首词，我们在品读时，需要体味一下，它是否风调高古。如果不是风调高古，那么它的“疏远”又在哪里？
