将帅手握重兵驻扎外地，当国家有紧急事时，崇奉皇帝接受命令，尤其应当以恭顺为主。唐朝李晟在德宗朝时，击破朱泚，恢复唐王朝在长安的统治，功名震惊显耀，为国家同姓的大功臣。可是他曾经带领神策军去四川驻防，归来时将一歌妓带回，四川节度使张延赏派人把歌妓追了回来，于是二人有矛盾。李晟既立大功，皇帝将调张延赏入朝任宰相，李晟上表指出张延赏的许多恶行，德宗不想违背李晟的心意，于是没有调张延赏进京为相。一年多后，德宗派韩滉传达圣旨给李晟，要求他们二人和好，韩滉并要李晟上表推荐张延赏，这样张延赏才当了宰相。然而宰相的任命与罢免，受到大将的牵制和影响，这对国家的政体是个很大的伤害。德宗生性猜忌刻薄，难道对此事能不计较吗？李晟后来失去兵权，原因就在于此。在国子监武成王庙里，李晟本来列于十哲之列。宋考宗乾道年间，皇帝下旨，降于从祀，供于偏殿。孝宗的考虑大约也是由于李晟曾经插手政治，有伤国体的原因吧！
元和六学士
【原文】
白乐天分司东都，有诗《上李留守相公》，其序言：“公见过池上，泛舟举酒，话及翰林旧事，因成四韵。”后两联云：“白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。”此诗盖与李绛者，其词正纪元和二年至六年事。予以其时考之，所谓五相者，裴垍、王涯、杜元颖、崔群及绛也。绍兴二十八年三月，予入馆，明年八月，除吏部郎官，一时同舍秘书丞虞雍公并甫、著作郎陈魏公应求、秘书郎史魏公直翁、校书郎王鲁公季海，皆至宰相，汪庄敏公明远至枢密使，恩数与宰相等，甚类元和事云。
【译文】
白乐天担任太子左庶子，分司于东都洛阳。他有诗《上李留守相公》，其序说：“李公来我处游玩，泛舟池中饮酒，谈及翰林院的一些旧事，因而写了这首四韵的律诗。”这诗的后两联说：“白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。”此诗是写给李绛的，记的是唐宪宗元和二年至元和六年的事。我以其时间考证，所谓五个宰相，指的是裴垍、王涯、杜元颖、崔群及李绛。绍兴二十八年三月，我入史馆，第二年八月，除吏部郎官。同时任郎官的有秘书丞雍公虞并甫、著作郎魏公陈应求，秘书郎魏公史直翁、校书郎鲁公王季海，后都官至宰相。还有汪澈字明远，官至枢密使，地位相当于宰相，与元和年间的事很相似。
二传误后世
【原文】
自《左氏》载石碏事，有“大义灭亲”之语，后世援以为说，杀子孙，害兄弟。如汉章帝废太子庆，魏孝文杀太子恂，唐高宗废太子贤者，不可胜数。《公羊》书鲁隐公、桓公事，有“子以母贵，母以子贵”之语，后世援以为说，废长立少，以妾为后妃。如汉哀帝尊傅昭仪为皇太太后，光武废太子强而立东海王阳，唐高宗废太子忠而立孝敬者，亦不可胜数。
【译文】
自《左传》记载了石碏杀儿子的事后，便有了“大义灭亲”之语，后世便根据这句话为理由，随便杀子孙，害兄弟。如汉章帝废太子庆，魏孝文帝杀太子恂，唐高宗废太子李贤，不可胜数。《公羊传》写鲁隐公、桓公之事，有“子以母贵、母以子贵”的话，后世便有了借口，或废长立幼，或以妾侍充当皇后、皇妃的。如汉哀帝尊傅昭仪为太皇太后，光武废立太子强而立东海王阳，唐高宗废太子忠而立孝敬者，这类例子不可胜数。
卜子夏
【原文】
魏文侯以卜子夏为师。按《史记》所书，子夏少孔子四十四岁，孔子卒时，子夏年二十八矣。是时，周敬王四十一年，后一年元王立，历贞定王、考王，至威烈王二十三年，魏始为侯，去孔子卒时七十五年。文侯为大夫二十二年而为侯，又十六年而卒，姑以始侯之岁计之，则子夏已百三岁矣，方为诸侯师，岂其然乎？
【译文】
魏文侯以卜子夏为师。根据《史记》所载，子夏小孔子四十四岁。孔子死时，子夏已二十八岁了。当时为周敬王四十一年，第二年周元王即位，历贞定王、考王，至威烈王二十三年，魏文才封为侯，这时离孔子去世已七十五年。魏文侯当了二十二年大夫才为侯，过了十六年才死，仅以开始封侯的时间计算，则子夏已经一百零三岁了，方成为诸侯的老师，有这种可能吗？
父子忠邪
【原文】
汉王氏擅国，王章、梅福尝言之，唯刘向勤勤恳恳，上封事极谏，至云：“事势不两大，王氏与刘氏亦且不并立。陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皂隶。为后嗣忧，昭昭甚明。”其言痛切如此。而子歆乃用王莽举为侍中，为莽典文章，倡导在位，褒扬功德，安汉、宰衡之名，皆所共谋，驯致摄篡，卒之身亦不免。魏陈矫事曹氏，三世为之尽忠，明帝忧社稷，问曰：“司马懿忠正，可谓社稷之臣乎？”矫曰：“朝廷之望，社稷未知也。”懿竟窃国柄。至孙炎篡魏为晋，而矫之子骞乃用佐命勋，位极公辅。晋郗愔忠于王室，而子超党于桓氏，为温建废立之谋。超死，愔哀悼成疾。后见超书一箱，悉与温往反密计，遂大怒曰：“小子死恨晚！”更不复哭。《晋史》以为有大义之风。向、矫、愔之忠如是，三子不胜诛矣！
【译文】
西汉外戚王氏专权，王章、梅福虽曾上书指出王氏的专权，但唯有刘向勤勤恳恳，上奏章极力陈说，甚至说：“事势不能二大并存，王氏与刘氏不能并立，陛下是刘氏的子孙，应当守持宗庙，不致亡废。而现在国家大权却转移到外戚的手中，陛下的地位已降至王姓差役的地步。应该为刘姓的后代考虑担忧，形势是十分危急的。”刘向的话如此深刻痛切。但他的儿子刘歆则通过王莽举荐为侍中，为王莽管理典籍，首先倡导王莽居大将军之位，并为王莽褒扬功德。“安汉公”、“宰衡”这些名号，都是王莽与刘歆共同谋划出来的。他恭顺王莽直至到王莽篡位，但最后还是被王莽所杀。曹魏陈矫事曹氏，三世为曹氏尽忠。明帝担忧社稷，问道：“司马懿是个忠心正直的大臣，可以说是安定社稷的人吗？”陈矫说：“他是朝廷的人才，但是否为社稷之臣，这就难说了。”司马懿竟篡夺了国家大权。到他孙子司马炎时，便灭魏为晋了。但陈矫之子陈骞竟为司马炎的佐命元勋，位至极品公相，东晋郗愔忠于王室，而子郗超党于桓氏，为桓温谋划废立皇帝的阴谋。郗超死，愔哀伤过度成疾。后见郗超的书信一箱，记载着与桓温的往返密计，郗愔大怒说：“恨这小子死得太晚了！”从此，再不哭儿子了。《晋书》认为郗愔有大义之风。刘向、陈矫、郗愔忠心如此，但他们的三个儿子就死有余辜了。
苏张说六国
【原文】
苏秦、张仪同学于鬼谷，而其纵横之辩，如冰炭水火之不同，盖所以设心者异耳。苏欲六国合从以摈秦，故言其强。谓燕地方二千余里，带甲数十万，车六百乘，骑六千匹；谓赵地亦方二千余里，带甲数十万，车千乘，骑万匹；谓韩地方九百里，带甲数十万，天下之强弓劲弯，皆从韩出，韩卒之勇，一人当百；谓魏地方千里，卒七十万；齐地方二千余里，临菑之卒，固已二十一万；楚地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹。至于张仪，则欲六国为横以事秦，故言其弱。谓梁地方不过千里，卒不过三十万；韩地险恶，卒不过二十万；临菑、即墨非齐之有；断赵右肩；黔、巫非楚有；易水、长城非燕有。然而六王皆耸听敬从，举国而付之，未尝有一语相折难者，彼皆长君，持国之日久，逮其临事，乃顾如桔槔，随人俯仰，得不危亡幸矣哉！且一国之势，犹一家也。今夫主一家之政者，较量生理，名田若干顷，岁收谷粟若干；蓺园若干亩，岁收桑麻若干；邸舍若干区，为钱若干；下至牛羊犬鸡，莫不有数，自非童马矣孱愚之人，未有不能件析而枚数者，何待于疏远游客为吾借箸而筹哉？苟一以为多，一以为寡，将遂挈挈然举而信之乎？晁错说景帝曰：“高帝大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城，分天下半。”以汉之广，三国渠能分其半，此错欲削诸侯，故盛言其大尔。胶西王将与吴反，群臣谏曰：“诸侯地不能当汉十二，为叛逆非计也。”是时反者即吴、楚、诸齐，此胶西臣欲止王之谋，故盛言其小尔。二者视苏、张之言，疑若相似，而用心则否，听之者惟能知彼知己，则善矣。
【译文】
苏秦、张仪，一同求学于鬼谷子，但他们一个主张连横，一个主张合纵，如冰炭、水火一样互不相容。苏秦主张六国合纵共同抗秦，故称说六国力量的强大。说燕国地方二千余里，甲兵数十万，兵车六百辆，战马六千匹；说赵国亦二千余里，甲兵数十万，兵车千辆，战马万匹；说韩国地方九百里，甲兵数十万，天下的强弓劲弩，都出自韩国。韩国士兵的勇敢，一人可以当百；说魏国地方千里，士卒七十万；齐国地方二千余里，单临菑一地，士卒就有二十一万；楚国地方五千余里，甲兵百万，兵车千乘，战马万匹。至于张仪，其目的使六国臣服秦国，故尽可能描绘六国力量的弱小。说梁地不过千里，士卒不过三十万；韩地险恶，士卒不过二十万；临菑、即墨已经不是齐能控制的地方了；赵国的右肩已被斩断；而黔、巫（今湖北宜昌以西一带）也脱离了楚国；易水、长城亦非燕国所有。然而六国的君主皆耸听敬从，并且把各国大权都交给他们，未尝有片言只语提出疑问诘难。这些国家的君王年纪都不小了，治理国家也有好多年，可是遇到此事时，有如桔槔吸水，被人任意操纵俯仰，这样的国君不亡国就已经很幸运的了。况且一国的势力，犹如一家的事。如今主持一家之事的人，计划一家人的生活，土地有多少顷，一年能收多少粮食；种园多少亩，每年收桑、麻多少；房屋有几处，值多少钱；下至牛羊犬鸡，莫不有个数目。只要不是小孩愚呆之人，没有不能对自家资产一件件数得清楚的，何必要远方的陌生人来替自己算帐或谋划呢？若一个说多，一个说少，你能为他们左右而相信他们吗？晁错对景帝说：“汉高祖大封同姓，齐国有七十余城，楚有四十余城，吴有五十余城，分去了天下的一半。”以汉朝的广大，三个封国能够分去一半吗？这是晁错欲削弱诸侯，所以竭力夸大。胶西王将与吴国谋反，群臣劝告说：“诸侯之地方不到汉朝的十分之二，搞叛乱不是好计谋。”当时造反的即吴、楚和齐地的一些诸侯，这是胶西王的大臣想阻止胶西王参加叛乱，所以才竭力说得小一些。这二事与苏、张之言，很有点相似，但用心则不一样。听取这些议论的人，如果能作到知彼知己就好了。
