梦澜走近埋头看书的淳于现,对他说道,
“曾经看过,十九世纪末的《隐形人》,这部英国科幻小说吗?”
淳于现,摇摇头。
梦澜继续,
“作者威尔斯,运用了一般人,所未深知的科学事实、科学学说、科学臆测作为写作基础。
其中涉及到光学、几何学、医学、解剖学、生物学、化学、微生物学等多种学科。
弈纳了广博的科学知识,然后进行合理的想象推理,构思了一个充满浪漫色彩的故事。
书中的“隐形”理论是,一个物体之所以被看见,是因为物体不是吸收光线,就是反射或折射光线。
如果它既不吸收光线,又不反射或折射光线,那它本身就看不见了。
比如把一片普通的白玻璃放在水里,特别是放在密度比水更大的液体里。
因为光经过水,到达玻璃时已经很少折射或反射,所以就几乎完全看不见玻璃。
根据这种理论,运用仪器和药物,把自己全身变白。
使其折射率和空气一样,在空气中不会产生折射和反射,于是人体就看不见了。”
李泽清不理会,梦澜的那些古怪词汇理论,则解释说道,
“隐身术,其实是一种使身体隐形,从而看不见的幻术,起源可追溯到秦代。
隐身术附会于五行学说,可凭借五种不同物质,隐身遁形的五遁法。
三百年前,晋朝的著名炼丹家、医药学家,道教学者葛洪,著有《抱朴子·登涉》一书。
古籍中记载,有一种由遁甲术,衍生的隐身术施法教程,以供深入山林的旅人避开山鬼。
「往山林中,当以左手取青龙上草,折半置逢星下,历明堂入太阴中,禹步而行。
三祝曰:
“诺皋,太阴将军,独开曾孙王甲,勿开外人;
使人见甲者,以为束薪;不见甲者,以为非人”。
则折所持之草置地上,左手取土以傅鼻人中,右手持草自蔽。
左手著前,禹步而行,到六癸下,闭气而住,人鬼不能见也」。
这种隐身术障眼法一旦生效,其他人看向施法者时,将只能看到一束枯草,或者其他非人的东西,而看不到施法者的真身。
施术时念动的咒语,提到了「诺皋」,乃太阴神名。
是一位太阴将军的名号,施术者默念其名,求取隐身之力。”
淳于现听罢,不由自主的,提出新的问题,
“那这引雷符,又有什么说法?”
梦澜开口说道,
“这是你师父,自己独创的符箓,至今为止,前无古人,独此一家。
可是,我有点没想明白,为什么后来世人都说,该符箓最早出自昆仑法,有上清雷法的别称。
根本没有提到你师父,也不知道是怎么回事。”
淳于现心想,原来师父是那么厉害的一个修士。
口中喃喃说道,
“昆仑?上清雷法?
难道说的是,我们现在正赶赴的地方——新疆境内的昆仑山脉?
而且「上清」二字听上去,倒确实像是以师父名讳中的清字,而命名。
也许,说的就是师父,也未可知。”
梦澜听后,若有所思的点点头。
“小现现,说得也有道理。
可能这就是,即将要发生的事情。
也许,说的正是你师父。
好,就这样愉快地决定了。
你师父独创的引雷法,从今天开始,就叫「上清雷法」。”
说罢,梦澜自己咯咯的直笑。
李泽清则是一脸宠溺,任其为所欲为的样子。