诸位朋友，大家好！我们接着前面的课程，下一句：“晨则省，昏则定。 ”“晨昏定省”我们在课程前面有提到，周文王对于他的父亲王季就做到了“晨昏定省”，这份孝心也感动了全国的人民起而效法。曾经有位老师跟我提到，《弟子规》里面有糟粕。“糟粕”就是米处理完剩下的那些米壳，完全不吃的那些东西。诸位朋友，假如人家说《弟子规》有糟粕，你会怎么办？要不要马上跟他辩论？辩论可能没什么效果。我们可以先用一种谦恭的态度请教他：“请问哪一句是糟粕？”他说： “‘晨则省，昏则定’是糟粕。”
我接着又问他：“您为什么觉得这是糟粕？”他说，一天要问两次太麻烦了。我接着就跟这位老师说，孩子一大早起来，去跟父母恭敬问安，妈妈一看，儿子额头发亮，代表昨天睡得很好，所以父母很安心。一大早就有孩子的问候，让父母精神非常愉快，一天工作也很有动力，这是早上问安的好处。晚上或者孩子放学回来，跟父母报告：“爸爸妈妈，我回来了。你们今天过得好吗？”父母一看，孩子的气色不错，代表今天在学校学得很好，应该没有跟同学起冲突，父母也很放心。所以，早上问一次，晚上问一次，就会让父母心里面比较放心，比较安慰。
我们一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？有位妈妈曾经跟我说，春秋两季温差变化特别大，因为怕孩子在半夜踢被子而着凉，他们自己盖被子都盖得特别薄。睡到半夜被冻醒了，赶快去看看孩子，如果没盖好，就帮孩子盖好被子。诸位朋友，父母连在睡觉当中都不忘关怀子女，可想而知，父母一天念我们多少次？时时刻刻在关怀。说到这里，在我的记忆里也有很深刻的印象，小时候睡觉，半夜都会感觉有人帮自己盖被子，眼睛迷迷糊糊睁开，有时候是爸爸，有时候是妈妈。而父子、母子之间的亲情，就在这个过程当中很自然的流动。所以我跟这位老师说，我们当子女的，尤其年纪还小，很难说在生活、工作当中，甚至在经济收入方面，能给予父母什么支持；但是最起码要让父母少操我们的心，要让父母放心，“晨昏定省”就能让父母放心。
这位老师听完以后，就说：“蔡老师，你的传统文化学得不错。”当然我很不敢当，诚惶诚恐。结果他突然又说：“蔡老师，那你自己都没有做到。”我们读圣贤书的人，很怕别人说你自己都做不到。我很紧张，我问他：“为什么你觉得我没有做到？”他说：“你现在离家这么远，你哪有可能早上问一次，晚上问一次？”我就跟这位老师说：“假如我早上打一通电话，晚上又打一通电话，我妈妈一定会骂我，‘你不知道长途电话费很贵吗？’”
所以我们学习这句“晨昏定省”，最重要的是要安父母的心。我一般礼拜六晚上打电话回家，妈妈一定先坐在那里，电话声一响，她马上可以判断是儿子打来的。而在每个礼拜的电话当中，我一定详详细细把我这一个礼拜的工作情况、生活情况跟妈妈报告，让她了解，让她不要操心。做到自己的言语、行为跟德行不让父母操心，这个最重要。假如我们自己的工作、家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给你妈妈，你妈妈会放心吗？我们学习要抓住每一句教诲的本质，好好去落实。
“出必告，反必面”。出门的时候要跟父母讲我们要去哪里，回来的时候也要跟父母报告已经回来了。这些习惯都很重要，不要小看每个细节。当孩子懂得晨昏定省，他每一句对父母的问候，都在提升父子之间的情谊；而“出必告，反必面”都是在让他了解，自己所有的行为都不应该增加父母的担忧。曾经有个学生，他下课以后，回到家没有跟家里的人打招呼，就跑进书房去打游戏。过了一个多小时，他的母亲以为他没有回家，就打电话到学校来，说有没有被老师留在学校。我一接，说已经下课一个多小时，怎么可能还没回家？他妈妈很紧张，就说要不要报警。我说先不要，在家里面再仔细找一找。后来一看，窝在那里打游戏。回家不打招呼，让父母多操了很多心。所以，这个好的习惯一定要养成。
除了对父母要“出必告，反必面”，对家里人，比方说对太太，要不要这样？要！对于关心我们的人，我们都应该让他们安心才对！做人应该互相体谅，所以去哪里要跟太太讲。但是现在夫妻之间有没有这么坦诚？假如夫妻之间不坦诚，还要遮遮掩掩，这样几十年相处下来会非常辛苦。持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容，这样才能轻松自在，所以去哪里要跟太太讲。然后当我们确定不回家吃饭，一定要提前告诉太太，不要中午十二点才打回来，太太都已经帮你准备好午餐了。我们不能糟蹋别人对我们的付出跟关怀，我们应该珍惜，应该体谅。当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴了。
除了在家里要“出必告，反必面”，我们在公司里面，也应该“出必告，反必面”。比方说，你临时有事要出去处理，假如你没有告诉其他的人，到时候突然有事问你，又不知道你去了哪里，那大家会非常焦急，领导对你也会颇有怨言，觉得你做事不稳健。所以我们要懂得说一声“我现在要出去一下，二十分钟以后就回来”，或者说“我现在要去办事情，假如有事要我处理，就打我的手机”。总之，做到“出必告，反必面”就能让身旁的人不要因为不知道我们去哪里而焦急。我们也要常常去观照自己，我们的一言一行是否有造成别人的负担。
“居有常，业无变”。这个“居”，我们可以从几个角度去理解。在学校，学生时代是学业；进入社会，是事业；结婚了，还是家业。无规矩不成方圆，你的生活要很有规律，你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。我们来看一下，现在的学生、孩子有没有“居有常”？常常遇到礼拜五放假了就开始放纵，有的看电视看到半夜，还有的去跳舞跳通宵。礼拜六、礼拜天拿来做什么？睡觉。睡眠补得回来还好，补不回来，身体一点一点就会损耗。父母看到孩子这样的行为，应该怎么样？不可以放纵，要及早修正。还在他小的时候，就不允许他在礼拜五晚上肆无忌惮地看电视。
我们要清楚，一个人的坏习惯一旦养成就很难戒掉，所谓“玩物丧志”。更何况现在的孩子都没有志向，那再“玩物”就真正是“欲令智迷”，沉溺在玩乐当中不能自拔。一些学生上网都能上到半夜。在这个时代当中，为人长辈的要特别谨慎，因为很多高科技的东西，是未蒙其利先受其害。我们看学生这么早就接触网络，请问学生研究学问的能力提升了吗？
他们的道德、学问提升了吗？没有。孩子的定性不够，你又没有去了解他上网的情况，他很可能会交到一些不好的网友。他没有判断力，又没有理智，网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途，并有可能一失足成千古恨。如果当孩子犯了很难弥补的过失，那将是父母一生的遗憾，所以不可不谨慎。
还有一位山东的大学生，半夜常常打游戏，杀来杀去的，结果打到最后脑神经异常，常常都会感觉到很多人要杀他。他就把这个情况告诉他的老师，老师听完觉得不对劲，赶快通知他的父母。他父母赶过来要接他，但是还没接到，这个学生已经在街头拿着刀砍伤了很多人，其中有几位已经丧命了。所以你看玩物丧志，这一错人生就毁了。
所以诸位家长，想要孩子的学业上轨道，就要让孩子的生活有规律，就要培养孩子的读书习惯。很多家长心想很难，现在孩子这么爱玩。我们好像都会往坏的地方想，你都往坏处想，真的就心想事成了。我回想我跟我两个姐姐从小都不看电视，父母从来没有说“你们不要看电视”，他们是晚上吃完饭，就到房间里看书。父母在看书，我年纪这么小，敢不敢坐在电视机前面看电视？不敢！所以很自然地就和两个姐姐一起上楼去看书。所以在初中、高中时代，我母亲上楼来不是叫我们看书，都是叫我们“去睡觉了，不要再念了”。读书对我们来说已经习惯成自然了。可见，教育孩子，没有想象中的那么困难，最重要的是以身作则。父母“居有常”，孩子也会起而效法。
事业也要“居有常”。假如我们工作不稳定，常常换来换去，最担心的莫过于父母。说到这里我就很惭愧，因为我毕业一两年左右就换了将近十个工作。但是诸位朋友，你们要体谅我，为什么我换十个？因为我在摸索，想知道哪个行业是自己真正喜欢的。说起来也很可悲，读书读了十多年，也不知道人生要往哪里走。我的父亲非常好，他对我说：“你好好去摸索，只要在我可以承受的范围之内，我都支持你。”有这么好的父亲，我就可以大胆去尝试。在这个过程中也做了生意，花了他一点小钱。不过我父亲都说：“好，就当做你的补习费用。”
后来因缘际会，我去代课两个月，教的是一年级的孩子，站起来比我的腰还要低。之前他们来找我的时候，我也不知道自己适不适合，就很害怕，我说：“你们去找别人吧，不要找我，我从没想过要当老师。”人生很微妙，常常都会有你意想不到的剧情发生，这个时候你要稳下心来，说不定好缘分就来了。我推掉以后，过一个礼拜，他们又来了，说真的找不到代课老师。这个时候我心里想，不能拒人于千里之外，所以就咬着牙根去了。结果代了几天感觉很累，尤其心理上的负担，每天都希望孩子有成长又安全。但是累了几天，突然高兴起来，我说我终于找到一个工作是真正对社会有帮助的，所以安下心来把那两个月教完。回到家里，我马上就去备考师范院校，后来也很顺利地考上了，并这样一路走过来。
我考师范院校，绝对不是为了收入，而是为了教育。我相信孔夫子、孟夫子冥冥当中会保佑我，而且我没交女朋友，很多同学都交女朋友，他们心不专。人有志向就会把方法都找出来，所以在上课的时候，绝对比念初中、高中更用功。那个时候我的目标就是当节课听完了绝对要统统都会，不能打包回家，所以那时候念书的状态特别好。真的，志向对一个人特别重要。后来也很顺利地毕业了，然后就一直从事教育事业。由于我自己找到了人生方向，也能够“居有常，业无变”，所以现在我的父母对我很放心。
我在海口做了四个多月，那年过年我回家，一进门我就跟我母亲讲：
“妈，您的修行很不错。”我妈妈听了愣住了：“你在说什么？”我说我这四个多月，心里面都没有担忧，工作都很积极努力，代表这四个多月母亲在家里都没有操心，都没有担心我，让我无后顾之忧。其实，父母对我们的担心，我们能不能收到？收得到。假如我们收不到，代表我们对父母的关怀心不够。
孔子的学生曾参，有一次上山砍柴，刚好家里来了他的远方朋友。他母亲一想，人家打那么老远过来，还让人家等，就很失礼。但是曾参又不知何时回来，他母亲急得咬自己的指头，曾参在山上马上觉得心很绞痛，知道一定是家里有事，马上快步回家。一看到妈妈就说：“母亲，有什么事吗？您好吗？”他母亲才跟他说了实情。所以诸位朋友，母子确确实实连心。我在海口那段时间，有一天半夜十二点刚躺到床上，突然觉得心脏不舒服。我没心脏病，所以担心母亲出事了，可是已经半夜了，打电话回家不方便，所以第二天才打回去。我妈妈说昨天本来是要吃促睡眠的药，结果吃成血管扩充剂，所以半夜很不舒服。所以，我们当儿子的确确实实可以感受到。
除了学业、事业，家业方面，夫妻相处和乐，下一代能够教育好，才可以让父母放心。孟子有说“不孝有三，无后为大”，诸位朋友，什么叫“后”？生了个儿子就是有后了吗？解得太浅了。假如生了个败家子，爷爷奶奶有可能觉得还不如不生，甚至被气个半死。“无后为大”更深入的意思是没有教育好孩子，如果丢了父母、丢了祖宗的脸，那真是“无后为大”。所以，要让父母能够对我们的家庭放心，我们确实要好好长智慧，跟太太相处融洽，夫妻融洽，孩子就可以教得好。
夫妻相处怎么融洽？现在的事实是，离婚率很高。我记得我有一次在海口跟一群朋友吃饭，聊天时我了解到同桌有四位女性，三个已经离婚了，还有一个孩子才一岁多，正准备离婚。诸位朋友，看到这样的情景怎么办？我实在不忍心看到又有一个孩子因为父母离异而造成人生的遗憾，所以就想找机会谈谈夫妻相处之道，希望能够力挽狂澜，把她要离婚的念头扭转过来。
我们边吃边聊，突然我把话锋一转，我说：“夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老。”结果这位女士眼睛马上瞪得很大，耳朵都竖起来，静静地要听我讲。我说：“从结婚到老，只看对方的优点，不看对方的缺点。”我讲完以后，这位女士眉头紧锁，说了一句话：“蔡老师，好难！”诸位朋友，欣赏太太、先生这么难？有一次我在珠海演讲，我刚讲完“只看对方优点”，有位太太就说：“蔡老师，我先生没有优点！”我接着跟那个女士说：“我真是佩服你，你先生完全没有优点，你还敢嫁给他？”所以你看，人都很健忘，容易意气用事。
男女在谈恋爱的时候，你有没有听过哪个人说他在热恋，然后说“我好痛苦”？没有！为什么在热恋的时候，能够“情人眼里出西施”？因为都看对方优点，而且时时都想着我能替他做些什么。打开报纸，就留意哪部电影特别好，哪个地方又有书展，又有什么活动，可以带着女朋友一起去玩。那段时间上班，一看表，怎么才四点半？五点要跟我女朋友共进晚餐。所以，那个时候只有一个念头：我能为对方做什么。这就是用心感受对方的需要！
结婚了，念头变了，本来是我能为对方做什么，结果变成他应该替我做什么，就处处要求对方。这样双方压力就比较大，久了摩擦产生了，慢慢地就不再感恩对方的付出，不再互相包容、宽恕。所以诸位朋友，一念之差，就从天堂到地狱去了。
有这样一个故事：有个人遇到了小天使，小天使跟他说：“我带你去看天堂跟地狱，你要先看哪个？”这位朋友说：“我先看地狱。”到了地狱，看到有一排长长的桌子，差不多一米宽，有两排人对坐，两排都坐满了人，中间摆了很多菜，但每个人的筷子都是一米长。一喊开动，每个人想想到自己肚子饿，菜夹起来猛往自己的嘴巴里塞。但因为筷子太长了，在中途打起架来，每个人都很生气地骂对方，愈骂愈凶，菜都掉满地。他们活在哪里？地狱！都是互相指责，互相谩骂。
这个人看了内心很难受，说：“我不看了，我要去看天堂。”小天使就带他去天堂，一看桌子还是那一排长桌子，筷子还是那么长，菜还是那些菜，他就很纳闷。结果一喊开动，所有的人拿起筷子，不慌不忙，夹起菜来先放在对方的嘴巴里，帮对方夹菜。有一个人人缘特别好，突然之间有三个人夹给他，他说：“慢一点，我快要噎着了。”所以你看，当每个人处处为对方着想，菜吃下去不只肚子饱，情绪也很欢喜。
我曾经到海口的乡下去演讲，演讲很有意思，还要带翻译。因为当地人讲海南话，我听不懂，我说的他们又听不懂，所以镇长听完我讲的，再翻译给其他人听，我讲的笑话都要经过他，然后他们才会笑。刚好那次也讲到这个天堂跟地狱的故事，当天晚上，镇长、副镇长陪我们吃饭，镇长跟副镇长就一直夹菜到我们的碗里面，我们旁边一位李老师马上就说：“我们来到天堂了！”所以你看，当我们学会了做人处事，那整个人与人的互动就会非常愉快。诸位朋友，相信你们现在吃饭也会觉得很愉快，因为每次都有人会说“大家请慢用”。当别人以礼貌对我们，我们就会很舒服。而如果跟同事一起吃饭，有人吃饱了，马上一声不响就走了，给别人什么印象？旁边的人说：“我刚刚有得罪他吗？”另外一个同事说：“他是不是昨天跟朋友吵架了？”所以，礼貌是人与人之间最优美的距离。我们吃完饭能想到别人，“你们慢用，我先离开了”，人与人就能相处得很融洽。
我讲这个故事，最主要就是要告诉大家，其实夫妻相处最重要的还在于心态，当我们常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得自己愈来愈好才是。虽然我没结婚，不过听说我最叫座的就是谈夫妻相处之道。所以，一个人不一定要亲身经历了才有经验，可以多跟别人学习。我曾经在杨老师家住了半年，常常看到他们夫妻相处的一些诀窍。不管是老师还是师丈，一进门就一定会说：“我回来了。”屋里面的人不管在忙什么，一定放下手边的工作，走出来说：“啊！你回来了。”不要小看这个轻声的问候，当这个问候不见了，人与人的距离就会愈来愈远。很多人，家里人进门来，头都低低的，继续在那里看报纸，没有任何表情。爱的反面不是恨，是冷漠！冷漠比恨还有杀伤性。你恨，有时候发发脾气骂一骂，感情还可以交流，是不是？但是假如对对方的付出都视若无睹，那种冷漠会让人寒心。
我记得有一次我跟小孩子们上课，有些家长陪同一起在听。有一个孩子坐在中间，他的爸爸跟妈妈坐在两旁。那一节我跟孩子提到我们一个善的念头，可以让水结晶得很漂亮。你跟它说“我很感谢你，我很爱你”，那个水结晶就会很漂亮；你假如说“我很讨厌你，我很恨你”，那个水结晶就会很丑陋。我们也曾经拿苹果来做实验，一个苹果放在前门，一个苹果放在后门，前门都是称赞这个苹果，后门都是骂那个苹果。真理要靠自己去印证。结果一个礼拜下来，前门那个苹果比较光滑，后门那个苹果已经有了几条皱纹。我一个朋友就说：“来，这一个被骂的苹果给你吃。”你要不要吃？要吃下去的话，岂不是就把这些骂的言语统统吞进去！
还有个实验是拿白米饭做实验。三碗白米饭，一碗是称赞它：“就是因为有你，才让我们身体得到营养。”第二碗就是骂它：“你怎么这么难吃！”第三碗是不理它，都不跟它讲话。结果一个礼拜下来，第一碗饭有点发酵了，香香的；第二碗饭发臭了，黑黑的；第三碗也发臭了，而且比第二碗还臭。为什么？冷漠，你都不理它。所以诸位朋友，冷战比较厉害，还是热战比较厉害？热战不太会得癌症，而冷战很容易得癌症，很辛苦，很痛苦。
我讲到这里，那个孩子的父亲就看看他太太，拍拍他太太的肩膀，然后看着她。我虽然不知道他讲什么，但从他的眼神了解到，“你看，老师在讲你。”我在讲台上替他捏一把冷汗，果然他太太回过头来狠狠地瞪了他一眼。我在那里想，这个男人实在很不敏感，少一条筋，他都没有体会到为什么太太跟他冷战。其实女人哪有这么难相处！我在想，一定是太太为他付出一大堆，他连一声肯定、称赞都没有，所以这个太太常常生闷气，闷久了二人之间的冷战就愈来愈严重了。所以，我们男士要记住一句话，叫“好话一句，做牛做马都愿意”。要多肯定太太，比如吃饭的时候一定要说：“这个菜怎么煮得这么好吃！这个饭怎么煮得这么香！”太太说不定又说：“我再去给你煮一样。”假如你都快吃饱了，却说：“怎么这么难吃！”太太可能会给你罢工三天。所以，要处处肯定对方。
夫妻相处还要多一点幽默。有一次师丈走进门，杨老师迎上去说：“你回来了。”师丈提了一些东西，她马上帮他拿过这些东西，然后就对着先生说：“来就来，这么客气，还带那么多东西。”一定要记住，不管先生买什么东西回来，不可以嫌东嫌西的。说不定他挑了半天，你没有帮他提不打紧，但怪他又买一大堆没有用的东西，他会觉得他的热忱被一桶冷水浇下去了。
师丈的手艺特别好，又会煮饭，又会泡茶，我观察后发现，可能都是被杨老师称赞出来的。那个茶一喝下去，杨老师会说：“怎么有人可以把茶泡得这么香！”有时候切水果，切柳丁，一吃下去说：“这个柳丁切得真甜！”常常欣赏对方，对方就会愈来愈觉得他很有价值，愈来愈懂得帮你的忙。所以如果哪天你的先生心血来潮，帮你洗碗，你应该怎么做？如果有洗的不干净的，这个时候要按捺你的不悦，比方说洗了五六个，说不定就有一个洗得特别干净，你就要把那一个拿出来：“洗得这么干净，我第一次洗碗也没有洗得像你这么干净。”你看他下次帮不帮你洗？他下次一定会帮你洗，因为他得到肯定了。所以多一些包容，多一些肯定，夫妻关系会相处得很好。
夫妻相处，只要遵守一个好的方法，叫“四摄法”，一定能相处得很融洽，这个是人际关系法。第一个叫“布施”，也就是要多请客、多送礼。假如先生常常可以馈赠一些小礼物给太太，太太就会觉得，先生走到哪里都会想到自己。所以我们出差的时候，绝对什么都可以忘，就是不能忘记帮太太买个小礼物。你不可以一买就买一颗珍珠，这样会受不了，关键是要礼轻情义重。太太生日了，或者结婚纪念日，就要带太太去吃个馆子。“你煮饭真辛苦，来，我们去吃馆子。”你这份心意会让她觉得付出很值得。
第二个是“爱语”，多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。当然这个“爱语”不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方。我们当太太的要能相夫教子，所以面对先生的一些过失，我们也要给予规劝。当然规劝也要注意态度、方法，应该用什么态度？《弟子规》有没有教？有。所以《弟子规》能不能解决夫妻问题？可以！你看“见人善，即思齐”，你都看对方的优点，他就很喜悦。再来，“恩欲报，怨欲忘”，你时时都想着太太的辛劳，先生的辛劳，那夫妻关系一定很好。牙齿跟舌头都会打架，夫妻怎么可能没有摩擦？你不往心里去，“怨欲忘”。所以诸位朋友，不要小看《弟子规》，它可以解决你人生各种问题。
再来，“利行”。因为人往往会忘东忘西，我们要常常帮对方记住一些重要的事，也就是时时处处想着如何方便对方、利益对方。比方说今天先生下班回来比较晚，我们就要把走廊的灯打开，让他回家不会觉得乌漆墨黑的。然后在桌上写一张字条，“我帮你煮了一碗面，辛苦了，吃完再睡觉。”这样也是“利行”，让他觉得他工作再辛劳都有一个人陪伴着他。
最后一个，“同事”。夫妻共同拥有什么事业？家业。把家庭经营好，把下一代教育好，所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通。这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题。我们在把一些正确的观念跟爱人讲的时候，态度也不能太强势，你可不能回去之后跟你先生说：“从今天开始，教育孩子你都要听我的。”你也不能说：“我已经听过蔡老师讲课，以后都听我的。”你假如这样，我以后不敢来了。因为我走在路上，可能会有人过来说：“你是不是蔡老师？”我一定会说：“我不是！”因为他已经有杀气过来了。所以“同事”要有共同的观念，我们可以通过看一些杨老师的光盘、《弟子规》光盘，或者我演讲的光盘，慢慢达成一些共识。
这一节课先上到这里。谢谢。
