《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”意思是说，君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。然而，很多人交朋友走极端，要么现用人现交人，要么就是用过之后就将人抛之脑后，这都是不对的。君子之间的交往应当不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，这样的交往才能让人感到长久而亲切。
【引子】
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
——《庄子·齐物论》庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我再也没有可以与之辩论的人了！”
【专访】
古人常常说：“人生得一知己足矣。”可见，想要谋求到一个和自己志同道合的人是多么的困难。也正因为如此，所以，钟子期死了，伯牙再不弹琴，因为不再有人能站在他面前，对着他悠扬、激越的琴声，说“志在高山，志在流水”了。
张爱玲曾这样写道：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声，哦，你也在这里吗？”而徐志摩却告诉世人：“在茫茫人海中，我欲寻一知己，可遇而不可求的，得之，我幸；不得，我命。”
庄子在惠子的墓前讲了一个流传千古的诙谐的故事，并长叹一声，说：“自从惠施老先生过世以后，再就没有能和我一起深谈的人了。”
知此，当知挚友知心可贵，亦难觅矣！故清人何瓦琴《集楔帖字》联曰：
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
朋友是一本书，一双手，一面镜子……我们重视朋友，是因为他有比金子和生命还贵重的人格意义。
俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，每一个成功者的道路上都洒满了他人的汗水，一个人独行简直不可思议。但知己却难求，有一二足已。
每个人的内心都有一个属于自己的角落，那里可能是儿时没有实现的梦想，也可能是生活中无时不在的困扰……如果有一个人能真正走进你的内心，解读你的失意，明白你的困惑，更懂得你的渴望，如果有这样一个人，那他就可以称作你的知己。当你遇到挫折时他会为你送去温馨的话语，不说一句损你尊严的话；当你意气用事时，他会费尽心机为你摆明事理；你有了错误他绝不迁就，而会不厌其烦地帮助你。
真正的知己不一定是夫妻，也不一定是能整天相互厮守的人，他们可能相隔遥远，也许会近在咫尺。他们能相互读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，他们无须花言巧语，也无须朝夕相处。他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的贫陋，也无须刻意隐瞒自己。他们能容纳对方所有的瑕疵，他们肯为对方两肋插刀，能为对方舍弃所有。形象地说，知己就是另一个自己。人生知己所求的不是简单的理解和懂得自己，而是彼此内心精神的相通。
生活中，在我们的身边，我们需要有这样几个人，他们在我们面前永远是真实的，我们面对他们永远不需要防备什么，也永远不需要有怀疑心。和他们在一起，我们感到自在，感到快乐。如果你身边拥有这样的朋友，那么，这是一件幸运的事。有人说：“前世的三千次回眸换来今生的一次相遇。”所以，如果你身边有这样的人，你一定要珍惜，因为这是前世修来的缘分。
如今，每个人都知道朋友的重要性，多结交一个朋友就多一条路。在你最困难的时候，往往是你的朋友帮助了你；离开了朋友，你往往就会陷入无助之中。所以，聪明的人一定不会远离了朋友，因为，他们知道朋友是自己人生中一笔巨大的财富，是关键时刻拉你一把的人。然而，通过与各种各样的人交朋友之后，我们也会发现，其实，我们置身在社会中，虽然我们有广大的朋友来源，比如，商业圈中的朋友、娱乐圈中的朋友、生活圈中的朋友等，然而，我们却很难将一个人交到知己的地步。
有这样一个故事。
一只虱子常年住在富人的床铺上，由于它吸血的动作缓慢轻柔，富人一直没有发现它。一天，跳蚤拜访虱子。虱子对跳蚤的性情、来访目的、是否对己不利，一概不闻不问，只是一味地表示欢迎。它还主动向跳蚤介绍说：“这个富人的血是香甜的，床铺是柔软的，今晚你可以饱餐一顿！”说得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下来。
当富人进入梦乡时，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地叮了一口。富人从梦中被咬醒，愤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤跳走了，慢慢腾腾的虱子成了不速之客的替罪羊丢了性命。然而，虱子到死也不知道引起这场灾祸的根源。
因此，在选择朋友时，你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有一个良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。
相反，如果你择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，你会陷入这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。因此，选择朋友很重要。
近朱者赤，近墨者黑。交上益友，一生幸福；交上损友，一生祸害。
和谐的人际交往是不以金钱作为纽带的，这种交往需要的是友情的纽带，这种友情真诚，不做作。所以，你要多与一些志向远大、兴趣相投、见识广博、正直、诚信的人交朋友。
这里，我们不妨听一听“君子之交淡如水”的故事。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因平辽功劳特别大，被封为“平辽王”，一登龙门，身价百倍。前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，反而命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”
此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。曾几何时，我们为朋友离别而伤感，为朋友的离去黯然伤神，为那段友谊的消逝而叹息心恸，洒下的泪水沾湿了风中的衣裳，迟滞了前行的脚步。朋友就是这样，他也许不会陪我们走过一生，只能陪我们走过一段路。随着年龄的增长、经历和心态的变化，有的朋友近了，有的朋友远了，有的朋友加入了进来，那都是缘分的事，由不得我们去操纵。在人生的岔路口，总有些不得不分道而行的人，他们有他们自己的路。
朋友，永远都是短暂人生里一道独特而绝美的亮丽风景。在忙碌、琐碎的平常日子里，走出叹息与烦恼，与一知交享受那闲敲棋子落灯花的逸趣，享受棋逢对手的应唱，“七步”与“八斗”的应酬；或沉浸在默默无言、心神交会的意境中，感受淡如水的君子之交。只是千古以来，知音难觅的感慨在高山流水的韵律中涣涣而流至今日。一段路有一段路的风景，一个朋友有一个朋友带来的乐趣与悲伤，远去的就让我们珍藏在心底，已有的友谊好好珍惜。几许沧桑含在眼里，无论是看那太阳初生的美丽，还是感受雨滴的清凉，抑或是在带着忧伤的季节里，思绪总会停留在那个君子之交淡如水的流年……
【专访总结】
人际交往通过谋求沟通、理解、和谐、配合或协作，从而达到左右逢源，四通八达，并使各种关系有条不紊地组织起来，有效地实现自己的目标。所以，在人类社会交往中，如果没有精妙恰当的交际方法，就不能为自己创造成功发展的良好环境。一个人事业的成功，固然要依靠个人的努力，但是，建立良好的人际关系更为重要。因此，积累人脉是人生走向成功的重要课题。然而，在积累人脉的同时，我们也要发现自己的知己，这是人生中难以求见的，所以，一旦发现，就要紧紧抓住。
