【引子】
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是惟无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、讠高者、叱者、吸者、叫者、讠高者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调、之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
——《庄子·齐物论》南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”
子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”子綦说：“大地吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗？山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声，像细细的呼吸声，像放声叫喊，像号啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？”
子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”
【专访】
庄子所主张的是人要与自然和谐，强调要懂得内在修炼，而外在的行为要追求和谐，要懂得与他人和谐相处。
“外化”其实与我们前面所说的“坐忘”有着很高的相同点。庄子说，你忘记了脚的存在，代表鞋子很舒适；你忘记了腰的存在，代表腰带很舒适；你忘记了是非的区分，代表心很舒适。“忘”代表你把这些都放在一边，没有任何干扰了。如果你常觉得有脚存在，代表你的鞋子一定是不合脚的；我是很难忘记腰的存在，因为太胖了。
忘了自己，一切归于自然，这是庄子的至高追求。
乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说得好，生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上身受其害的是自己。
做人，不但要忘记不愉快的往事，而且也要放下沾沾自喜、自鸣得意的情绪。那些情绪，往往会陷你于虚妄之中。从心理学角度看，无论你惦记的是快乐的事，还是悲愁憎恨的事，如果长期生活在这种过去的记忆里，那么，你就会与现实生活脱节，严重威胁心理健康和心智的发展，久而久之，便会影响我们正确地思考与行动。怎样才能忘怀呢？只有一个方法——放下。
古人云：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这句话的意思是，别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。
学习忘记之道，把许多愤恨的往事丢掉，日子久了，激动情绪也就越来越少，心灵和精神的活力得以再生，恢复了原有的喜悦和自在。
人人都曾有过被痛苦的回忆所缠绕而不能自拔的体验，何不让我们把这些不美好的回忆摒之千里，代之以自我陶醉的梦想和对新生活的不断体验与历练呢？
忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧锁的眉、担忧的脸。平日里所有的不公平、所有的不快乐都将随忘记而远去，人就会变得明朗了，好像被乌云掩盖的天突然湛蓝了起来。
忘记了憎恨，也就远离了憎恨。当心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的一切都变成过眼云烟，人就会整个轻松起来，宽恕了别人，也解救了自己。
学会忘却，也就学会了宽恕自己、解救自己。人生短短几十年，何苦过得那么疲累，何不学会忘却？
放下是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐？
快乐是来自于内心，而不是存在于外在。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事更多。在这有限的时间里，如果把精力都浪费在微不足道的小事上，或是无谓的人际关系上，这是多么可惜啊！
既然你认为与对方来往已没有什么价值，那么就应该像快刀斩乱麻一样，断然斩断情丝，为新的目标而努力奋斗。以前的经历可以成为我们以后的借鉴，但我们不可因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些失败、哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你会越走越快，越走越欢愉，路也越走越宽。
一个人越是能够放得下很多事，就越是感到精气足。很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，积蓄精气神，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢？一味地用过去的事折磨自己，只会耗损精气，不利于健康，也不利于事业的成功。
【专访总结】
在生活中我们要懂得让自己的心外化，这不仅是一种勇气，而且也是一种智慧。不要抱着旧的思维模式故步自封，时代的发展对我们提出了新的要求。人生有尽，精力有限，如果我们把名誉、财富、权势、地位、爱情等统统抓在手中，就无法腾出手脚去创造，负重太多，就难以远行。为了达到我们更远大的目标，充分实现我们的人生价值，我们就要有所放弃，才能精气十足地实现我们的目标。
