震撼之余，陈泊又把注意力集中到了另外的天典秘册上来。
这些天典秘册，其实也不是很多，不过略一检视之后陈泊就惊讶地发现，其中绝大部分竟全都是以古老符珠封印着的天术符珠！只要一注入元能，符珠上方就会凌空浮现出一片古老的字符来，这些字符极小，也只有神士的眼力才能看得清楚。
所幸陈泊对于这些古老字符全都认识，否则还真不知道这些字符的意思！于是陈泊一一检视了一遍这些天术符珠之后，陈泊就轻易地从中挑出两枚赫然就是关于九芒星阵的符珠来。
此物，就是江师姐所要之物了。
寻到了可以离开此地的重要之物，陈泊一下子就心情轻松了下来，并继续检视其余的战利品了。
从乌少主遗留的天典秘册当中，陈泊发现，除了那些古老符珠之外，其余的一些符珠和秘册竟然都是陈泊全然不识的字符，因此也完全搞不懂这其中的意思。
略一深想，陈泊就恍然了，想来这些东西应该就是古族的产物了，而这些字符，十有八九就是古族的文字才对。而且陈泊在检视过程中还发现，这些字符恐怕还不是一个体系下的，至少存在三种文字体系。
得出了这个结论的陈泊，不由得苦笑了一下，看来，这些东西多半就是古族的天典神术了，而据陈泊所知的信息来看，古族的玄术绝大部分都是人族神士无法修炼的。
因此得出这个结论的陈泊只是苦笑一下，就收回了这些符珠秘册，不再理会了。
此外，从乌少主的手中，陈泊除了获得那柄不知名的飞剑外，还有一面血光小盾，一杆蛇形长枪，一件黑色披风。
这四件宝物，除了飞剑和长枪是陈泊从高空中收取下来的之外，其余两件，血光小盾是在一枚上乘的纳物符珠中寻获，而黑色披风则是从乌少主的身上扒拉下来的，当时一把火烧尽了他的尸身，此披风却安然无恙，陈泊当然不客气地收入自己囊中。
此时陈泊一一注入元能检视后发现，这几件东西可实在非同凡响啊！全都是响当当的上乘天兵！其表面的耀眼光芒与神秘符文，根本不是自己的风柳刀可以比拟的！
陈泊当即就把这黑色披风披到了自己身后，然后稍一注入元能后，整件披风就立时变得乌黑锃亮起来，内外两面尽皆浮起了神秘的符文来，同时，一层淡淡的乌光就笼罩下来，把陈泊整个人都覆盖到了其中，看起来防御极为不凡！
随后，陈泊又驱使不知名的飞剑在屋中飞遁了片刻，这才心满意足地收了起来。
这四件上乘天兵天盾，若想要发挥出它们最大的玄通，就非得经过一番简单的炼化，把此前遗留在这些宝物上的神印抹去才行。
不过此时陈泊倒是不急于这一时。
另外当然还也还有几件品质较差的天兵，不过在这四件天兵的珠玉在前，其余品质低下的天兵自然就被陈泊一下子瞧不入眼了，只是随意看看就收了起来，懒得再去看第二遍了。
只是，陈泊瞧来瞧去，也没看出哪一样东西是了不得的宝物，此前猜测小婵妖女是为了什么目的而潜伏于乌少主身边的，可是现在寻来觅去，陈泊也没能瞧出哪一件宝物或材料存在什么不同之处，在陈泊看来，反正绝大多数材料都不认识，可以说是两眼一抹黑，也就实在猜不出来了。
果然还是一个神修菜鸟啊，陈泊暗叹，看来今后要多读读神修典籍，增长见识，否则的话，纵然是一件绝世珍宝送到眼前，也是根本不识，那就是一个莫大的笑话了。
多半那可能存在的宝贝是存在于天侠级的纳物符珠之中了吧？陈泊暗想。若是如此的话，那就有得等了，也不知要何年何月才能达到天侠境界。
最后，陈泊的目光落在了贡生留下的遗物上来了。
一看到贡生身亡之时爆出体外的这些符珠，陈泊就不由自主地想到了当日与贡生大战的场景，特别是巨大的恐怖鬼头，厉厉在目，那近在咫尺的震骇场面，实在是令陈泊大为胆寒！
若不是凭借涅凰掌式的神奇，陈泊怎可能有机会一击秒杀，此时又怎可能还有机会在此清点战利品，并心生感叹的？
陈泊整理的过程当中，却是惊讶地发现，那些封印了天术的符珠当中，其中竟有两枚是分别提到了巨大鬼头和卜卦之道的！
那巨大鬼头，原来就是出自其中一枚记载了《易形诀》的符珠，而另一枚符珠，则真的是贡生口中所说的《道衍算经》！
如此说来，当初贡生所说之话还真的是确有其事了？
只是……
陈泊一想到这里，忽然神色变得凝重而古怪起来。
话说贡生既然修炼了《道衍算经》，不是可以推演吉凶祸福吗？而且他如果所说的确不假的话，他还真的是算到了陈泊迥异于诸天神士的秘密，那他就真的是应该全心全意与陈泊合作才对，却为什么祭出了这么一个巨大鬼头来对付陈泊呢？
难道他真的心甘情愿充当魔士的鹰犬，想要击杀同门吗？
想到这里，陈泊立时开始研究了一番《易形诀》。
半晌之后，陈泊这才抬起了头来，脸上闪过一丝苦笑之色。难怪当日陈泊一击斩溃了巨大鬼头时，贡生竟会不知为何抱头打滚一副苦不堪言的怪异模样！
原来却是因为，那鬼头之中的主魂乃是贡生此人生生抽离出去的一半元神！鬼头溃灭，他的一半元神也就随之消亡，他神魂断裂，自然痛不欲生了。至于后来为什么贡生又突然睁着血目强行立起，并且修为大涨的样子，陈泊略一沉吟，就分析出了这与那乌少主必然脱不了干系！谁叫乌少主此人后来也是一双血目狰狞的样子呢？
这易形诀，说起来算是一种旁门秘法，那巨大鬼头，则被称为易命天鬼！
易命天鬼的炼制需要九个神魂，或者说得更具体一点，其中八个是游魂，另外一个其实就是炼制者本人的一半元神。
元神即神魂，叫法不同而已。
游魂则是法体被毁的神士逃出的元神。
炼制易命天鬼就是把八个游魂的意识全然抹去，然后以炼制者本人的那一半元神为主魂，配合各种珍稀材料，练制成易命天鬼。
易命天鬼凶悍异常，别的神通没有，就专有一项，那就是无视神术玄通，直接扑入神士躯体当中，吞噬神魂，而完整地保留神士的法体，进而占据此法体，易形易命，重获新生！
此术邪恶之极，历来为神士所不耻，而且修炼此术者一旦被人得知，则必然是一个被人追杀至死的结局，却没料到，贡生此人就是一个修炼此诀者。
盖因神士之体，乃是天裔之躯，并没有一些修真小说中所谓的夺舍之说，游魂胆敢擅自侵入神士法体当中，想要噬人魂魄夺人躯体，必然就会被神士躯体内的一股无形的神秘力量在瞬息间轰成虚无，因此，身为神士修道者，对于自己的小命无不无比看重，修为未到一定的层次上，一般轻易不会与人结仇，更不会轻易地彼此拼死相搏，要知道，万一法体被毁，就只能成为游魂，渐渐消亡，甚至是连神魂都无法逃脱分毫，陨落当场的。
此邪术则变相地逆改天道，把既定的神士铁律变成了笑柄，通过易命天鬼直接吞噬低阶神士的神魂，然后保留下完整无缺的法体，并占为己用，最后更是以秘法把另一半元神逼出原有的法体，融入新夺来的庐舍身躯，与自己的元神合二为一，易形换命，重新焕发生命的光彩，增加寿元！
当然了，此邪术也有一些限制。
第一个限制便是任何神士一生当中都只能施用一次，并且一旦炼制易命天鬼，修为就会生生地跌落好几个境界。但哪怕一次也足够了！毕竟最低阶的神士，也有四百年寿元，夺舍重生之后，几乎可以说是再活一次了！更何况重生之后万一修炼潜质极高呢？能修炼到一个更高的境界上呢？这对于原本潜质就不佳的神士来说，岂不是赚大了？这等诱惑力，实在不是一般人可以抵挡的啊！
第二个限制便是被夺舍者的修为绝对不能超过夺舍者本人，否则的话，任这易命天鬼无比诡异，同样会被神士体内的无形神力驱散得无影无踪的。
第三个限制便是此邪术只能运用在天士修为以内的神士身上，只要修为一上了天侠，就根本不受此术的影响了。
除此之外，就几乎没有什么限制了，而带来的好处却是神士梦寐以求的重活一世！
这也难怪贡生会修炼此道了。
而且一般而言，施用此术者多半是寿元将尽的神士，并且选择夺舍的目标也颇为讲究，那就是最好能选择修炼潜质远超常人的神士来施用此术，以使其重生后同样拥有这等潜质，进而可以修炼到更加高阶的境界，增加更恐怖的寿元。
陈泊这才明白贡生会如此做的原因何在了！
想来他算到的所谓陈泊是异象之兆恐怕确有其事，并且他也知道了陈泊拥有怪异掌法的事情，而且修炼潜质恐怕并不低，并且他应该是寿元将尽，所以不顾一切地施展此术，想要借由陈泊的法体换命重生！
可惜，贡生的美好打算却是在陈泊的一招涅凰之下化为泡影，从此彻底死去，成为历史中人。
陈泊看罢这些，想透了其中的利害之后，不由得大感唏嘘，同时也暗暗为自己的幸运深感庆幸！
等到陈泊又研读了一番《道衍算经》之后，陈泊则更加深刻地明白了贡生之所以会修炼此诀的根本原因！
皆因《道衍算经》夺天地之造化，逆天地之法则，可以卜算吉凶祸福，推演天机奥秘！如此逆天之术，其所要付出的代价则是神士的精魄本源，推演的人物越多，事情越大，范围越广，时间越久，所要消耗的精魄本源就越多，如此一来，修炼了此道之后，每推算一次，也就意味着寿元会被减掉几分！
以贡生此人长期推算并用之来赌博的情形来看，他的精魄本源恐怕也透支得差不多了，接近于寿元耗尽之期了，难怪会想要夺舍陈泊的法体。
可是再一细想，陈泊又觉得不对啊，若是如此的话，贡生此人完全可以诱拐一个潜质不错的一重天士外出，然后施展易命天鬼，换命重生啊。
为什么偏偏会在这大战之中选择自己呢？
想到这里，陈泊皱起了眉头，然后又翻阅了一遍贡生此人遗留下来的符珠。
接下来，陈泊竟然找到了一封符信！一封以符珠封印到其中的符信！
陈泊连忙一脸惊奇之色地看下去。
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