见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
从老子“见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧”的话里，我们不难发现“少私寡欲”是有利于无忧的。“少私寡欲”用现在的话来说就是减少自身的私心和欲望。
事实证明，人们的私心和欲望越多，在这些私心和欲望上花费的精力和时间就要相应地增多。凡事都应有一个限度，一旦这样或那样的私心、欲望过多，就会消耗掉我们过多的精力和时间，打破原本正常的生活秩序和心态，许多悲剧的发生也源于此处——
五代时，后唐的皇帝李存勖以救国救民号召百姓，招募将士，先后灭掉了后梁等国，势力达到了顶点。
天下略为安定后，李存勖开始贪图享乐，他对大臣们说：“我军征战多年，今日有成，应该休息罢兵，享受太平生活。”
李存勖从此不理朝政，天天忙着看戏玩乐，一些忠直的大臣也被他疏远了。
皇后刘玉娘特别爱财，她把国库窃为己有，积攒了堆积如山的财宝。她任用自己的亲信做捞钱的肥差，四处暴敛，到处横征，百姓怨声载道。
忠心的大臣把刘玉娘的行为报告给了李存勖，他说：“当天下人的君主，应该关心天下人的生死，这样人们才能爱戴他，国家也会安定。现在皇后只顾自己捞钱，全不管百姓如何生活，这样下去要出大事的，皇上一定要好好管教她。”
李存勖这时也失去了往日的爱民之心，他为皇后辩护说：“筹钱粮，救民于水火，百姓一定会感激皇后的仁德，誓死保卫国家。”
当时连年大旱，那些血战数十年将士的父母妻儿连充饥的草根都挖不到。宰相建议暂时借用皇宫里堆积如山的金银绸缎给将士救死，等国库充足时，再如数归还。
刘玉娘把国库的东西视为自己的财产，她拒不交出赈灾，还生气地说：“你是宰相，救济百姓是你的事，与我有什么关系？”
她只拿出两个银盆，让宰相卖了当军饷。宰相长叹一声，掉头就走，他对自己家人说：“皇上、皇后只为自己享乐积财，这样怎能治理好国家呢？他们太自私了，国家一定会灭亡，我们也另做打算吧。”宰相也不管事了，朝廷陷于瘫痪。
时间不长，大将李嗣源就率兵反叛。李存勖领兵平乱，愤怒的士兵纷纷投向叛军，不愿再为李存勖卖命。
李存勖见事不好，急忙用重赏安稳军心，他对士兵们说：“我带领你们打天下，绝不是为了我自己，是为了你们啊！这次如果平定了叛乱，你们每个人都有重赏，我说到做到，绝不食言！”
士兵们早不相信他了，这时见他还在说谎，不禁更加愤怒。他们发动了兵变，乱箭射死了李存勖。刘玉娘逃进了尼姑庵，也被士兵搜出，把她绞死。
李存勖、刘玉娘平时不知关爱将士百姓，只是自己享受捞钱，结果导致了国家灭亡，他们死不足惜。
一心为私的人是干不成大事的，他可以利用人于一时，一旦被人识破真面目，所有人都会离开他，反对他。为多数人谋取福利，首先要放弃个人的私利，这样才能处事公平，赢得世人的信任。
正所谓，无欲则刚强，无私才博大。有的人把个人的利益、名声、地位、权势看的高于一切，地位略有动摇，利益稍有损失，权势稍有削弱，就看成是大祸临头，结果生活得非常痛苦。只有解脱名利的羁绊和生死的束缚，只有完全从自我占有、自我为中心的心态中超脱出来，这时我们的心灵世界才能像浩瀚的天空，任鸟儿自由飞翔。
人生在世，有成功、有自豪，也有失败和失落，如何面对，不仅反映出一个人的觉悟、境界，同时也是一种现实考验。不论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看淡一些、超脱一些，像古人说的那样“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望天上云卷云舒”“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”，事业成功了，不沾沾自喜、忘乎所以；个人进步了，不孤芳自赏、洋洋得意。要调整好心态，把握住自己，脚踏实地往前走，始终以高昂的精神状态和一流的工作标准谋事尽责，多做贡献。
