第22章 为你画眉

本书是一部诗歌类文化散文，全书共四章，精选60余首“宫体诗”中的佳作，引述从古歌、汉赋、宫体再到唐诗的流变。全文用诗歌串起爱情与豪情，品读间，即温润可爱，又不失壮烈。宫体诗在中国的诗歌发展史上有着承上启下的作用,为继起的唐代诗歌提供了宝贵的艺术经验。书中既有江山帝王，也有风尘故曲，一帧帧爱情往事，在诗歌中被勾勒得凄美绝伦。全书以情写文，感悟人生。以精妙之笔写人生之爱，却不堕绮靡之声，大有透进悲欢的彻悟之感。

叙事者“我”的弟弟是一个把自己想像成一只老鼠的精神分裂病患。由于他的举止、生活习性都和老鼠相同，给他人带来了很多麻烦，尤其是阻碍了家中其他兄弟姐妹的婚事，使家人蒙羞，所以在带弟弟去看精神科医生无果后，一家人商量派叙事者“我”去“把弟弟丢掉”。但这一理性对疯癫的排斥却并不如福柯描述的那样理想化，也并没有因为弟弟被确定为精神分裂而导致所谓理性与非理性的“对话的破裂”。相反，从“我”带弟弟看病开始，疯癫与非疯癫、理性与非理性纠缠不清、界限模糊，甚至理性常常有被疯癫战胜、同化的危险。

从书中可以看出，“仙作”之美，美在材质，美在工艺，美在工艺中的文化内涵，三者缺一不可。传扬“仙作”之美，理所当然要向这三个维度深入，才可能直逼古典工艺家具之美的内核。在这一方面，志忠除了向各大媒体提供新闻稿件，广泛报道“仙作”古典工艺家具的发展动态外，还深入研究，深度挖掘，试图全方位展现古典工艺家具的独特魅力。志忠虽不是工艺师，也不是专业的文化研究者，但他是明智的，也是用心的，以自己的悟性和才情，穿越古典工艺家具繁简不一外表下的迷障，向着这三个维度深入，把貌似简单其实复杂的“仙作”说得有眉有眼，有滋有味，颇为引人入胜。

本集精选了2013年度最优秀的散文作品,尽显年度散文写作之精髓。

本书主要内容有：国学的内涵、特性、意义、方法，儒家“人性论”的现实启示，现实需要老庄，儒道之外说诸家，史学经典导读，传统戏曲的特性，戏曲脸谱与传统文化，儒家思想对传统戏曲的影响，传统小说的民族特色、文化内涵等等。1、内容上，与常见的国学专著不同。本书一般的资料性、记忆性知识不讲或少讲，增加了一般国学书中没有的古诗读诵吟唱艺术和诗歌、戏曲、小说的特性解读等，更切合中小学教师的兴趣的和教学实际，适合作为教师的国学培训教材。2、写作上，与一般的教材不同。本书采用通俗的文字和师生互动对话的形式，读来比专家学者的国学书更亲切、更鲜活，更易懂，适合广大国学爱好者的阅读。

南唐是中国历史上最混乱又最奢靡、最血腥又最文雅的时代，后主李煜在政治上偏安懦弱，历来被史家贬为奢靡误国的“亡国之君”，本书从文人的角度来剖析后主的一生，推翻史家的论调，丝丝入扣地点评出后主仁爱、细腻、宽厚、唯美的文化品格。南唐之亡，非亡于奢靡，而是亡于文人与政治的对决，文明与野蛮的对决，仁爱与兽性的对决。

随着全球总决赛的落慕，伴随一代人青春的《战魂》，在龙之队夺冠后，宣布退出电竞圈的舞台。而新宣布的《彼方》，将以划时代之名，被拉到台前，宣誓着新的电竞时代的到来。在这个电子竞技最好的时代里，无数少年少女怀揣梦想，充满希望，以热血之名站了出来，他们拼搏奋进，无惧失败，渴望胜利，只为成就最强电竞之神！

灵力复苏，异能觉醒，世界迎来大变重生在这样的时代，却苦逼地发现自己竟然无法吸收灵力……望着系统中数之不尽的功法，也只能含泪走上肉身成圣的道路。……伴着欢笑和感动，且看小人物秦磊一步步成长为一方英雄的故事！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

装逼版：当第七个红月坠落之时，祂将重新站与王座之上.......。文艺版：旧日的残影？不可知的存在？不不不，这是一个戏世者的传说....普通版：这是一个普通人在世界里装神弄鬼的故事，幕后流，

“说，你为什么参加这场以命相搏的比赛？”“你以为一把破刀就能从我口中套出来话吗？”一把枪顶在了他的脑门上。“我说我是被坑来的你......”咔嚓一声，子弹上膛了。“为了爱与和平！！！”

历经磨难，看尽白眼，于是他有了抱负，凭着聪明过人的头脑，和坚忍不拔的毅力，开始努力拼搏。

《童年》主要描写了高尔基幼年时期的生活。父亲的病逝让年幼的高尔基跟随母亲和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。《在人间》记叙的是母亲死后，少年高尔基离开外祖父的家到外面去谋生的经历。《我的大学》讲述的是高尔基怀着上大学的梦想来到喀山的生活经历。

两个呆呆的小孩子，趴在桌边对着一只小小的、粉嘟嘟的漂亮蛋糕大流口水。“我们吃掉它，好不好？”扎着两条小辫子的小丫头提议。“可是妈妈说……要等她回来……”

两个人在一起，我们说这两个人有缘分。两个人不能在一起，我们会说可能他们没缘分。能在一起的缘分，是对两个人的祝福，不能在一起的缘分，是两个人自找的借口罢了。其实，缘分很愿意在爱情里有个重新的定义，这个定义归属于真情。