佛陀自己也曾经示现病相。要完整理解佛经中提到的功德利益，理解业果的道理，而不是把佛法当“魔法”来看待。生病有很多因缘，有的是四大不调，有的是前世业报所感等，致病因缘不同，解决方法也就不同。至心念佛可以净化烦恼、增长福报、消除业障，因缘和合时有助于治疗疾病，但不能把念佛当做包治百病的手段。
——学诚法师
网友：师父，从小在单亲家庭长大的我特别渴望能拥有温馨的婚姻。看着同龄人都拥有了美满家庭，而自己依然独身，很担心自己会孤独终老。平时总是独自逛街、看电影，甚至独自去医院看病，遇到问题时也没有人可以商量。看到街上和和美美的一家人总觉得很羡慕，每天都活在寂寞忧伤中。我该如何化解这种无明？
学诚法师
独身不一定等于孤独。不管处于哪种生活状态，都要有独立获得快乐的能力，不要高估自己没有的东西，轻弃当下，成为幻想的附庸。
网友：师父，如何能够找到自己真正发自心底喜爱的事物呢？
学诚法师
发自心底的喜爱，源于日复一日的坚持，源于自己为这件事付出的汗水和心血。不是先有了兴趣才去努力，而是先努力过才会有相应。我们看到的“天赋”，都是过去世积淀的结果。
网友：师父您好！专心念阿弥陀佛名号，是不是什么病都可以治好啊？包括腰腿疼病？
学诚法师
佛陀自己也曾经示现病相。要完整理解佛经中提到的功德利益，理解业果的道理，而不是把佛法当“魔法”来看待。生病有很多因缘，有的是四大不调，有的是前世业报所感等，致病因缘不同，解决方法也就不同。至心念佛可以净化烦恼、增长福报、消除业障，因缘和合时有助于治疗疾病，但不能把念佛当做包治百病的手段。从显现上来说，有时候精进修行能令重罪轻报，反而会导致眼前看起来不好的灾祸或疾病，所以不能一概而论。
从修行人的发心来说，若只为眼前利益而念佛，很难真正与佛法相应。有时候念一念看不到自己想要的效果，就会对佛法失去信心。要摒除这些迷信的想法，建立真正的佛法信仰。
网友：舅舅走了，外婆也走了，爸爸结石又犯了，我一个人哭累了看书，看累了又哭，没有一个亲人朋友打电话和我说话。勉强出来散散步，一个人走，没有方向目的地走。都是命中注定的东西吧，逼着你去成长。
学诚法师
痛苦、烦恼的时候，可以对佛菩萨倾诉。
网友：师父，自从我父亲患眼病以来，我们家陷入了深深的低谷。每天，我母亲给他念《地藏经》，我念佛号，制作大悲水。我也读过《药师经》《佛说疗痔病经》，今天突然又发现了《佛说能净一切眼疾病陀罗尼经》《眼明经》《观音洗眼咒》，赶忙买了。我蒙了，是否专门治疗眼病的经更有效果一些？
学诚法师
不管读诵哪部经，“效果”都来自于自己的诚敬和信心。
《大正新修大藏经》第21册（密教部）有《能净一切眼疾病陀罗尼经(1卷唐不空译）》。
网友：师父好！《地藏十轮经》上说，供养弥勒、文殊、观音、普贤这些大菩萨好多劫的功德不如一时供养地藏菩萨的功德；《普门品》说，供养六十二亿恒河沙菩萨的功德跟一时供养观音菩萨的功德相等。这不矛盾吗？为什么哪部经里称赞哪位菩萨，供养他的功德就最大呢？请师父慈悲开示。
学诚法师
偏赞某位菩萨或某部经典，是为了增加读经人的信心，而不是为了分别比较。
网友：师父好！弟子是个全职妈妈，在家照顾两个孩子七年，现在迫于生活压力，需要出来挣钱。但是因为离职多年，所以没什么竞争力，又因为还要照顾孩子，所以只能选家附近的工作，或者做直销之类的自由职业。但是感觉两条路都好难，觉得自己年纪不小了，却一事无成，看不到自己的未来在哪里，求师父指点迷津！
学诚法师
不要害怕，勇敢面对，千万不要事情还没开始做就觉得自己做不成。学习、拼搏，什么时候都来得及，未来就在脚下。
网友：请教师父，日常生活中如何长养慈悲心呢？感觉做事都只是为自己，很少考虑到别人，而且身边也很少有做好事的机会。请师父慈悲开示。
学诚法师
能够这样反省，就是很好的开始。发善心不一定要做多大的事，处处留心，生活中有很多善行的机会。
网友：师父，家族里有不断挑拨离间破坏和谐的人，她们甚至一直有间接谋财害命的行为，教化几乎是不可能了，应该如何面对及处理这种情况呢？
学诚法师
让自己成为清净坚强的正面力量。
网友：师父好！请问，“观过”和“纠错”有什么区别呢？在工作中因为一个人的不负责任，而导致很多人为这件事来弥补、买单，心里非常气愤，不知该怎么做。
学诚法师
孩子犯了错，是从此厌弃ta，还是帮助他改正？前者是观过，后者则是以慈悲心为前提的纠错。
