再次踏上西漠这片神秘的土地，心里感觉又不一样，大概是因为心境的不同所导致的吧！上次来西漠是和婉儿一起度蜜月，这次是自己孤身一人。世道又变了，花香城不再是高高在上的圣城了，虽然没人敢于攻打，但是从里面走出来的人会被一些有心人特殊照顾。为了花香城的安全，婉儿留在了花香城主持大局。我因为快要突破的原因，所以出来游历，寻找突破的契机。
西漠自古出高人，哪怕是在科技时代，这里也是高人辈出，不曾间断过。所以，我想来这里寻找契机，向那些高僧讨教，寻求指点。
西漠是个统称，它主要是指华国最西北的三个省。这三个省都属于贫瘠的沙漠地带，常年干旱，缺少降水。这里的人们都是虔诚的佛教徒，尽管佛教分为很多支，但都是殊途同归，是佛教的一支。
随着新时代的来临，西漠出现了很多神僧高人。尽管大部分地区还是贫瘠的沙漠，但这些神僧通过自己的能力，幻化出了很多绿洲，滋养着一方人民。如今，在西漠随处可见一片片的小绿洲，觉醒的修士都知道那里肯定居住着一位神僧高人。每到一个绿洲，我都会进去拜访。道这个东西很难有个准确的说法，虽然境界越高的修士对道的理解越深，但有些特殊的道痕法则他们就未必比其他低境界的修士要理解的透彻。虽然我还没有进入创法境，但我已经知道自己将来的路该怎么走。万化之道就是我要走的路。尽管那是莫问尘的道，但如果没错的话，我就是莫问尘的转世之身。所以，那就是我的道。并且，这条道应该是最强的道，需要集齐世间万道，应该还没有完善，我要把这份“基业”继续下去。而世间时时刻刻都有新的道产生，按道理来说这条道是没有尽头的，可以一直完善下去。因此，不管是高僧神人，还是普通修士，他们身上都有值得我借鉴的地方。
这是一片比较大的绿洲，覆盖了整个山头。这片绿洲是由一片风沙石山头“改造”而来，远远看去是一片绿洲，当走近时感觉是身处深山老林一般。穿过绿油油的草地，眼前出现一条弯弯曲曲的石质阶梯，阶梯两边种满了花草树木，很有意境。拐过小树林，前面立着一块石碑，上面写着：此生潜心修佛，但求来世再无因果，引导世人向善，渡尽人间善恶。
石碑后面有一条小路，两边种着罗汉竹，罗汉竹之间夹着茶花，茶花有红，白，紫，蓝四种颜色，飒是好看。看得出，这里的主人应该是个高人。
“有朋自远方来，不亦乐乎！请坐！”
这是山顶，从这里望去，美景尽收眼底。山顶是平整的，中间是一座凉亭，左边是一间简单的屋舍。屋舍旁还有一个小水塘，里面种着莲花，此刻莲花正好绽放，在微风中摇动着婀娜的身姿。莲叶下，一群鱼儿在欢乐的追逐嬉戏，好不自在。山腰以及山脚各处全是盛开的花朵，那些花儿迎风招展，盛放着自己的美丽。凉亭里坐着一位身着纯白色僧袍的“年轻”和尚，此时他正在煮茶。娴熟的动作透漏出他的自在。
“请恕在下冒昧打扰，望大师见谅！未请教大师法号。”我抱拳施礼到。
“仓央嘉措！”简洁的回答却震撼了我的内心。没想到能在这里遇到这位神僧。仓央嘉措是清朝时期的在世活佛，是传说中的达赖六世。虽然他的人生和他的道充满了争议，但却也彰示着他的伟岸。那时候西方已经进入了科技时代，但他却用爱证得自己的道，成为在世活佛。他是一个典型的科技时代的得道高僧。按岁数来算，他应该已经将近四百岁，却能在这个时候遇到他，说明他有很大的机遇。他应该是进入了秘境，所以才得以活到现在。在秘境里的高人不出世的情况下，不管他是凭自己的实力进入的秘境还是说有秘境修士的引导，都足以证明他的实力。
“原来是六世活佛，久仰久仰！从科技时代开始，您可是备受世人尊崇，是世间情侣都要膜拜的爱之佛。晚辈对您也是佩服得五体投地。从某些方面来讲，我们是同路人，都是敢于开拓的先驱。”我诚挚的说到。
“人间世事，不过梦尔。如那镜中花，水中月，不过梦幻空花，空欢喜一场。吾既身处红尘，却又怎能脱离红尘。万般皆是命，半点不由人。宇内万物为一，众生皆在一里轮回。天道，掌管着一切生灭，你我都逃不过。七情六欲，皆是枷锁。吾辈当斩尽七情六欲，方能得见真我。阿弥陀佛！”六世活佛娓娓道来。
“何为爱？”我饮下茶水，认真请教。
“你看！这就是爱！这是世间大爱，是博爱万物。只要你用心，就能聆听它们的声音。男女情爱，不过小爱。”六世活佛站起身指着眼前的花花草草说到。
“受教了！多些大师指点。”
“正所谓一花一世界，一叶一菩提。你需要走进去，才能真正感受到它们的爱，也才能爱它们！”六世活佛让我走进去切身体会。
我躺仰在烂漫的花海里，轻嗅着馥郁的芬芳。有那么一刹那，我似乎触摸或是领悟到了什么。那感觉很奇妙，像是一种顿悟，又或者是道韵。说不清，也道不明。我知道，将来有一天我会彻底明悟。心无爱，所以才心无碍！
六世活佛在凉亭里念经颂佛，帮助我入道。
渐渐地，我感觉困意袭来，然后慢慢的全身心放松下来，彻底的进入了梦乡。
1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。
秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
一年又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的故乡，心中千呼万唤是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。他们在布达拉宫重逢了！他是高高在上的活佛，而她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠结的眼神，再也无法分离。
从此，仓央嘉措有了双重身份，白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛，坐在无畏狮子大法宝座上，威仪天下。而夜晚，他则还原成俗人，甘愿被爱情灌醉。这期间，他为他的仁增旺姆，写出大量的爱情诗篇，其中有一首这样写道：
那一天，闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经的真言。
那一月，
我拨动所有的转经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路。
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊。
不为修来生，只为途中与你相见。”
当然，他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
然而，他太天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。
1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。
300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。
这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：
一、
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!
二、《那一世》
那一刻，我升起风马，不为乞福只为守候你的到来。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
三、
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四、
《见与不见》
你见，或者不见我，
我就在那里不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里不来不去。
你爱，或者不爱我，
爱就在那里不增不减。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里不舍不弃。
来我的怀里，
或者让我住进你的心里。
默然，相爱。
寂静，欢喜。
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
六、
我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。
我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。
多数带着这种残缺度过一生；
只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。
佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七、
我终于明白，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤。回声的千结百绕，而守候的是执着。一如月光下的高原，一抹淡淡痴痴的笑。笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变。谁有那灼灼热烈的双眸，在你的颔首中攀援而上。遥远的忧伤
，穿过千山万水；纵使高原上的风
，吹不散执着的背影；纵使清晨前的霜，融不化心头的温热，你静守在月下。悄悄地来悄悄地走，我也开始修心了。
“每一次的苦难，都是一次放下；每一次的放下，都是一种新生；每一次的新生，都是一种超脱。体悟红尘百态，历经世间劫难，方能修得正果。”六世活佛似乎知道我已经醒来，开口说到。
“世间安得双全法，不负如来不负卿。达赖亦有动情时，唯愿红尘渡我身。世间事，岂能尽如人意，但求无愧我心。迄今，我不曾悔过；往后，我亦无悔。要学会宽心与放下。”我哂笑到。
“善至深处是随心，爱至深处是无为，纯至深处是忘忧，情至深处是无情。”六世活佛循循善诱，要将我引上一条“不归路”。
“似风拂过，观了芸芸众生。
因欲而嗔，乱了菩提心。
是要以悔得以静本心。
因爱而动，笙情以诫。
轮轮转转，只一人得永生。
轮回里，又见故人。
神似，形似，似是而非。
请一曲，断肠人，魂牵梦绕。
问询，
人有人之乐，仙有仙之恼，关键在本心！”我巧舌辩答，想要证明六世活佛的说法是错误的。
“其实施主已经明白，又何须贫僧多言。施主正如慈善所说，乃是天选之人，带着使命而来。望施主来日多多造福他人。阿弥陀佛！”六世活佛看出了我的小九九，不想再和我啰嗦。
“谢谢大师指点，受教了。其实很多道，我在梦里时就已经领悟，不过还是需要通过现实的切身体会才能把它变成自己的。”我如实说到。
“听秘境里的其他前辈们说过，曾经出现过这样的两个人，好像是什么近道体，天生近道，时时刻刻都处于悟道境。其中一个已经消失了，而另外一个估计也是称霸一方的霸主了。”六世活佛说到。
“应该是！我的梦境里的那些人也是这么说的。”我说到。
“那得恭喜施主了，将来必定成为一方霸主。”活佛把身段放的很低，让我挺不自在的。
“听君一席话胜读十年书。通过刚刚和大师的交谈，我已经领悟了爱之道。大师也算我半个老师，以后只要大师一句话，只要我向天龙能办到的，就一定会办！”我承诺到。
“莫非施主真的得到了那位的传承？虽然他的道独一无二，无比强大，但我不建议施主走他的道。因为那不仅仅是别人的道，还有，我觉得那位的道很魔性，不可取。”大师劝诫我放弃万化之道。
“谢谢大师提醒！我自有分寸，大师不用担心！”
