严华寺发现肉身佛这事，不用刻意的流传就消息在四方城里流传开来了。
现在不清楚的就是这个肉身佛是何方人士，在哪里出的家，在哪里得的佛法传承。
说来这严华寺的历史虽然有四五百年，基本上都是糊涂账，更不用说了撞见战争年代，饥荒年代，礼佛的一茬一茬的死，这和尚尼姑破了戒的都是小事，还俗的还俗，死的死。还有谁记这严华寺的事。
历史上有不得道的泰山姑子，明里暗里的都要张嘴吃饭，这四方城的和尚也是盛世的和尚多点，遇上战乱就断线。
住持当年随了师父出门化缘说好听点是是遍访名山大川结善缘，实则就是前有土匪后有军阀，保命要紧。
那这个肉身佛到底是谁，也就说不明白了。
再看那个佛骨舍利，这事好像又有个眉目，话说这个佛骨舍利以前是在相国寺里的，相国寺可是皇家寺庙，中间供佛念佛的僧人鼎盛时期可是数以万计的。
相国寺离严华寺说远不远说近不近，就是跨个省隔座山。
是不是相国寺的佛骨舍利这事不好说，当时天灾人祸，相国寺这样的大寺庙也是扛不住整个天下的颓势，遣散了僧团还俗的还俗流浪的流浪，有人往东，有人往西，有人往南，有人往北。虽都是僧人也留不下个名姓。
谁也不知道，当时的经卷，舍利都去了何方，今天在严华寺发现佛骨舍利说来也是个巧合，说是巧合更可能是有意为之。
埋缸的地方是严华寺的后花园，后花园便是假山假水亭台楼阁好不气派。埋缸的土也不是一般的土而是流沙，流沙随着大雨就极易塌陷，前些年没有塌陷也只能说是没到那个时间，现在塌陷了，也只能说是到时间了。
多方核实这个肉身佛的身份并不是原相国寺的方丈法慧和尚，法慧和尚据说是饿死在了去五台山的路上，这肉身佛应该是法慧和尚的一个弟子。
佛骨舍利也并不是释迦牟尼佛的头骨舍利，而是宋时一个高僧的头骨舍利，算来也有七八百年的历史了。
搞清这肉身佛的来历，以及这佛骨舍利的来历，严华寺的住持便是广发英雄贴，邀天下僧众广传佛法。
