美德就像是宝石，用朴素的背景进行衬托反而会更加美丽。同样，一个衣着并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
容貌美丽的人，未必会具有内在的美。所以造物主似乎是吝啬的，他给了这个就不再给予那个。所以许多美男子只是拥有美好的容貌却不是真正的男子汉，他们过于追求外表的美却忽略了内心的修养。但这也不可一概而论，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是美男子，也是伟丈夫。
就形貌来说，自然的美要胜过服饰的美，而优雅行为的美又胜过单纯的仪容之美。美的最高境界是画家所无法表现的，因为它并非人力所能创造出来的，那是一种奇妙的美。阿帕莱斯和阿尔贝特丢勒两个人，丢勒是根据几何学上的比例来画人物，而阿帕莱斯则是从几个面孔选取最好的部分，来画出一个美好的面孔，他们两个人究竟谁更浪费时间，其实很难断言。我认为，这样画出来的人物，只会使画家本人满意。不过我也不否认，画家可以画出一张比以往都要美的面孔，只是画家必须以一种富有创造力的想象来画，而作曲家则是凭借富有创造力的想象创作出了杰出的乐曲，而不是按照规则来画。那么，人们一定会看到这样一些面孔，如果仔细观察他们的五官，并没有什么出众的地方，但从整体上来看，却是和谐而优美的。
如果说，最引人入胜的美真的是蕴藏在优雅举止之中的话，那么，上了年纪的人看上去可能会更加可爱。“美人的中年才是美”就是这个道理。年轻人做事要优雅得体，还要用青春来充实他的可爱之处，否则是不会被人看重的。美就像夏季的水果一样，难以保存很容易腐烂，而且，在多数情况下，美会使年轻人变得放荡，也会让年长的人做出有失身份的事。这也就从另一角度证明了我们的观点。
让美发扬光大的话，就会使高尚的品行锦上添花，使卑劣的行径相形见绌。
