上章说到浩成安抚高丽国使团并送上厚礼。
过了三天，浩成又将军师吴为与郭文召到奉天殿议事通过了建立军魂阁的想法。此想法是浩成根据唐太宗建立凌烟阁怀念当初一同打天下的众位功臣想法，以及后世建立军史馆的想法，提出修建的军魂阁。
一则专门用来安放立过大功的阵亡将士以及文臣骨骸的地方，还会在其灵位旁另刻一块木牌及画像，对其生平事迹进行介绍，以使前来瞻仰的人们能知道这位将士是哪里人，是在哪一战战死沙场的。
二则浩成命人将各部队的战史记录下来，绘画成图本展示，并通过展示战史，让各部队将领士兵通过这些总结经验教训，更好地教育每支军队的士兵将领，激发他们的爱国热情。
军魂阁位于北京城以北数十里处的百望山，百望山主峰突兀挺拔，与黑山头、韩家山鼎立相望。登临主峰，极目远眺京华大地，气象万千，向东向南百望山是京城人登高游览的好去处且环境清幽，四季景色各异。想当年浩成率部就再此处激战金兀术大军，可谓九死一生。
军魂阁是一座垒土高台式的建筑，就是先用土垒成一座高台，然后在高台上修筑建筑，下面的土台则用阶梯等各种建筑构建包裹起来。这样的建筑虽然工程浩大，但却有一个好处，那就是气势显得特别宏伟。
军魂阁分前后二进，前殿只有一层，内空高达九米，这是英雄殿。在英雄殿的中央竖着一尊巨大的木像，高有七米。这尊雕像是按照浩成的形象，身披铠甲按剑而立，手持银枪，相貌栩栩如生。在塑像左右有一对对联，上书“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
在英雄殿之后是忠烈祠，这是一座高塔似建筑，共五层。忠烈祠的第一层至第四层是各部队的战史，第五层就是立过大功阵亡将士的骨骸牌位画像及事迹就被放在这里，当然活着的将士如有大功可先置画像、事迹于此，而如今呼延钰之父呼延通，杨偰之父杨沂中，还有林勇、林重父子、燕和春、郭汉龙、吕中正等人均安放在第五层，浩成等人也时常前往怀旧。
随着浩成颁行的各项提高军人社会地位政策的施行，特别是军魂阁的落成及祭拜活动的开展，在燕王封地之内，尚武之风渐渐风行起来，军人地位空前提高，不但恢复到了大唐太宗年间，甚至有向恢复秦朝尚武时期的趋势。
甚至到后来燕地还出现了女子非军人不嫁的情况，这主要是因为，家里有一个军人做丈夫，在人前身份都高了半截。并且在有些村庄之间，还出现了相互较劲的情况。
在浩成颁布的法令下，军人的社会地位及待遇得到空前提高，燕军将士个个士气高涨，求战心切，兵源既优秀又充足。不过，浩成施行的这一系列政策虽然对军人阶级有了巨大的提高，但是也导致当时的文人，尤其是江南地区的读书人，士大夫等皆不愿前往燕地。因为在宋代，原本就是重文轻武，加之当年韩琦曾羞辱大将狄青的一句话，至今代表了宋代文人轻视武将的地位，那就是：“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！。”
其次浩成为了便于指挥手下各部队，便对麾下军马进行了重新命名及整编。由于浩成来自后世，穿越平行世界而来，熟读中国历朝历代及近代的军事史。所以浩成使用了后世对军队的命名方法。
五军营、三千营、神机营编入第一军团，第一军团总兵员242600人。
关宁铁骑人数三十万，为第二军团。
卢环麾下辽东军人数为十七万，命名为第三军团。
将徐晟新组建的金枪营（即钩镰枪兵）三万人配属给第三军团，军团人数为二十万人。
调宣府总兵秦文焕归入第三军团卢环麾下，后任宣府总兵由北京军事学院毕业的新军官顶替。另高云忠的虎贲营重步兵暂不做调整。
目前暂时编为三个军团，三个军团总兵力达七十二万。
