在悉达多同阿罗罗迦罗摩大师学习的这段日子里，他学习了很多关于生活上的事情。比如乞食，当他第一次乞食的时候，悉达多才明白了这其中的重要性，原来出家人与在家人的生活是如此的密不可分，出家人也是需要依赖在家人供养食物的。
悉达多同时又学会了该如何正确的持钵、行走、站立、接受食物以及诵经来答谢供养，这一切的事物都是悉达多以前不曾了解过的，这让他的内心感到的十分新奇。
“尊敬的阿罗罗迦罗摩大师，请您开始教导我该如何的修行吧！”今天的悉达多和很多新认识的同修乞食完毕，又一同用完食物后，他独自找到阿罗罗迦罗摩大师所在的地方，祈求能够得到他的指导。
“悉达多。我的教义并不是理论，我所教授的知识全都是从亲身的体验和证悟中得来，而并不是在思想上的争辩所得。如果你想达到不同层次的定境，你必须先要把一切关于过去以及未来的念头全部清除掉才行，你的心识必须要只专注于解脱当中。”阿罗罗迦罗摩大师从禅定中醒来，为悉达多诉说进入定境的方法。
悉达多在听完阿罗罗迦罗摩大师的教导后，又仔细的询问了一些细节上的问题，便恭敬的告别了自己的老师，向着森林的深处走去，想要寻找一处适合修行的地方。他慢慢的走着，终于在一颗娑罗树下停了下来，然后依照着阿罗罗迦罗摩大师的教导，双腿叠成跏跌坐的样子开始禅坐。
悉达多尝试着把所有的念头放下，尽量不使它们升起，尽管一开始脑海中的念头如同潮水一般涌来，但是当七天过后，通过不断的努力与克服，他再次禅坐的时候，心中对于过去和未来的念头已经全都不在升起。
虽然这个时候的悉达多依旧还是能够察觉到自身还在被思想和执著的种子所困扰，不过他已经达到了一种平静和喜悦的状态。
一个月后，悉达多找到阿罗罗迦罗摩大师，报告自己的修行成果，顺便可以能够再次得到老师的指导。
“尊敬的阿罗罗迦罗摩大师，我已经把心中的思想与执著的种子全部化解，对于过去与未来的念头也不在升起，我感觉到禅坐的时候我的五官可以全部闭合，我的心境如同平静的湖面一般不在升起一丝波澜。可我的心中依旧未能找到解脱的方法，请您继续指导我接下来的修行方法。”悉达多说到。
“悉达多。你能在如此短暂的时间取得如此优异的成绩，实在难得。我刚开始所教授你的，只是为了能让你顺利进入定境的入门方法。既然你已经达到了这种水平，接下来我将要指导你该如何修行更进一步的法门。”阿罗罗迦罗摩大师对于悉达多的表现，感到非常满意，他实在是想不到悉达多在修道路上的资质竟如此的聪慧，继而他又对着悉达多说到：“悉达多。进入禅定以后的第一个境界我叫它‘空无边处定’，这是自心和太虚合二为一的境界。在这个境界之中，所有有关法界的现象将都不会在生出，因而我们才能从其中了悟到空虚乃是万法的源头。现在你可以回去继续修行，照着我说的去试一试了。”
悉达多遵照着阿罗罗迦罗摩大师的指导回到娑罗树下继续禅坐，他开始尝试这次新的方法，他试着把自己的内心和虚空合二为一，仅仅用了三天的时间他便已经证得了‘空无边处定’的境界，可是悉达多还未能够感觉到‘空无边处定’的境界能把他从最深处的忧虑和悲哀中解脱出来。
“尊敬的老师，我已经达到‘空无边处定’的境界，可是我依旧未曾觉得‘空无边处定’能够带给我解脱。请您慈悲，继续指导我接下来的方法吧！”悉达多又一次找到阿罗罗迦罗摩大师请教到。
“悉达多。‘空无边处定’只是与你的自心本体相同，它只是意识的本体，而并非是意识上所产生的客体。你现在应该再上一个层次，去体证‘识无边处定’的境界，然后体悟自心实存于宇宙的每一法之中。”阿罗罗迦罗摩大师对着悉达多讲到，眼中充满了欣慰。
悉达多重新回到森林中的娑罗树下继续禅坐，他根据阿罗罗迦罗摩大师的指导，坐在树下仔细的体悟这其中的奥秘。两天后，悉达多又已经达到“识无边处定”的境界，可是他依然可以感受到内心最深处的悲忧和烦恼。
“尊敬的老师，我已经达到‘识无边处定’的境界，但是仍然被内心最深处的烦恼所困扰。请您继续指导我吧！”悉达多再一次的找到阿罗罗迦罗摩大师，把心中的疑虑说出。
“悉达多！你是我教过的最出色的学生，你能在这么短的时间内接连达到两次定境，实在让我敬佩。现在你已经很接近目标了，接下来回到你禅坐的地方去静思万法虚妄的性体吧！宇宙万物皆是自心所造，我们的心自然也是万法的源头。不管是色、声、香、味，还是我们辨别冷热、软硬的触感，这些全都是唯心所造。它们的存在并非就是我们一向想象的那样，我们的意识就如同画师一般，把万事万物描绘创造出来，如果你一旦达到‘无所有处定’的境界，你便已经得道了，这便是了悟到自心以外一无所有的境界。”
悉达多听完阿罗罗迦罗摩大师的指导后，双手合十的表示感谢，然后又回到森林中自己的娑罗树下继续禅坐，不到一个月的时间，悉达多就达到了“无有所处定”的境界，虽然这个境界的层次说的上已经非常高了，但是悉达多依然未曾感觉到这个境界能够为自己获得解脱的方法。
“尊敬的阿罗罗迦罗摩大师，我现在已经达到‘无有所处定’的境界，但是从中还未能获得解脱的方法，它还不能帮助我摆脱心识深处的障碍。”悉达多又来到了阿罗罗迦罗摩大师修行的地方，说出自己内心的想法。
“悉达多。你真的很有修行的天分，现在你已经达到我可以教授的最高境界了。我能做到的，你都已经做到了，不如你同我一起来教导这里的沙门吧！”阿罗罗迦罗摩大师看着悉达多，眼睛中充满了极度恭敬的神色。
“尊敬的老师。“无有所处定”虽然是很宝贵的禅果，可是它并不是我的最终目标，它仍未能解决生死和摆脱苦恼。我很感谢这段时间您对于我的关怀和照顾，也由衷的感谢您这段时间对我的悉心教导，但是我现在依然没有找到可以获得解脱的方法，现在请您允许我离去，让我去其他的地方继续寻道。”悉达多说到。
悉达多没有接受阿罗罗迦罗摩大师的邀请，他想要的是找到真正的解脱之道，而不是在于领导僧众，虽然阿罗罗迦罗摩大师有些失望，但是悉达多在第二天的早晨便告别了这里的所有沙门，又继续踏上了寻找大道的旅程。
