现在，我们已无需再追述那段独特的历史。但从那段历史中走过来的人都知道，那是一段刻骨铭心的记忆，是一段不堪回首的历史。是在一夜之间，佛教圣地九华山那往日的宁静被彻底打破，到处是激昂的口号声，到处是漫卷的旗帜。于是，在一种狂热和冲动下，只园寺大殿内的三尊大佛轰然倒塌，接着，肉身殿里的金身毁了，一堆堆经书在炬火中被化为灰烬，僧尼们被赶出山门。只园寺做了招待所，甘露寺被附近一个竹器加工场占了。
一九六六年冬天，九华山佛教大队开批斗会，后山的僧尼要求全都前往参加。大兴和尚本来可以不去的，他不去，没有人追究他的责任，但他临时还是去了。那天的天气出奇的冷，大兴和尚穿一件破烂的大褂，腰里扎了根草绳，就这样来到九华街。
批斗会现场就安排在佛教协会门前的空地上，这一天被批斗的两个“当权派”一是佛教协会会长直纯，一是副会长仁德。大兴和尚站在会场外看了一会儿热闹，那一刻仁德法师偶然抬起头来，却正好与大兴和尚眼光相遇，大兴和尚朝他做了一个鬼脸，意思是说，我早说过，这不是什么好差事。仁德也看了看他，说，你个孬子和尚，我又不能像你一样装疯卖傻，我只能去下地狱。
大兴和尚离开红旗飘扬，口号震天的批斗现场，在九华街，他伸出那只粗糙的大巴掌逢人便要钱：“茶盐钱乞一个。”看着这疯疯癫癫脏兮兮的和尚，有人像避瘟神一样的避开了，有的就从腰里摸出一元塞给他，但他却只要五毛，不要一元。你给他一元，他一定追着你，找你五毛。他拿了五毛钱，来到批斗会现场，朝那些看热闹的孩子说：“念一声阿弥陀佛，给你五毛钱买糖吃。”孩子贪他的五毛钱，于是就念一声阿弥陀佛。每一个念了阿弥陀佛的孩子均得五毛，不多也不少。追着他的孩子越来越多，他要来的钱很快就发完了，有孩子围着他，吵着说：“我念阿弥陀佛了，为什么不给我钱？”他拍拍他那件脏兮兮的大褂说：“多乎者，不多也。”孩子不依他，说：“那不行，我念过阿弥陀佛了，你得给我钱。没钱？那你学三声狗叫。”大兴和尚说：“一码归一码，我学一声狗叫，你念一声阿弥陀佛。学三声狗叫，你念三声阿弥陀佛可好？”孩子们觉得这孬子和尚比批斗会好玩多了，于是就围着大兴和尚，一声一声地念着阿弥陀佛，大兴和尚就四肢着地，一边爬着，一边不停地学着狗叫。人们不看批斗大会了，都来看孬子和尚学狗叫，严肃的批斗会被一个孬子和尚和一群孩子搅扰得开不下去了，造反派提着专政棒赶过来说：“孬子和尚，你敢破坏批斗会，你作死吗？”有人将大兴和尚一把扭住，要将他押到台上陪斗，却被造反派头目阻止了，说：“一个疯子和尚，把他轰走就是了。”
这边的批斗会现场口号一声一声地喊着，那边，大兴和尚唱着歌：“空、空、空，天也空来地也空，人生渺渺一场空，日也空，月也空，忙忙碌碌一场空……”
工作组再次来到后山发动革命运动，只是，这次“革命”的内容有了变化。工作组先是将一挂猪肉在双溪寺的大锅里炖熟了，工作组说：“真革命，假革命，就看这时候了。”工作组让僧尼们排队，每人碗里一勺猪肉。大家你看看我，我看看你，说：“吃就吃吧，吃肉又不死人。”有的人硬着头皮吃下去了，的有则哇的一下吐得五胃翻天。有的说，要再逼我吃肉，我就只有死这条路了。
吃肉风波刚过，又来一场新的革命。僧尼学习班上，工作组号召广大革命僧尼积极破四旧，立四新，以结婚成家的实际行动来告别旧的生活方式。很快就有一批僧尼或自动结合，或娶、嫁于当地农民，工作组将他们逐一登记，算是办了结婚手续，也就此结束了改造。那些不愿结婚，或者一时找不到结婚对象的，只能继续呆在学习班里。不久，工作组开始演绎一曲“乔太守乱点鸳鸯谱”：“某某，某某，你们结成夫妻；某某，某某，你们是一对儿。不满意对方的，可以相互调剂，但必须保证成双结对。”又一批人结束了学习班的改造。只有一些老顽固们，他们说，还俗可以，结婚，早就不会了呀。工作组说，那就继续呆在学习班吧，哪天你说会了，哪天就离开学习班。
大兴和尚一开始就不在工作组的名单内，一来他年纪老了，二来他是一个孬子和尚，直到工作组撤出的那天，大兴和尚突然拦住正要离开双溪寺的工作组长，嬉皮笑脸地说：“领导同志，你给他们都配了，怎么不给我配？”
工作组说：“你个孬子和尚，不是把牛配给你了吗？”大兴和尚哈哈大笑而去，丢下一阵“空、空、空”。
花开见佛
一
九子泉喷珠溅玉，涛声如雷，它一路奔腾，到七布泉时一回三折，经过双溪寺时，就细声慢语，一点脾气都没有了，就像一个老人，经岁月的打磨，性子慢慢就温和了。
进入八十岁后，大兴和尚似乎没从前那么疯魔了。虽然仍时常说些莫名其妙的话，譬如“雷打天了，门进水了”，过几天，果然就暴雨成灾，山洪暴发，人和畜都受到不同程度的伤害。直到这时，人们才明白他的疯话原来并非疯话，只是，人没有悟性，非得恶果当前了，这才明白。人啊，后悔药总是不断地吃。陈畈村人变聪明了，隔不了几天，有人问他：“大兴和尚，我要割油菜了，这几天天气没事吧。”他说：“你作死啊，该割油菜你不割。”人就知道，赶紧割油菜吧，好天气也就这两天了。
他仍然用一只碗装上米给人家孩子治病，没有治不好的。人家感谢他，留他饭，他坐下来就吃。人家往他碗里挟肉，挟一块他吃一块，人家说，大兴和尚，这豆腐好吃吗？他说，好吃。遇到菜好，总是要喝一口的，当然也不是什么好酒，山芋干酒，八毛钱一斤。人家把酒倒在他面前，说：“大兴和尚，菜咸，喝口水吧。”他说，好，喝口水。于是就一口干了。人家再倒，他再喝，倒多少，他喝多少。人说，大兴和尚，和尚喝酒吗？他说，不喝，酒是五戒之一。他扳着指头说：“杀、盗、淫、妄、酒。”人家说，那你犯戒了，你那杯子里不是酒吗？他闻一闻，呵，这就是酒啊？他站起来，连同那杯子一并掼到地上，拔起脚就走。到了下一次，人家再叫他，大兴和尚，喝杯水吧，他说，好，喝杯水。他哪里知道，他又喝酒了呢？酒是水，水也是水，虽然这水非彼水，但到底还是水。
八十岁的老人，在一般村里早就是五保了，双溪寺不再安排大兴和尚干活，连牛也不让他放了。这让他有些失落。他坐在双溪寺后那间四面透风的脚屋里，只要看到有放牛伢唱起了牛歌，他便立即走出双溪寺，走到放牛场上，老远就朝放牛伢喊着：“得福，你的牛最近跌膘了。”得福听了不高兴，别过头去：跌膘不跌膘关你什么事？我才不屑同你讲话呢。于是他知道他的话伤了人，连忙改口说：“这么热的天气，人都跌膘。牛交给我吧，你去玩会儿。”说着，不管人家放牛伢同意不同意，他牵起牛就走，一直走到大河滩，把牛赶到水里，撩一把青草，在牛背上一遍一遍地洗刷着，一直把牛刷得干干净净，再把牛牵到山坡上。夕阳西下，淡淡的雾霭里，村子里冒起袅袅炊烟，田野里的火粪烧得噼叭作响，空气中有一股呛辣的气味。放牛伢们在草地上翻跟头，打马叉，放牛伢们尖脆的喊叫声一直传到很远的地方。大兴和尚牵着牛，他用手拍着牛背，同牛说着话，说到兴处，卟哧一笑。牛打了一个喷嚏，他知道，牛听懂了。牛用舌头撩着水嫩的青草，发出醉人的嚓嚓之声，他在这醉人的嚓嚓之声中陶醉着，轻轻地哼起一支牛歌：
么子团团天上挂
么子团团水中摇
么子团团满打满
么子团团笑哈哈……
牛吃饱了，他把牛牵到放牛伢中间，放牛伢围着他，说：“大兴和尚，听说你一刀劈死四个鬼子，你不是吹牛的吧。”
他说：“出家人不打妄语，百分之百事实。那四个鬼子哪是我的对手。”
放牛伢们要听其详，他却打住了。
“听说你参加过北伐，你打过枪吗？”
他说：“我当号兵，枪打我，我不打枪。枪子儿嗖嗖从我耳边飞过，打掉我帽子上一粒扣子，枪子儿是长着眼睛的，它就是不打我。”
“你当孬子兵，枪都没打过。”
“你懂什么，号兵鼓鼓嘴，千军万马跑断腿。”说着，他鼓起腮帮子，给放牛伢学吹号声，两声一短，是开饭号，两短一长，是出操号，短音接短音，那就是冲锋号，冲锋号一响，一场恶战又开始了。
放牛伢说：“你孬，你要是一直当兵，说不定你就是司令员了，你就不是现在这样子。”
他说：“我这样子不好吗？春有百花秋有月，夏有莲花冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好日月。当司令员有什么好？当到最后还不是个死？”
“你不也要死吗，有本事你不死。”
“我就不死，你会看到的。”
“你又吹牛，除非你吃了唐僧肉。”
他看着天边的晚霞，说：“活着死，死了活。可我一直都在，等你做了爷爷，我还在双溪寺，等你孙子做了爷爷，我还在双溪寺。”
“你吹牛，吹牛，你现在都老了，不等我们老了，你就死了。”
“你不懂，”他说，“你是一个孬儿子。”
他到底还是闲得腰痛，便向当家的要事情做，当家的说，大兴和尚，把这担茶叶挑到朱备供销社，换得的钱买些米回来。他把茶叶挑到供销社，公家人过完枰，喊着：“茶叶八十五斤六两，九九八十一块五毛六分！”他永远都弄不清楚那些茶叶究竟应该卖多少钱，不知道九九八十一块五毛六分是多少钱，他只管拿那钱去粮站换米去。人家给他多少米，他就挑多少米回来。
当家的说，大兴和尚，把这担豆子背到朱备换点豆腐回来。这件事他乐意去做，因为他无需经手钱这样一种鬼东西，豆子给了豆腐店，人家就直接把豆腐给了他。就像上次卖梨一样，他用他那只不离身的香袋背着豆干从朱备回来，还没等走到陈畈，放牛伢就缠上他，要他讲打鬼子的故事，要他讲在老虎洞遇到蟒蛇的事。等意识到双溪寺在等他的豆腐或干子烧菜，他赶紧抓起那只装着豆腐干子的香袋，发觉那里面的豆腐还在，干子却被放牛伢们偷吃得差不多了。他捏着那只香袋，用手点着那些放牛伢说：“你、你、还有你，都不是我的好儿子。”说着，捡起一根树枝，做出要抽打那些“不是好儿子”，孩子们轰地一下散开来。他一路抽打着树枝，一路唱着：
么子团团天上挂
么子团团水中摇
么子团团满打满
么子团团笑哈哈……
上级规定，两报一刊，青阳通讯，后山大小寺庙庵堂一律要订。县邮政局每隔三天送一次报纸，大兴和尚就每隔三天去一次朱备，他将各个寺庙庵堂的报纸塞进那只香袋，再一个寺庙一个寺庙地发下去。现在，他成了后山的邮差，取报，送报，取信，发信，他把远处寄到后山的信拿回来，再分别按地址名头送到各个庙里，各个家里。他做这些时，有一种满足感：你看，我成了公家人了，公家的邮差骑一辆绿色的车子，我靠的是两条腿，两条支撑着一米八五个头的长腿。
许多年过去了，他熟悉后山每一户人家，他也成了后山每一户人家的“大兴和尚”。越是到晚年，他越是很少在庙里呆，清晨出去，傍晚回来，背着那只大香袋，那里面有报纸、各户收寄的信件、替双溪寺买的豆腐干以及逗放牛伢们的糖果、饼干。累了，他在人家场院里坐坐。有时候他熟人熟事的摸到随便一户人家，将门框头上的钥匙取下来，打开门，将桌上大茶壶里的茶水直接对嘴咕嘟咕嘟喝一个饱，喝饱了，他在人家堂屋的长板凳上睡一觉。睡醒了，这家人还没下工，他便将门锁上，将钥匙再放到门框头上。他穿着一双掉帮的罗汉鞋，一件长过膝盖的大褂，瘦长的身材，走在田埂上，远远看去，就像一只高脚鹭鸶。
陈畈的女人们最喜欢拿大兴和尚开心，见到大兴和尚背着那只大香袋走来，老远就说：“大兴和尚，今天去哪里了？”
他说：“找一样东西。”
“丢了什么吗？找到没有？”
“有时找到，有时找不到。”
那些妇女们哪里懂得他的禅话，说：“那是个什么东西，怎么一会儿找到，一会长找不到呢？”
“有时在外，有时在内，有时在中间。”
“那到底是什么？”
“心。”
“这疯子和尚，尽说疯话，心不是在你胸口揣着吗，心要丢了，你还能活命吗？”
妇女们喜欢拿他开心，他也喜欢同妇女们开玩笑。妇女们说：“大兴和尚，今天好象很开心，是到你烧锅的（老婆）家来吗？”
“是啊，到我烧锅的家来。”
“你烧锅的是哪个哎？”
他从口袋里摸出糖果，塞到一个孩子的嘴里，又塞到另一个孩子嘴里，说：“这个是我儿子，这个是我孙子？叫爷爷，叫爹，叫啊。”
妇女们知道又吃亏了，说：“你个孬子和尚，你连烧锅的都没有，哪来的孙子？”
“我是一尊佛，普天下的人都是我的儿子，都是我的孙子。”他张开双手，向着头顶的天空大声地喊叫着，一群大雁飞过来，它们从头顶飞过，飞成一个巨大的人字。他朝那群南飞的大雁叫着：“啊，啊，我都停止行脚了，你们还要飞到哪里？回来吧，那件东西不在外，也不在内，不在中间，就在你自己的心里。”
听到这话的人都说：“这个孬子和尚，他说的什么呀？”
