这天晚上我拿到书，就在阳台上看起来。
看第一章，我就很惊诧。
书的文字很简洁，几乎没有华丽文字的铺垫、渲染和描写，但是很笃定，好像工程师记录的工程笔记，第一天做了什么，第二天做了什么……第六天工作完成，第七天休息。
只有作者是亲历者，甚至自己就是创造者，才可以这样清楚详细地记载，很显然记录下这些文字的人，当时还没有被造出来，不可能亲临现场见证，只有可能是创造者自己的讲述，再由人记录下来。这样看来，这位创造者不只是能听人向他说话，他还会主动向人说话。他如果不说，没有人能够知道。
后来我才知道，果然如此，这本书可称为“天启之书”，创造者向人启示自己的行动作为、思想喜好，还有他的爱情和计划。
虚幻之作担心被查证露陷，不敢写得太细节，通常是模棱两可，但这一章写世界的创造，先造什么后造什么，竟然写得清楚明了，毫不含糊。
科学发展至今，还没有能发现几千年前这些记录的错谬吗？
前段时间看到一篇报道对出土的“寒武纪霸主”三叶草化石的研究，原来以为越早存在的动物越简单，没想到经过科学研究，这个小生物却有着复杂的身体结构，长着一双比人类的眼睛更为复杂的“复眼”。
这些其实我并不怎么关心，世界怎么来的，跟我现在的生活关系不大，不管怎么来的，现在它确确实实地存在着。以人类现有能力探测到的最远的太空来看，只有地球这一个小星球住着这么多有着丰富情感的人类，这是事实，每一个小小的人有着自己想要活得更好的生存梦想，他们跟动物确实存在巨大的明显的差异，动物按本性规律生活，他们不知道什么是犯罪，什么是良心的责备，什么是道德。把人跟动物相提并论显然是在骂人。
我关心的是，这位创造者真是有情感的吗？会象人一样有喜怒哀乐，有爱有恨，象人一样乐于交流、建立关系吗？
这对我来说非常陌生。
中国传统的神仙比较多，通常你可以求他们帮个忙，帮完忙买香烛还愿，这场交易就算结束，但和他们建立关系几乎不可能，就算做他们的徒弟的也不是一般人。
所以孔子说：“敬鬼神而远之。”
太多了，得罪不起，还是离远一点，不冒犯就很好了。
我曾经受的是这样的影响。
这一位，在这一点好像很不一样，他把人当他自己的孩子。
第一章里，我留意到，他造人的时候说，要按他自己的样式造人，照着自己的形像造人。他又是灵，所以这里的形像和样式应该不是指物质身体的形像和样式，而是精神层面、属灵层面的形像和样式。我们是按着他造的，所以，我们有情感，是因为他有情感；我们有思想，是因为他有思想。
不是他是不是像人一样有这些，是人像他一样有这些，而且他所有的一定远超出人所有的。他可以一句话造出实实在在的太阳、月亮、星星，人可以在一张白纸上画出太阳、月亮、星星，或画出我脑子里想象的东西。
人有一点像他，就像儿子遗传了爸爸的基因而有点像爸爸。
他是永活不死的，所以人本来也应该是永活不死的，永活不死则意味着没有罪恶、没有灾害、没有疾病、没有苦难，如果没有第三章的故事，就不需要这本书，因为他和人天天生活在一起，可以面对面说话。
后面看起来越来越不可信，一个人活九百多岁，怎么可能呢？可它就是这样一代一代的人名记录下来，年龄记录下来，而且不是大概的数字，是精确到个位的数字，从第一个人到洪水灭世之前，每一代蒙他纪念的人，他们活到多少岁开始生养孩子，活到多少岁死了，都被记录了下来。
虽然以我们现在的常识看起来不可信，但我却因此判断这些记载是真实的。
若不是真的，不用这么精确、也没有必要去编造这些。就象前面说的，谎言总是尽量模棱两可一定好，以避免被揭穿，而且说谎的人总是需要考虑到人可以接受的程度，不会编得让人一看就觉得不可信。
家谱一般的史实被记载下来，他说的话，他做的事，他的想法，都被记录下来，让我们可以透过这些去了解他，他并不隐藏自己。我感受到他愿意敞开自己让人了解他的真诚之心。
他做的事有的符合我们的想法，有的不符合我们的想法，后面他所拣选的喜悦的人，做一些好的事，也做一些不好的事，都按照原样记录下来，没有美化，也没有丑化。
有的事可以理解，有的不容易理解，看的时候，有很多地方跟我传统思维不一致，产生疑问冲突的地方，我就记录下来，停下来仔细想想，或者留等以后有机会问问别人。
我很高兴，终于有这样一本书，明确地、毫不含糊地告诉我宇宙和人类的诞生史，解决我从哪里来的问题。
至少在这道人生的选择题上，多了一个供选择的答案，也许正是唯一正确的答案。
