其实，说夫妻二人是“二位一体”，不如说是“独联体”更切实际。因为在狭小的二人天地里，无论怎样“一体”，他们总是独立的、活生生的两个人，我乐并非代表你也乐。夫妻间有所保留，这不能视之为对爱情的不忠，而是一种夫妻相处的艺术。
夫妻之间最好要亲密“有间”，让彼此各自保留心中的一块自由活动的绿地，谁也不要试图改造对方，而要设法适应对方。
其实，夫妻交往如同赏画。我们在欣赏一幅油画时，太近了看着不太像画，太远了看着像画又看不清楚。只有不远不近、恰到好处，才能看出“效果”。
这就是说，人和人、人和物之间都需要一个距离。因为有距离才有吸引，但是，距离也要掌握好一个度，太远了就失去了存在感，太近了就遮住了人的眼睛。
感悟做人智慧
日常生活中，无论做任何事情都应该有一个“度”。有人认为夫妻之间不应该有什么秘密，毫无保留才能证明夫妻感情的真实。实际上，这样的做法是不正确的。夫妻之间的确应该坦诚以待，但相互保守一部分秘密并不会对坦诚相待有什么负面影响。俗话说“距离产生美”，适当地留一点距离给彼此会使生活更精彩。
8.言语巧妙春风解冻
【原文】家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。
【释义】当家人犯错时，不应该对他大发脾气或者随意打骂，更不能因为是家人沉默以对，让他肆意而为。对于有些错误，如果不好直接批评，就用其他方式来暗示他改正错误。如果不能让他马上悔改，就需要耐心等待，寻找机会再次提醒劝告，但是不能高声呵斥，而要谆谆善诱，像春天和煦的暖风一般消除寒冬般的冰冷，像温暖的气流般融化冬天冻得如石块般的冰，这样自然会使家庭充满一团和气，成为一个典范家庭。
张华和李红夫妻平常住在单位，只有周末才回张华家。张华是独生子，母亲特别宠爱他。
这次，周末小两口回张华家，婆婆当着儿媳妇的面对儿子说“怎么又瘦了，是不是在家什么事都你做”，“吃得不好”，等等。儿子低着头不知道怎么回答。
婆婆的意思很清楚，是责怪儿媳妇没照顾好儿子。
机灵的李红赶忙上前拉着婆婆的手说：“妈，是我不好，这段时间单位加班，太忙了没有照顾好他，都是我的不好。您放心吧，从明天起，我给他增加营养，让他尽快胖起来。”
第二个周末，小两口一回到家，李红就拉着婆婆的手说：“妈，这个星期我给他做了五顿肉，鸡蛋、牛奶是每天早晨必不可少的。可他好像还是原来那个样子啊，妈妈，您有什么好法子啊？”
婆婆听了儿媳这番话后连忙说：“他就是这副德行，吃人参也没有用，可能是祖传原因吧！瘦得像只猴子，你看他爸不也这样。”说得全家一阵大笑。
面对婆婆的责备，李红并没有与之争吵，而是用巧妙的语言，“诚恳”主动地向婆婆承认自己照顾不周，从而有效地避免了婆媳矛盾的激化。
生活中婆媳间的关系固然微妙，但如果想处理好这一关系也并不困难。只要能够巧妙运用语言攻势，再加上真诚和理解就可以轻松做到了。
比如，有些儿媳，在自己母亲面前可以说个不停，与婆婆却无话可说，两人之间总感到别扭。要改变这种状况，你需学会主动热情，在婆婆耳边多吹点“甜”风。
首先，“妈”字不得太吝啬。
儿媳的一声“妈”，能给婆婆带来无限温暖。有些儿媳惜字如金，“妈”字从不轻易出口。但也有一些儿媳，却学孩子的口气，称婆婆为“孩子他奶”。一些与婆婆分居的儿媳妇，大部分走进婆家门时叫一声“妈”，出门辞别时说一声“妈，我走了”，仅此两声，虽有礼貌，但却感到生分。如果能把拉家常和称呼连接在一起，效果就截然不同了。你也可以这样说：“妈，这几天天气变得挺冷的，您穿得太少了，别着凉了啊。”
“妈，您眼神真好！这么细的针都能穿。”
其次，沟通不可少。
有些老年人社会交际较少、在家养尊处优，整天把自己禁锢在一个小的范围内，他们很想知道家门以外的一些新鲜事。聪明的儿媳就会借此机会与婆婆沟通，掌握婆婆心理，为处理婆媳间的关系打下坚实的基础。
孝敬父母是子女应尽的责任。对待父母如此，对待公婆也是同样的道理。
婆婆是长辈，做儿媳的要与婆婆以诚相待，不仅要在言语上关心婆婆，还要在日常行为上表现出来。
有些家庭中，儿媳当家做主，就更不能把婆婆当成多余的人，不能在言语中有丝毫的怠慢和不恭。否则不仅对方不能接受，激化双方的矛盾，还会在社会上引起不良影响。
如果婆婆年岁已高，身体又不好，那么儿媳在平时说话中更不要说出嫌弃的话。只要儿媳对婆婆好一些，她就会十分感激，很多矛盾也就调和了。
作为儿媳要学会善解人意，凡事都要站在婆婆的角度去思考。闲下来的时候不妨与婆婆坐下来好好沟通一番，使彼此间增加一分信任，多一些理解。反之，婆婆也应如此。这样婆媳间的许多矛盾就可以避免了。
这样看来，婆媳相处也是一件非常容易的事情。只要用“温婉的语言、诚恳的态度”对待婆婆，即使她有寒冬般的冰冷，也会被你的和煦春风给融化掉。这样，令人伤神的婆媳关系就会因此而改变，家庭生活也会因而其乐融融。
感悟做人智慧
在家庭生活中，婆媳关系始终是一对特殊的矛盾。如果能够巧用语言技巧，那么就会缓解婆媳间紧张的关系，从而促进家庭的融洽与和谐。
9.性格偏激难觅知己
【原文】躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝；俱难建功业而延福祉。
【释义】一个人的性格如果过于急躁，他的言行就如同炎炎烈火一样炽热，好像凡是与他接触到的东西都会被焚烧；一个人如果过于苛刻没有人情味，他的言行就如同冰雪一样冷酷，好像凡是与他相碰触的东西，都会遭到迫害；一个人如果思想顽固不化，那么，他就像一潭死水或一棵朽木一样，已经没有任何的生机。这些人很难建功立业，造福后代。
一个人有主见，有头脑，不随人俯仰，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质。不过，这种观点只有在不固执己见、不偏激执拗的前提下才能成立。性格和情绪上的偏激，是做人处世中不可小觑的缺陷。与人交往过程中，许多人都吃过偏激执拗的亏。
三国时，关羽过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”。可是，当吴主孙权派人来见关羽，为自己的儿子求婚时，关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”如果总是把自己看成“一朵花”，把别人看成“豆腐渣”，说话办事不顾大局，不计后果，只会给自己带来不利。关羽的做法导致了吴蜀联盟的破裂，结果双方兵戎相见，关羽落得个败走麦城、被俘身亡的下场。关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”正因为他目空一切，盛气凌人，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以致当他陷入绝境时无人救援。
因此，做人不应该我行我素，主观武断，尤其是在处理重大问题上。否则，只会导致工作或事业的失败。而且，平时为人行事也不应该如此，否则只会失去越来越多的朋友。
感悟做人智慧
有些人看问题总是容易戴有色眼镜，以偏概全，固执己见，钻牛角尖，对人家善意的规劝和平等商讨一概不听不理。只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。人们交朋友讲究“同声相应，意气相投”，喜欢结交饱学而又谦和的人，如果一个人老是以为自己比别人高明，开口就梗着脖子和人家抬杠，自然很难有知心朋友，也没有人愿意帮助他成就事业。
10.不逆本来见贤思齐
【原文】曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
【释义】与其违背意愿、想方设法博取他人的欢心，不如刚正不阿而遭受小人的嫉恨；与其没做过善事而接受别人的赞美，不如没有恶行劣迹而遭受他人的诋毁。
在人的一生中，如果结交了好朋友，就可以相互砥砺促进，不仅在情感上能够产生共鸣，也有助于事业的成功。1864年7月20日，曾国藩在写给儿子曾纪鸿的信中说：选择朋友是人生第一要事，必须选择志向远大的人作为朋友。
曾国藩非常重视朋友的作用，他的立功、立言、立德三不朽可以说是在朋友的砥砺和影响下取得的。
曾国藩在京城13年中交接了许多朋友，他们各有所长。如，讲求躬行心得的有倭仁前辈和唐镜海先生，以及吴竹如、窦兰泉等人；研究经礼的有吴子序、邵惠西等人；研究文字大有成就者有何子贞先生；才气奔放的人物有汤海秋；英气逼人的有黄子寿先生和王少鹤、朱廉甫等人。曾国藩结交的朋友对他个人的事业发展产生了不可估量的作用。
刘传莹，湖北汉阳人，专攻古文经学，是考据方面的专家。在与刘传莹的交往中，曾国藩大大提高了自己古文字方面的造诣。1846年，曾国藩养病期间，依然向刘传莹请教古文经学与考据方面的问题。刘传莹也向曾国藩请教理学方面的问题。于是，二人取长补短，相互学习，成为终生的好友。曾国藩通过与刘传莹的交往拓展自己的学识，在学术领域也取得了极高的成就，为后人留下了宝贵的精神财富。他在给同乡好友刘蓉的信中表达自己在学术上的见解说，于汉、宋二家“欲兼取二者之长，见道既深且博，为文复臻于无累”。在学业上取长补短、相互切磋是做学问的关键。
何绍基，字子贞，他擅长书法和诗词。曾国藩在与何绍基交往的过程中，发现了自己诗词方面的不足。从此，两人经常在一起切磋写作和赋诗，结果两人都提高得非常迅速。
另外，曾国藩还经常和吴延栋、何桂珍等人讨论理学方面的问题，还曾经向邵懿辰请教今文经学。
曾国藩的朋友都是在京城颇有名气的大家，同他们的交往不仅增长了他的学识，也大大提高了他在京城的地位和知名度。擅长结交朋友是曾国藩在京城迅速发迹的重要原因之一。
曾国藩在交结新朋友的同时，不忘联络旧时志同道合的朋友。这些朋友对曾国藩的成功有很大的帮助，他们是刘蓉、郭嵩焘、江忠源、欧阳兆熊、罗泽南。
刘蓉，湖南湘乡人，字孟蓉，号霞仙。郭嵩焘字筠仙，湖南湘阴人。曾国藩在赴京科考途中认识了“少有志节”的刘蓉和郭嵩焘，于是三人结成了好朋友。
江忠源，字岷樵，湖南新宁举人。在北京时，他经郭嵩焘介绍与曾国藩相识。曾国藩对江忠源十分推崇，刘蓉也称赞江忠源：“交友有信，与士卒同甘苦，临阵常居人先，死生患难，实可仗倚。”在曾国藩的朋友中，江忠源最具血性和胆识，被曾国藩称之为“儒文侠武”。后来，果然如同曾国藩预料的那样，江忠源成为了湘军的主要将领。
罗泽南，字仲岳，号罗山，湖南人，是曾国藩的同乡。他的家境十分贫寒，却能“溺苦于学，夜无油炷灯，则把卷读月下，倦即露宿达旦”。他的道德学问令人佩服。罗泽南是研究程朱理学的大儒，曾标榜自己为宋儒。年轻时代的罗泽南连遭不幸，生活也十分坎坷，母亲和兄嫂相继去世。更为不幸的是，长子、次子和三子又接连去世，他的妻子遭受了丧子的巨大悲痛，痛哭竟至双目失明。罗泽南在如此沉痛的打击下并没有一蹶不振，而是“益自刻厉，不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而人圣；不忧无术以资生，而忧无术以济天下”。因此，曾国藩对罗泽南十分敬重。有时他在书信中表达敬慕之情，并称罗泽南为家乡的颜渊。后来，罗泽南以侍郎的身份带兵征战，战功赫赫，天下闻名。
欧阳兆熊，字晓岑，湖南湘潭人。一次，曾国藩在果子巷万顺客店中患重病卧床不起，幸遇欧阳兆熊，在他的精心护理下渐渐病愈。由此，二人成为了相交甚深的好朋友。
曾国藩所交的朋友对他的人生和事业起到了重要作用。其中有的人为他出谋划策，有的人在危难之时为其两肋插刀。因此曾国藩比别人更深刻地理解了“择友为人生第一要义”的深刻含义。
“近朱者赤，近墨者黑”，曾国藩对朋友的选择十分讲究。他在写给弟弟的信中说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
甚至可以这样说，要了解一个人的综合情况，只要看看他所结交的朋友就可以了。这就是“相友而知人”。
