霍光，字子孟，汉朝人，是骠骑将军霍去病的异母弟。由于霍去病的关系，霍光十几岁便入朝做官。武帝朝为奉车都尉，后擢为大司马、大将军，受武帝遗诏辅佐幼主，位居五辅臣之首，执掌朝政二十年，勤政纳谏，轻徭薄赋，百姓充实，四方少数民族归顺，连辅两代皇帝，鞠躬尽瘁，恪守臣道，未尝有过。然不晓“人满天概”之理，致使族党满朝，权倾朝野。霍光死后，汉宣帝亲政，夺了霍氏家族的兵权。之后又以谋反罪，铲除了霍氏家族。霍光在世时，宣帝对之十分惧怕，“光从骖乘，帝内严惮之，若有芒刺在背”。然而，在他去世后，族人却遭到了残酷地杀戮。所以人们说：“霍氏之祸，萌于骖乘。”
俗语云：老年疾病，都是壮年招得；衰时罪孽，都是盛时作得。因此，人们要以霍光为鉴：斗斛满则人概之，人满则天概之。上天惩罚一个人是无形的，常常借助于人之手。霍氏的势力太强大了，上天就借汉宣帝来削平、限制他的势力；像霍氏那样，等到别人来限制，为时已经太晚了。所以，如果我们的家族正处于鼎盛时期，那么我们必须要自律自戒，不等上天来惩罚限制，也不等别人来惩罚限制，我们自己应该主动想办法限制自己。
人们总喜欢以家世、金钱、地位等这些单纯的客观现象或外在条件去衡量一个人的荣辱毁誉，把它们看成是永恒不变的东西，却忽视了主观的、内在的、可变的因素，从而犯下了许多错误，造成了诸多悲剧。我们应该能够透过现象看本质，对于得失无常、兴衰浮沉有一种透彻地理解。这种独具慧眼的思想和认识，对现今那些居官自傲，贪赃枉法，稍有一点地位和荣誉就沾沾自喜，忘乎所以的人，不失为一剂良药。
在人们的一生中，处处都有风波险阻，时时遭遇功名利禄，面对这个复杂的社会，谦让才是处世的妙方。做到恭谦让人，争斗就会停止，忿恨才会平息，结怨才会化解，天下再大的祸患都会冰消雪化于“淡泊名利”之中。平常的人如果能够把握住它，则可以免除灾祸而获得幸福。
感悟做人智慧
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。曾国藩虽官位显赫，但他生怕“清名满天下”，于是他更加注重自己的德性，而轻视名利，把名利适时地推让给别人一些以求自保。
3.好利害人好名患隐
【原文】好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中，其害隐而深。
【释义】一个利欲熏心的人，会用尽各种手段达成目的，行为会完全超越出道德范围之外，而这样的祸害非常明显，那么，人们就有很多防范的措施和时间，所以造成的后果应该不会非常严重；然而一个争名的人，则会混迹于仁义道德中，沽名钓誉，这样的人所做的坏事人们很难察觉，那么，预先就没有制定防范措施，所以造成的后果势必会极其深远。
庞涓和孙膑是同门师兄弟，他们都在鬼谷子门下学习兵法，当时，鬼谷子非常喜欢孙膑，而且孙膑的才能和智慧在所有师兄弟之中也是最好的。庞涓最先下山谋事，不久便做了魏国军师，然而，他心中一直嫉妒孙膑的才能，他知道总有一天，孙膑会超越他。所以他决心除掉孙膑这块阻碍他声誉大振的绊脚石，于是，庞涓给孙膑写了一封信，邀请他到魏国来共同闯荡，成就大业，孙膑哪里知道他的用意是想让自己落入他的股掌之中，永无出头之日。不久后，孙膑来到魏国，魏王对孙膑也略有耳闻，知道他才华出众，便决定拜他为副军师，但庞涓却以种种借口加以阻挠，最后魏王只给孙膑一个客卿的位置。而且，庞涓还一直在魏王面前讲孙膑这样或那样的缺点，魏王将信将疑。
这时，刚好齐国听说孙膑才华出众，所以派遣使者来请孙膑到齐国一展才华，孙膑毫不迟疑地拒绝了。但庞涓却利用这次机会，向魏王进谗道：“孙膑虽然身在魏国，但是他的心仍在齐国，齐国使者此次前来肯定是与他私通的。”魏王听后大怒，一气之下，便不分青红皂白地加罪孙膑，处之以削去膝盖骨的重刑，孙膑在受刑后，还被关在监狱里时，庞涓便假惺惺地对孙膑表示关怀，还劝他在狱中写兵书。
但是，兵书写成之后，庞涓撕去了“面具”，暴露出本来的面目，想把兵书据为己有。孙膑这时才看出庞涓的阴谋诡计，原来自己的一切遭遇都是庞涓造成的。孙膑在万分绝望之下，想出了一条忍辱逃生的办法。他毁掉兵书，开始装疯。多疑的庞涓怎么可能相信，他用尽各种非人的折磨考验孙膑。
庞涓派人将孙膑拖进猪圈，只见孙膑在猪圈里又哭又笑，吃猪食和泥土，还不停地在猪尿里打滚，通过这些致命残酷的表演，庞涓不得不相信孙膑是真的疯了。于是，对他不再设防，后来齐国的一位使者来到魏都大梁，孙膑请求一个刑徒偷偷地去见齐使，把他的一切遭遇告诉使者，并且请他们营救。于是，齐国设计把孙膑用柴车运到齐国。孙膑到齐国后建议重用大将田忌，指挥了军事史上著名的“围魏救赵”、“杜陵之战”、“马陵之战”等战役，屡败魏军，射杀了庞涓。
庞涓的下场可谓是“自作孽不可活”，如果不是他处心积虑地加害自己的同门师兄，就不会惨遭杀身之祸，这一切都是因为名利所致，所以人们一定要远离名利的诱惑。
冯异，是东汉时期著名的大将军，他有着出众的才华，高尚的品德。他跟随汉光武帝征战沙场几十年，取得了卓越的功绩，但是，这位将军从不像其他将军那样邀功请赏，而且还对自己的功勋避而不提，把皇帝的封赏多数都让给部下。
更始元年，大司马刘秀为平息叛乱率王霸、冯异等将起兵至邯郸，在邯郸展开了一场浴血奋战……
冯异在这场战争中，突破重重阻碍，连夜为夜宿河北晓阳地区的大军筹措衣食，解决前方将士的饥寒问题，还在刘秀大军逢滂沱大雨时，四处奔波，取薪燃火，让将士取暖烘衣，并且送上热气腾腾的麦饭，不但使将士们吃饱穿暖，而且让他们感受到了家一样的温暖，这样更鼓舞了官兵斗志，最终攻克了邯郸，叛乱得以平息。
在这一战争中冯异可谓功勋显赫，可是就在别人等待论功行赏时，他却在阴凉处聚精会神地读《孙子兵法》。即使这样，刘秀当然也不会忽略战功卓越的英雄，但是冯异却拒绝一切封赏，实在推托不掉时，便建议将此功让给表现突出的战士，将赏银悉数分给这次作战中表现勇猛的士卒。刘秀很欣赏冯异的这种淡泊功利、没有贪欲的性情。
而和冯异恰恰相反的一个人物——年羹尧，就是一个非常贪图名利的人，他的胞妹，是雍正帝的贵妃。
雍正皇帝非常赏识并重用年羹尧。登基之初就命其接替允禵管理抚远大将军印务。年羹尧也的确是一名才华出众的将军，他多年在西北前线为朝廷效力，并且因平定西藏战功卓越，被加封三等公爵，加太保衔，而后，又因平郭罗克、叙平青海等功绩显著进一等公，给一子爵令其子袭，外加太傅衔。从此以后，年羹尧被加封的头衔几乎达到极至，赏银的数量也到了不可再多的地步，但他并没有因此而满足。
年羹尧在享受了如此多的厚赏之后，更加得意忘形，贪欲更浓。他不但霸占了蒙古贝勒七信之女、斩杀四品以上官员多人，还让蒙古王公见其要先下跪。这样张狂的行为终于遭到了群臣的围攻，纷纷上奏章弹劾年羹尧。其中以内阁、詹翰、九卿、科道合奏年羹尧的罪恶“罄竹难书”最有力度，雍正皇帝对年羹尧的行为早有耳闻且不满，只是没有得到真凭实据，于是在事实摆在面前时便顺水推舟，下令将年羹尧革职查办，历时九个月之久的调查，结果议政王六臣等定年羹尧罪：大逆之罪五、欺罔之罪、僭越之罪、狂悖之罪、专擅之罪等92条罪状。
又半年过后，雍正派兵统领阿尔图，并给年羹尧下了判决诏书：“历观史书所注，不法之臣有之。然当败露之先，尚皆为守臣节。如尔公行不法，全无忌惮，古来能有其人乎？朕待尔之恩如天高地厚，愿以尔实心报图，尽诖猜疑，一心任用。尔乃作威作福，植党营私，辜恩负德，于绍果忍为之乎？……尔悖逆不臣至此，若枉法曲宥，曷以彰安典而服人心？今宽尔磔死，令尔自裁，尔非草木，虽死亦当足也。”年羹尧此时悔之晚矣！只有三尺白绫结束了自己的生命，他的亲属、家眷都受到了诛连……
不可一世的年羹尧轰轰烈烈的一生就这样结束了，只因争名夺利造成的后果，导致悲惨下场，留下千古的骂名。
感悟做人智慧
利益对人们的诱惑是可想而知的，每个人都想得到越来越多的利益。尤其是钱财，看到别人赚钱，自己更想发财。但是别忘了所谓“君子爱财，取之有道”，人绝对不能贪心不足。过分贪婪会使人厌恶，甚至会导致更严重的事情发生。然而，好名的人更加可恶，这些人表面上看来像个谦谦君子，而实际上却在暗中使劲，想尽各种办法谋害别人，而且遇到争名夺利的事情就会“毫不谦虚”，这样的人永远也不会有好结果。
4.人生短暂何争名利
【原文】石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
【释义】人的一生非常短暂，短暂得如同用铁击石所发出的火光，瞬间就会消失，而在如此短暂的生命中争夺名利，能够有多少时间呢？人类在宇宙中所占有的空间非常狭小，小得就如同蜗牛角那么一点，而在如此狭小的地方你争我夺，能够有多大的世界呢？
韩信是一位军事天才，受到了时人及世人的一致推崇。在帮助刘邦建立汉朝的过程中立下了不世之功。
萧何向刘邦推荐了韩信，刘邦出于对萧何的理解和信任，力排众议，用韩信为大将。韩信登台拜帅后，向刘邦谈论了统一天下的大计。
刘邦向韩信请教：“萧丞相极力举荐将军，不知将军能教给我什么高明的计策？”其实，说是请教，倒不如说是考察。
韩信先谦虚了几句，突然反客为主问刘邦：“请问大王，与您争夺天下的对手是不是项羽呢？”刘邦爽快地回答：“是的！”韩信又问：“大王您自己估计一下，您与项羽比有多少优势呢？”这个问题未免过于尖锐，既令人无法回避，却又难以回答，一时陷入尴尬局面。刘邦一向大度豁达，沉思片刻说：“我不及项羽。”韩信看到刘邦能正视自己的弱点，并且在部下面前毫不隐讳很高兴，说：“大王与项羽相比不是没有优势。项羽英勇强悍、为人仁义、势力强大，这是他的优点，但是他有弱点，他虽然勇猛善战，却不知道任用手下有才干的将领，所以他的勇猛只是匹夫之勇；项羽待人接物言语温和，恭敬有礼，却不知道封赏立功的将士，所以他的仁义是妇人之仁；项羽虽然称霸诸侯，却不知占据关中这一根本之地，所以他并不能彻底平定天下；项羽违背义帝之约，私自分封诸王，天下必不安宁，纷争会很快出现；项羽大军所过之处皆城毁人亡，百姓对其恨之入骨，所以他不得民心。因此，项羽的强大是表面、脆弱的。”在场众人不住点头，刘邦也频频捻须点头，韩信接着说：“大王只要反其道而行之定能战胜项羽，您虽没有项羽那般勇猛，但是只要您重用手下大将，把所得城池分封给他们，这些人定会感恩戴德、拼死效命；大王重返关中是师出有名，是正义之师，而且您的部下都是太行山以东的人，思乡心切，定会拼死去战；现关中的三秦王是秦朝降将，他们率领二十万士兵投降项羽，结果全部被活埋，所以关中百姓对这三个人恨之入骨；大王入关时，秋毫无犯，曾与关中百姓约法三章，所以关中百姓都希望大王做关中之主。况且，怀王曾有言在先，先入关中者即为关中之主，项羽仗势违约，所以关中百姓深恨项羽。如果大王先取关中，然后以关中为依托，再与项羽争夺天下，进可攻退可守，何愁项羽不灭，天下不定！”一番宏论不亚于诸葛亮的《隆中对》，说得刘邦拍手称好！果然，韩信在帮刘邦统一天下中，屡出奇计，立下了汗马功劳。
在韩信替刘邦扫除各路英雄之时，也是自己悲剧的开始。乱世出英雄，蒯通是韩信手下一个不出名的谋士，但他把当时天下的形势看得一清二楚。他看到了韩信在楚汉相争中是一位举足轻重的人物，便想说服韩信脱离刘邦自立为王，于是，他拜见韩信说：“我学过相术，相君之面，不过封侯；相君之背，则贵不可言。”韩信觉得蒯通话里有话，就把他带入密室问道：“卿之所言，是何用意？”蒯通认真地向韩信分析道：“自陈胜、吴广而起，群雄纷争，人才云集，项羽于彭城起兵，攻无不克，战无不胜，威震天下，今困于广武，进展艰难。刘邦率众数十万据有巩洛之地，兵精量足，山河险要，却不能建尺寸之功，反连遭失败。今天下大势，有贤能者，既能息争，将军如助汉则汉胜，助楚则楚王，楚、汉两主的性命，就操在将军手中，将军何不乘机崛起，脱离楚、汉之争，谁都不助，自立为王，三分天下，鼎足而立，静待时机。以将军之才，又据有强齐之地，拥甲兵数十万，并吞燕赵，乘势西进，天下谁人不服。将来宰割天下，分封诸侯，诸侯皆感德畏威，争相朝齐，岂不是霸王之业吗？臣闻天与不取，是违反了天命，反受其咎；时至不行，是不用其时，反受其祸。愿将军深思熟虑，勿失良机！”
