有一位非常有名的学者，身边有一批学生，其中有一位非常勤奋，每天早晨5点起床进实验室，中午在实验室吃自带的饭后又接着干，到晚上10点才回宿舍休息。众学生羡慕他的精力，老师们都夸他的勤奋，然而，这位学者却有点担心。有一天，学者问这位弟子：“你每天几点进实验室？”“早晨5点。”“中午休息多长时间？”“不到1小时。”“晚上几点回宿舍？”“10点左右。”“那你有多少时间思考？”学生无言以对。
这就告诉我们：光做不思考、光学不思考，永远也不会有所进步，有所创新！
开动引擎
奥克拉荷马州的土地上发现了石油。该地的所有权属于一位年老的印第安人。这位老印第安人终生都在贫穷之中，一发现石油以后，顿时变成了有钱人，于是他买下一辆凯迪拉克豪华旅行车，他买了一顶林肯式的礼帽，结了蝴蝶领带，并且抽一根黑色大雪茄，这就是他出门时的装备。
每天他都开车到附近的小奥克拉荷马城。他想看每一个人，也希望被每个人所看到。他是一个友善的老人，当他开车经过城镇时，会把车一下子开到左边，一下子开到右边，来跟他所遇见的每个人说话。
有趣的是，他从未撞过人，也从未伤害人。理由很简单，在那大汽车正前方，有两匹马拉着。
当地的技师说那辆汽车一点毛病也没有，这位老印第安人永远学不会插入钥匙去开动引擎。汽车内部有一百马力，而现在许多人都误以为那辆汽车只有两马力而已。
现在的科学表明，我们一个人的一生，所开发使用的能力是其本身所拥有的2%到5%。问题的关键不是我们笨，而是我们要学会“插入钥匙去开动引擎”，调动我们内在的能力去为我们创造一个更美好的未来。人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧，但最大的悲剧却是人力资源的浪费。
披上虎皮的羊
有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。
一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。
当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。
山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。
正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
“小节”不容忽视
李鹏经过几年的摸爬滚打，自己带了一个装修队，生意也做得红红火火。于是便有人向他取经，他说：“经验谈不上，教训倒有一个。”
入这行两年以后，技术、资金也差不多了，李鹏准备自己拉一批人干，于是他便开始注意哪儿盖房子，找人帮忙介绍新客户。不久，便有个朋友说他有个同事刚买的房，正准备装修。由于是第一个客户，李鹏给了很优惠的价格，并且附赠了一辆自行车。他一听果然高兴，并说以后有熟人装修房子一定告诉李鹏，并给了他一张名片。
时隔不久，李鹏便应约去他家，到门口时突然记不起他的名字，所以当一个女人问他找谁时，他支支吾吾地说：“我想不起他的名字了。”
这时，那人出来了，微微皱了一下眉，笑道：“是你呀，快进来。”
进去后，李鹏便与他谈起来，他犹豫了一会儿说，由于资金问题，暂不准备装修，并向李鹏一再致歉。
李鹏百思不得其解，说好的怎么又说资金不足呢？让朋友一打听：原来是李鹏记不起人家的名字的缘故。是呀，人家给了名片，他竟连这样的细节都忽视了。
那时李鹏真的很恼恨，恼自己竟然在这么一个小细节上被绊住了脚，得到这个教训。后来每当他拉到一些业务做时，不管是怎样小的事都认认真真，不放过任何一个细节。这也得到客户的称赞，他们见此又把一些要装修房子的朋友介绍到他这里来，因此李鹏的生意也越来越好。
李鹏最后认真地说：“千万别小看了细节，别以为这些没什么大不了，其实这些所谓的细节往往是关键所在，你做好了，成功也就到了。”
尊严
经济学家在做人方面天生循规蹈矩，大步流星地走，不在意刺眼的阳光。他从来都坚守自己的做人原则，尽力帮助应该帮助的人，从不指望回报，一辈子要得有骨气，有尊严。
正走着，一个人力车夫正走到他的身边：“先生，坐车吗？”
经济学家侧目看去，发现那人面黄肌肉，眼里露出衰求的目光：“只有没有人性的人才忍心坐你的车。”他一辈子不坐人力车，认为那是在糟蹋人。他用衣袖揩了揩汗，边说：“不坐，不坐。”说着继续赶路。
人力车夫不死心，仍在身后跟着，经济学家心中闪过一个念头：也许拉车是这个穷汉一的生存手段。经济学家是有学问的人，许多概念——平等、穷人、劳动分配、赤贫、城市、穷人等，片刻闪过他的脑海。他回头看了一眼人力车夫，好可怜的人，不免生出怜悯之心。
人力车夫又招呼他：“先生，我送您，您去哪里？”
“去市中心广场，多少钱？”
“5块。”
“好吧！”经济学家继续步行。
“请上车，先生。”
“跟我走！”经济学家依然步行。
人力车夫在后面追着，经济学家回头对人力车夫说：“跟着我。”到了中心广场，经济学家掏出五块钱递给人力车夫：“拿着！”
“可您根本没坐车呀！”
“我不坐人力车，我认为是糟蹋人。”
“那您该早告诉我！”车夫生气地擦着汗，拉着车子走开了。
“把钱拿着这是你应得的。”
“可我不是乞丐。”人力车夫拉着车，消失在人流中。
感受内在美
春秋时期，卫国有个名叫哀骀（tái）它（tā）的人，他的样子虽然很丑陋，可不管男人、女人都非常喜欢和他交往，相处得十分融洽，也不愿意离开。有些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”
而且他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，为什么会受到这么多人的喜爱和赞美呢？这使得鲁国的鲁哀公惊讶不已，于是就派人把他从卫国请到鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他确有不少过人之处。不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却无心做官，虽在鲁哀公的要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中。
对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定超越一般人很多，所以大家才会喜欢他。”
这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
