气体竟要越过“封印”，离开意欲维，这可是亘古所未有之事。
妇好心下想去阻止，却无能为力。
示警给太阳和月亮，可是这二位，正为了：太阳怀孕了，究竟是不是月亮惹的祸？而闹的不可开交。根本无暇顾及这一股小小的气体，更要命的是，太阳怀孕了，据说还是多胞胎，究竟要不要生下来，生下来怎么办？
只见气体慢慢悠悠的飘过封印，飘散在无垠之中了。
这可是颠覆性的事件呀！从此传统的格局将要被打破，也许世界将重新回到一片“混沌”之中，此事出在意欲维，妇好自知责任重大，虽然知道“老大”女娲正在睡觉补元气，要是打扰就是犯了大忌，但也不敢耽搁，忙传“横波”回地心，向女娲报告。
横波到达了女娲四周的“泥人墙”，泥人墙的四面有泥人甲、泥人乙、泥人丙、泥人丁四将把守。他们做为女娲的卫士和智囊，自然先开会探究了一番，他们制定了几套的方案，供女娲选择。
女娲打了个哈欠，不情愿的睁开眼睛。
“怎么了？发生什么事？”
“意欲维元神报告：有不明气体飘出维外，不知所踪！”泥人甲赶紧报告。
女娲坐起来，想集中元气，感知一下是什么力量能破除她的封印，打破十三维的平衡，可是她的元气还没有完全恢复，感知到的这股力量也是断断续续，只是知道这股气体正义包裹着邪恶，正义是邪恶的附体，要想打击里面的邪恶，必然伤及外面的正义。
女娲一时也没有了主意，“甲乙丙丁”适时进献了他们的几套方案。
女娲闭目凝神，借鉴几套方案加上自己的想法，终于有了主意，叫来“戊己庚辛壬癸”六位泥人传令官，“如此这般”交代一番，众人得令而去。
“叫你们不安天分，也叫尔等领略下人间“七情六欲”之苦”。女娲冷笑着。
这股气体最先来到了“喜维”，由于摆脱了意欲维妇好的控制，她们便不用再费力的去伪装，渐渐分化成两股气体，各自“投胎”去享受喜维的极乐世界去了。
话说喜维的元神是祝英台。祝英台可不是大家平常印象中，只会哭哭啼啼的弱女子，那可是一代劫富济贫的女侠。
当下，按照女娲的吩咐，将自己的肉身托住了两股气体中里面邪恶的一股，另一股气体飘远了。
南北朝时期的陈国，浙江上虞的曹娥江畔、俊美的龙山脚下。
当地太守，马太守，为官狭而有私，对百姓更是百般盘剥，其子马文才用现代话讲，更是超级“人渣”。父子俩狼狈为奸，做尽伤天害理之事。
民间有一侠女，劫富济贫，匡扶正义，姓祝，名英台。
这一晚，月黑风高。
祝英台第三次来到马府院外。之前两次潜入马府，盗得银两无数，都分给了曹娥江畔的穷苦百姓，她知道马府还有很多不义之财，也知道马府必然加强了戒备，但她要“明知山有虎、偏向虎山行”，劫富济贫替百姓出出怨气。
不错，马府院内正张网以待，马氏父子坐镇指挥。
身轻如燕的英台跃上墙头，略一观察，未发现异样，便如蜻蜓点水般掠下，看左右无人，便向事先侦查好的马家“藏宝”的房间奔去。
此刻，“藏宝”房间的四周埋伏着十数名手持钢刀的家丁，房间的上方高悬着一张大网，马氏父子闪在屏风的后面。
英台用刀撬开房间的门栓，闪进屋内，正待向前，就在这时，一张大网“从天而降”，网住了英台，马氏父子见“女侠”被捉，兴高采烈的从屏风后面走出，英台自知难逃一劫，心想临死之前替百姓除此“狗官”，也是人生一大快事，就趁大网未完全合紧之时，拔出腰间的飞刀，正中马太守咽喉，老贼立时毙命。
马文才见状，夺过身边家丁的钢刀，此时英台已经被网捆紧，动弹不得，马文才一刀刺穿了英台的腹部。
一代女侠就这样香消玉殒。
待马文才扯下英台的面巾，英台的美惊得浪荡公子马文才怔立当场，那真是：蛾眉螓首、明眸皓齿、冰肌玉骨、丰神绰约。像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛，如绸缎般柔美方而广的前额，明亮似乎会说话的眼睛，洁白同理石般的牙齿，如冬冰一样顺滑的肌肤，像璞玉一样的清奇骨骼，体态柔美丰满，姿态娟美优雅。
正待马文才愣神间，英台腰间的蝴蝶玉坠，似乎发出了几声诡异的笑。
家丁再一看马文才，七魂六魄早已魂飞魄散，只余一具空空的皮囊。
曹娥江畔的百姓感念祝英台的恩情，不顾官府的反对，筹资将英台厚葬，并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
另一股气体游玩了一会儿，看看自己也没有什么意思，就决定下到凡间，此时世间已过了千年。
梁山伯就任上虞县县令，清正廉洁，多为百姓办实事，造福一方。他夫妻和睦，中年时丧妻，便也无心再娶，由于无子嗣，死后，也是由百姓将其厚葬。
百姓将其入葬之时，刨出祝英台之墓碑，众皆惋惜。不忍拆除英台之墓，可是，为山伯另择地而葬，也似不妥，故而合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。
是夜，合葬处，其道大光，两股气体冲破黑夜，远遁而去。
西晋，红罗山书院。
一个老夫子正在“醍醐灌顶”，一群青年学子“正襟危坐”，认真聆听。
只有三人有些特别，前排同桌二人，一人眉清目秀，另一人仪表堂堂，皆超凡脱俗之人，在这些人中就显得“卓尔不群”；
另一人在最后排，眼光似有些呆滞，痴痴的看着前方的“眉清目秀”。
