原来是陆励成到医院看导师，恰巧碰到晒太阳的笙墨。
笙墨睁着疑惑的大眼睛，她印象中并不认识他。
“我是陆励成，陆臻生的弟弟。”
“哦。”
励成自知无趣，自行离开了。
“哥，笙墨好像不认识我？”
“她失去记忆了，这事晚点和你说。”
“好吧。”励成叹息，他知道无论失忆与否，笙墨的心中都没有他。
臻生知道她呆在医院里快发霉了。
特地找来了法国巴黎的珠宝设计师Claire chine.h设计手稿给她。这些设计作品充满生命感手稿，灵感主题来源于动物、植物及自然场景，画风唯美灵动，颜色丰富与万物复苏的季节十分契合。
宸琛带她来到一个独立设计师的工作室。一隅安静的金工室，一盏明亮洁净的灯光。锉刀、小铁锤、木桩，清脆的敲打声是这个喧嚣都市里最安静的音符。
近年来由一波波小众品牌共同掀起的高级珠宝与日常着装的融合浪潮中，有个名字不得不提那便是来自意大利、现居法国的设计师Marco Panconesi。Marco Panconesi曾于意大利设计名校Polimoda 学习珠宝设计，而他格外亮眼的工作履历，也替他铺平了在这个时代越来越艰难的自创品牌之路。
大学毕业后即进入Givenchy工作，与 Riccardo Tisci 培养出亦师亦友的珍贵情谊，并于2年后接受 Balenciaga 的工作邀约，在 Alexander Wang 与 Demna Gvasalia 2位创意总监的执导下，开发男士配件与女式珠宝；最终，Marco Panconesi 被收编至英国时尚品牌 Mulberry 旗下，与 Johnny Coca 一起打造趣味十足的怪诞珠宝，并在累积一定实力后，于今年成立自己的同名珠宝品牌。幼年时把玩祖母珠宝盒的记忆，也间接解释了那嵌入品牌基因的、「古典与前卫并存」的风格从何而来，那染上柔美色块的垂坠式宝石耳环、划出优雅弧线的白金相间圆圈耳环、仿佛珍藏着旧时代美好风光的圆形开盖坠炼……
笙墨虽然学的是珠宝设计，但是自己打造首饰还是头一次。
笙墨画出一些设计图，然后和宸琛一起动手做出来。Marco Panconesi也会给他们一些建议。Marco Panconesi看着一件件汉服贴面珠宝照面跃然纸上，跟珠宝玉石连缀的应称作璎珞，而以丝绣编缀的饰物应称作缨络。璎珞就是将项圈或项链以及长命锁等颈饰融为一体的一种饰物。璎珞的上部，通常是一个金属项圈，在项圈的周围悬挂上各种珠宝玉石；在靠近人体的正胸部位，有时还悬挂着一个类似锁片的饰物。
在中国古代，缨络有时也被当作项圈或长命锁的代称。《红楼梦》中就有这方面的例子。如书中第八回，写贾宝玉硬缠着薛宝钗，一定要看她挂在颈项上的金锁，宝钗被他缠不过，因说道:“也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着;不然沉甸甸的，有什么趣儿?“一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹，黄金灿灿的璎珞摘了下来。
这些充满中国元素的配饰让她看的兴奋不已，一个劲夸好看。
她一定要笙墨画一幅中国仕女图，让她看看这些精美的饰品究竟是怎么穿戴在人的身上的。
看着Marco Panconesi一脸恳切的样子，笙墨不忍心拒绝她。
宸琛笑着说：“Marco Panconesi，她的身体还没恢复，今天我们先回医院。改天画好带过来。”
Marco Panconesi淘气的要跟笙墨拉钩，让她不许食言。
究竟什么是汉服，恐怕仍很难有一个统一的回答。以中国传统服饰论，文学家沈从文晚年潜心研究而成的《中国服饰史》，详考中国服饰发展历程，展卷不用细读，就能发现每个时代的服饰都是如此不同。
中华服饰蔚为大观，只可惜“晋代衣冠成古丘”，很多时候只能靠各朝各代的雕塑、绘画来想象，以地上材料与地下材料的“二重证据法”来加以还原。故而有汉制、唐制、明制之分，有襦裙、直裰、袄裙之别，有人则提出上衣下裳的“衣裳制”、上下连体的“深衣制”、方便行动劳作的“衣裤制”，等等。爱好汉服，固然不一定要进入学术考据的领域，但于此能察，或许也能更好地穿出文化的品位来。
就连笙墨也不知道该如何画，如何正确搭配这些珠钗。
体贴的宸琛找来相关书籍，供她翻阅。
袄裙是对中国古代女子上身穿袄，下身穿裙的统称。裙袄着装，从唐代开始就有衣物疏记录，一直到民国。曲裾流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。襦裙是汉服的一种，上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳“衣制。上衣叫做“襦“，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙“。
仅仅了解种类还不够，还要知道每种汉服与什么配饰搭配，或许是看书时间过长了，笙墨的头开始隐隐约约的疼，眼中有时候也会片段一片黑暗.
正当臻生给她送吃的时候，她失神的眼神让臻生吓一跳。
