无论做什么决定，都应该是听大多数人意见，和少数人商量，最后自己一个人做决定。而做决定时，要遵从自己内心的选择。
一念天堂 一念地狱
“一念天堂，一念地狱。”这句哲言说得非常在理，天堂与地狱并没有隔着十万八千里，其实往往就在一念之差。
刹那、念、瞬、弹指、罗预、须臾都是佛教的时间长度计量标准。一刹那=一念，约为0.018秒。佛曰：“心能地狱，心能天堂。”“天堂”“地狱”只在心的一念间。这句话能够解决“人性本善”还是“人性本恶”的争论。
国产电视连续剧《英雄不流泪》中的日本女特工头目江田枝子，裹胁拥有保商队的孙有德与她合作时说：“本来美好的前程，怎么就因为一念之差，灰飞烟灭了呢？”
现在所说的“一念”是指一个念头，是上天堂还是下地狱就决定于那一个念头之间，一念头向善上天堂，一念头向恶下地狱。
人们常说的“一失足成千古恨”，这个“失足”也往往来源于一念之差。“心之官则思”，不怕没办法，只怕没想法。但在开动脑筋的过程中，好的坏的、善的恶的念头都会涌上心来。真善美的念头倒无所谓，而对假恶丑的念头是转念一想还是念念不忘，将决定你的命运。“心魔”萦绕，自然是在劫难逃。
有意思的是，世界首富巴菲特也曾经讲过一个“一念天堂，一念地狱”的另类故事，即格雷厄姆的寓言故事“地狱里发现石油了”。
这个故事说的是，一群已经上了天堂的石油勘探者，猛然听到一声大喊：“地狱里发现石油了！”于是所有的人蜂拥而出向地狱冲去。
对于这个寓言，不同的人可以有不同的解读。本人认为天堂与地狱并非彻底隔绝，即使是一个人已经升入了天堂，也可能重入地狱，切记不可麻痹大意。
太阳每天照样升起
“太阳每天照样升起”，这既是一句励志的话，也是客观事实。
我们知道，地球围绕太阳公转决定一年季节—春夏秋冬；地球向着太阳自转决定一天时间—白昼黑夜。所以，“太阳每天照样升起”是一个自然规律。“长河渐落晓星沉”，一轮红日冉冉升，这是不以人们的主观意志为转移的。
虽然，也有“总为浮云能蔽日”的困惑与烦恼，但改变不了太阳每天照样升起的事实，只不过是其光辉暂时被挡住而已。
彻底的唯物主义者之所以能够做到无所畏惧，就是因为他们知道自然与社会发展的必然规律，知道“前途是光明的，道路是曲折的”，因而能够对面临的困难泰然处之。
十六年前，本人曾在西安市的一家“王大妈面馆”用餐，该店门前一副对联的上联是“东不管西不管面管（馆）”，下联是“喜也罢愁也罢吃吧”，而店名“王大妈面馆”就是横批。这副对联可说是既简单朴实，又深蕴哲理。确实，先要解决生存问题，才能探讨发展问题；只要活着，就有希望。
杰出人物乃至伟大人物并非能躲避黑暗，而是他们有信心面对黑暗，战胜黑暗，迎来每天照常升起的太阳！
我最近送给同事和朋友的新书是生活·读书·新知三联书店出版的刘统先生新著《北上—党中央与张国焘斗争始末》，这是毛泽东说的“一生中最黑暗的时刻”。八万红四方面军将士（包括跟随他率领的右路军行进的红军大学师生），居然没有一个人跟毛泽东走。相反，还把朱德、刘伯承和红一方面军的五、九兵团丢在了张国焘率领的左路军。张国焘麾下变成九万人，而毛泽东手下只有一、三军团不足万人。
张国焘不仅另立中央，还宣布开除毛泽东、周恩来、博古（秦邦宪）、洛甫（张闻天）的中央委员及党籍，并下令通缉。
不过，斗争的最后结果却是“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，而张国焘落得个被迫撤销伪“中央”，最后只身投靠国民党的可耻下场。
所以，每个人在经历黑暗的时候都不必沮丧，不要轻言放弃，因为太阳每天照样升起，曙光就在前面。
当然，要真正做到这一点也非易事。写下名著《太阳照常升起》的世界文坛巨匠海明威，最终还是用猎枪结束了自己的生命，终年62岁。估计他写的是光明，心中却走不出那片黑暗。
说句更通俗易懂的话，做人还是要调整好自己的心态，努力改变可以改变的，平静接受不可改变的。这样，人生之路才会洒满阳光。
做男人别太计较
“天行健，君子以自强不息。”“国家兴亡，匹夫有责。”这些都是自古以来圣贤们对男人们的要求。一言以蔽之，男人应该是顶天立地的英雄汉，应该志存高远、摘星揽月。
诚然，人争一口气，佛争一炷香。既是争，就必有计较；既然诸佛菩萨都有计较，又何况凡夫俗子？！
所以，我们强调的只不过是“别太计较”。如果斤斤计较、锱铢必争，必定鼠目寸光、胸无大志，如何能做大事、成伟业？
据历史记载，确有几位大名鼎鼎非常计较又有大成就的人。一位是战国时期孟尝君门下“食客三千”中的冯谖，白吃白喝还嫌没有鱼。孟尝君闻悉后，令人天天给他送鱼。冯谖吃饱喝足了，又嫌外出没有车子坐。等坐上车子了又嫌没能和家人团聚……总之是没完没了。
一位是战国后期秦国名将王翦，在亲率60万秦军征伐楚国前，向秦王嬴政（即后来的秦始皇）“以请田宅为子孙业耳”。也就是说，出征前还向秦王讨价还价一番。
此后，王翦在与楚国军队交战前又连续五次求赐美田。而他的真实心思是：秦王生性多疑，如今秦国军队尽在我手，只有多请田宅为子孙谋利，才会令秦王深信我只是贪财之人，并无夺位野心。否则，恐难得善终。
还有汉武帝时期的东方朔就更离谱了，即使是皇帝老子求签问卦也得先讲好价钱，否则没门。某日建章宫出现了一只长得像麋鹿的动物，皇上只是召他过来辨别一下。没想到他除了吃喝之外还开出一长串清单，皇上须赏赐过了才会说出个子丑寅卯。
不过，别忘了这几位也是有大才之人。如冯谖在为孟尝君争取民心、谋复相位、营造“三窟”等种种政治外交活动中立下了汗马功劳。王翦、东方朔更是辅助主子成就了霸业。不然的话，谅他们纵然胆子再肥，也不敢和决定自己生死命运的人讨价还价。
今时不同往日，太计较的男人，已越来越没有市场了。因为大家知道，太计较的男人，在战场上不可能为战友挡子弹；在商场上，不可能谋求与合作伙伴共赢，而只考虑“独赢”。所以，太计较的男人，很少有真心朋友。
太计较的男人，也不会被上级领导信任。因为对个人利益斤斤计较的男人，通常是“有奶便是娘”，不会有忠诚度。
因此，做男人还是别太计较为好。
讲究与不讲究
人们口头语所说的“讲究”，就是活得比较仔细的意思，这其实与奢靡之风没有必然联系。
比如生活在北方的许多广东人，大冷天也习惯每天冲凉（洗澡），这在北方人眼里就是讲究。不过只要当上一年兵，再讲究的广东人也能不讲究了（包括本人）。因为无论是徒步野营拉练还是摩托化开进，也不管是战术、战役演习还是抢险救灾，都不可能有时间和条件让你天天冲凉。
孔子曾表扬他最喜爱的弟子颜回，生活上很不讲究，即使生活质量很差，也能不改其乐观主义的态度。（“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语·雍也》）
但孔子本人却很讲究，“食不厌精，脍不厌细”。过去批判孔子，就将他的这句话作为“腐朽生活方式”的证据，而实际上是牵强附会的。因为孔子对“食不厌精”是附有解释的，既不是美味佳肴，更不是山珍海味。只不过是十多个“不食”，如：“鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。恶臭，不食。”鱼腐烂变质为“馁”，肉腐烂变质为“败”，色泽变了，发出恶臭的食品，当然是不能吃。这在今天也是符合卫生标准的，不算奢侈腐败。
至于“脍不厌细”，无非是要将肉切得细一些罢了。当然，在食不果腹的奴隶们看来，也是太讲究了点。
确实，讲究也是需要条件的。有一句经典粤语：“马死落地行。”意思是没条件的时候，你就不能讲究，只能将就。
毛泽东说过一句名言：没有条件讲究的时候不讲究，这一条好做到；经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产党人就是要做难做到的事。
诚然，毛泽东是将讲究与不讲究和保持艰苦奋斗的作风联系起来了，这就将思想境界提高了N个层次。“高，实在是高！”
君子远庖厨
古代圣哲说事论理喜欢用“比兴”之法，孟子劝齐宣王实行“仁治”，就说了“君子远庖厨”。因为进厨房就意味着即使不直接杀生，也是间接凶手。
不过，孟子并不是这句经典名言的原创者。而是引自“四书五经”之一的《礼记》，“君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。”也就是说，作为有君子之风的人，不要亲自动手杀生。
其实，只要吃荤啖肉，就是间接杀生，同为不仁。若是真的心有恻隐，干脆斋戒吃素。因此，君子远庖厨解决不了“仁义”的问题。
国学大师南怀瑾先生倒是早早就发现了“君子远庖厨”的妙用，即成了不愿做家务男人的挡箭牌，“于是坐在客厅沙发上看电视，等太太把热腾腾的饭菜端来。”（南怀瑾《孟子旁通》）
然而，假如“远庖厨”的目的不是为了偷懒坐在沙发上看电视，而是要节省时间，集中精力干事业呢？
我国隆重表彰的23位“两弹一星”功臣之一的陈芳允，无线电电子学家。二十世纪六十年代，他提出方案和参与研制出原子弹爆炸测试仪器，并为人造卫星上天作出过卓越贡献。
陈芳允先生和爱人沈淑敏的爱情故事很浪漫，他是靠一手好厨艺赢得美人芳心的。可是，后来为了“两弹一星”的研制，他只能“君子远庖厨”了。为了节省时间，他还练就出一手绝活，那就是对着镜子自己理发，因为去理发店太费时间了。
几十年后的金婚庆典中，沈淑敏说他们家的陈先生，现在连下面条都不会了……
人们常说，有钱买不到光阴。这话也对也不对，因为在某种意义上说，时间是可以买得到的。随着社会分工的逐步细化，“庖厨”亦即厨房里那点事，完全可以交给家政服务员去做。有条件的可以聘请住家保姆，条件欠缺的可以聘请钟点工。
这样，聘人者可以节省大量时间去做自己想做的事，被聘者则可以增加经济收入。本人所居住的小区，就有许多来自贫困地区的家政服务员，她们用自己的劳动报酬照顾家庭，供儿女们上学念书。可见，“君子远庖厨”实在是一件互利共赢、相得益彰的好事！
可以有钱，但不能太有钱
钱，自然是好东西。“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能。”此话至今不假。因为，列宁在《帝国主义论》中论述的货币五种职能—价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币，至今也“一个不能少”。
近期热播的反腐大剧《人民的名义》，人们对开篇中侯勇饰演的那个贪官处长赵德汉印象深刻。他家中藏着2.3亿多元的受贿现金，墙是现金墙，床是现金垫，办案人员从银行抽调12台点钞机，竟然烧坏了6台。赵德汉对这些赃款一分钱也不敢花，最后所起到的作用，只是法官量刑的数量标准。
当然，大家都明白，赵德汉的原型是国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远。检察机关曾从这个魏副司长家中搜出2亿多元现金，5台点钞机连续14小时清点，1台当场烧坏。
先母常说，“钱花出去才是你的”。确实，当个葛朗台式的守财奴，守到最后，那个财富肯定不属于你。相反，很可能会带来祸患。
愚见以为，之所以出现这种情况，是由于中美两国政治制度不同，立国的历史不同，富人的财富规模也不同。然而，马克思主义政治经济学和历史唯物主义原理都明确告诉我们，经济基础决定上层建筑。富可敌国者，谁掌权也不会放心。
明朝首富沈万三，以为真的有钱就可以任性，连愿意出资“替皇上犒劳三军”这样的混账话都敢说，最后落得个家产充公、家族充军的悲惨下场。
相对而言，西方人在金钱问题上还算是比较清醒，这是观念上的差别。有研究者称，英语中的金钱（Money）一词取自罗马女神蒙妮坦（Moneta），这个明智的蒙妮坦女神在希腊文的单词中还有警告之意。
苹果公司创始人乔布斯说过，“将财富带进坟墓是一种耻辱”。世界上许多富豪，都自愿把绝大部分钱捐出去。世界首富巴菲特今年已经87岁，还在他的哈撒韦公司任董事长，他说如果为了自己挣钱的话，他在30岁以前就赚够了。他的副手查理·芒格比他还大6岁，今年93岁。老查理在2017年2月15日召开的公司年会上答投资者和记者问时，也直言他继续努力工作并不是为了钱，而是经营一种信仰，“有钱只能买一个漂亮墓碑，将坟墓做得很好看，让很多人羡慕”。
现年84岁的美国人查克·费尼在过去30年，一直奔走在世界各地，执行着一项秘密使命—通过自己创办的大西洋慈善基金，悄悄地把75亿美元身家全部捐赠出去。因为“裹尸布上没有口袋”，他要“无牵无挂地去见上帝”。
能赚到大钱，说明你有这个能力，这就足够了。把巨额财富留给子孙后代也未必是好事，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，这也是事实。
特别是近期，每当看到、听到自己熟悉的领导、朋友、熟人出事，都深感痛惜。常言道，“健康第一，平安是福”。倘若没有了这两样东西，积攒再多的钱又有何用？！
本人虽然达不到唐代诗人王维“晚年惟好静，万事不关心”的境界，但也没有赚大钱的动力。最多就是做到“收支平衡，赚点吃喝；做点善事，乐和乐和”。毕竟是，可以有钱，但不能太有钱！
2017年4月
今天不养生 明天养医生
中国历来是讲究“中庸之道”的国度，其实质是“不偏不倚”。但是，这也是知易行难的事情。相反，往往容易出现“非左即右”，从一个极端走向另一个极端的状况。
比如，养生问题就是其中一个典型例子。一直以来，就有养生“治百病，活百岁”的说法。因此，从“鸡血疗法”到“甩手疗法”，再到“绿豆汤疗法”，真的是一波未平一波又起，“你方唱罢我登场”。与此同时，“养生无用论”也一直不绝于耳。
最近，一篇名为《为什么说所有的养生都是无用的？看完后不再纠结了》的网络文章非常吸引公众眼球。而且，从标题就可以看出，作者对“养生”问题是持完全否定态度的。
实事求是地说，该文写得还是挺不错的，论点清晰，论据充分，逻辑缜密。作者要阐述的“大道无道，顺其自然”的观点，也是本人所赞成并身体力行实践着的。
然而，此文却犯了“绝对化”的错误。毛泽东说过，肯定一切和否定一切都是错误的，因为违反了一分为二的唯物辩证法。
因为要绝对否定养生，那就很难绝对不犯错误。比如文中说到吃荤吃素问题，认为你适应哪种就哪种，不要刻意安排多吃少吃。“内蒙古牧区老百姓每人每年600斤肉不够吃（他们基本不吃一粒粮食），汉人一年连10斤肉都不到，活的岁数差别不大。”
而这个例子，却恰好说明了养生问题的必要性。因为所谓养生，就是要遵循生命发展的规律，不胡来，不蛮干，为生命健康提供积极因素而不是消极因素。
我们知道，人类的进化史要经过漫长的岁月，而且带有地域种群特征。蒙古族同胞能长年以牛羊肉为主食，是身体机能逐步与之适应的结果。如果汉族人也采取这种吃法，估计身体撑不了多久。
这样的事例其实在生活中随处可见，比如吃荔枝，北方人特别容易“上火”，实际上是过敏。因为荔枝所含果糖的分子结构式比较特别，需要人体内特殊的酶进行分解，才能转化为能被吸收的葡萄糖。历史上由于交通不便和荔枝保鲜期太短等原因，北方同胞很难吃到荔枝，所以基因上缺少这种特殊的酶。如果刚到岭南，就想像广东人这样“日啖荔枝三百颗”，那身体就非出现状况不可。
懂得这个道理后，就不能蛮干了，而是要采用相应的措施去化解它会带来的损害。例如，用氯化钠（食盐）加温开水泡制剥皮荔枝后食用，同时每天、每次的食用量均有所限制，就能有效降低“上火”（过敏）影响，这就是养生啊！
所以说，养生并不需要大量的金钱、昂贵的补品，专家们推荐的五大养生要素都是不需要花钱的，即充足的水分，合理的营养，经常的锻炼，良好的睡眠，乐观的心态。需要的是基本的养生知识和持之以恒坚持的毅力。
据说人体机能从25岁开始走下坡路，到了40岁后会加速下滑。所以，最迟应从40岁始关注自己的健康养护问题，“今天不养生，明天养医生”绝非虚言。
养生要达到的目的，依我看是—睡得着，起得来；能吃能喝，能跑能跳。如果使用具体一点的量化标准，就是：60岁前不掉链子（不“提前打卡下班”），70岁前没动过刀子，80岁前不做药罐子，90岁前走动不靠轮子。总的来说，就是尽量做到明天不去“养”医生！
“夜总会”
本文所说的“夜总会”，并非那灯红酒绿、醉生梦死之地，而是“夜里总是开会”的简称。
开会，是为了讨论研究问题，做出某些决定。怎样开会是门大学问，140多年前的美国南北战争期间，有一名年轻的陆军中尉罗伯特专门写了一本关于如何开会的书，1876年发行第1版。到了1915年，已成为将军的罗伯特出版了该书的修订版，书名正式叫作《罗伯特议事规则》（Robert’s Rules of Order），有600多页厚。现在最新的版本是2000年出的第10版，据说该书迄今为止已卖出了600多万册。
《罗伯特议事规则》的内容非常丰富，但归纳起来只有三个问题：“开什么会？”“谁来开会？”“怎样开会？”遗憾的是此书偏重的是会议如何组织，以及如何贯彻民主原则，但好像没有说什么时间适宜开会。
特殊环境下，什么时间开会都是可能的。21世纪初，我所在单位就在夜里开过一次比较特殊的党委会。那是在2002年12月底，为了不跨年报送拟提的几位处级干部的党委决议，党委书记决定，在接待参加上级会议人员的深圳南方苑酒店连夜召开党委会，时间是凌晨1：30。会前本人戏称，在不是特殊时期和紧急情况下，在这样的时间、地点召开党委会，可说是绝无仅有了。
诚然，决定一个组织开不开会、什么时候开会，通常是“一把手”的权力。夜里总是开会的单位，大多不是晚上非得开会，而是拜主要领导所赐—他喜欢夜里开会。
据说，夜里开会的好处首先是人员容易集中，其次是人的精力夜间强于白昼，再就是夜间开会不耽误日常工作。实际上，人的精力是有限的，长期夜里总开会，对次日的工作必然有影响。而且经常打乱人体生物钟，对身体健康也会造成损害。
夜间开会的效果也未必好，因为睡意上来了谁也挡不住。据称复星集团的掌门人郭广昌，有事开会时一边听大家发表意见，一边闭目打坐养神，两不耽误。不过，这绝对是大老板的“专利”，坐第二把交椅的人也不敢。因为就算大当家宽宏大量，也会被别人看作是目中无人、胆大妄为。而且还须是民营企业家才敢像郭老板这样做，假如是国有企业的一把手，恐怕每年的无记名投票民主测评过不去。
曾任美国参谋长联席会议主席、国务卿的鲍威尔将军，狠批过那些喜欢加班的高官。因为他们加班，必然累及身边的一帮幕僚、部属。而喜欢“夜总会”的领导，累及的人员更多。为大家的身体健康及家庭和睦着想，还是尽量少点“夜总会”为好。
会错意
人们在平时工作与生活中，常常会发生一些有意思的误会、误用，让人忍俊不禁。
一
某年，某大型金融企业集团给各级领导赠送年度笔记本，装帧精美，品格高雅。
封面上专门印有获馈赠领导的尊姓大名，以示尊重之意。有意思的是，封面上还印有宋朝诗人赵瑞的《赠胡侍郎致仕》：
几年为国寸心丹，今喜承恩衣锦还。
张翰蒪鲈偏入兴，陶潜松菊意休闲。
坐邀夜月惟斟酒，笑引春风且看山。
最好溪山多翠竹，与君日日报平安。
很显然，这本年度笔记本的策划操办者是看上了诗末“竹报平安”的好寓意，而不太了解这首诗是赵瑞写给光荣退休的“胡副部长”的贺诗。
中国古代官员退休，有一个非常文雅的称谓：“致仕”。从字面上看，是去当官，走仕途。其实不然，致仕、致事、致政、休致、乞骸骨等，都是指中国古代官员退休，其本义是向朝廷和君王交还职务和俸禄。因为在古人观念中，“溥（普）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅》）。也就是说，官员的职务和俸禄都是君王赐予的，退休了自然要归还—“致仕，还禄俭于君”（《公羊传·宣公元年》）。
赵瑞这首诗的大意是，胡副部长您当官这些年为国为民鞠躬尽瘁够辛苦的，现在承蒙皇恩浩荡，终于可以衣锦还乡了。想那晋朝无论是当上大官（副部级）的张翰，还是当着小官（县级）的陶潜，都是不当官后才过上舒心日子的。也祝您告老还乡后笑对明月清风、田园风光，把盏言欢，这是多么令人羡慕的生活啊！
诗情画意倒是不错的，但用来送给诸多在职的党政要员、监管大员，就不是太妥当了。
二
多年前的某天，一位母语非粤语的同事，兴高采烈地奔回办公室大声宣布：“我拿到8了，我终于拿到8了。”原来，他是申请摩托车号牌，尾数是“8”。“8”与“发”在粤语和普通话中都是谐音。能拿到一个吉祥号码，自然值得高兴。
不过，我定睛一看，此号牌是“×××58”。
如果粤语“8”前面配上的是“5”即“58”，就是“不发”的意思；“28”是“易发”，但“528”就是“不易发”了。
看着这位同事正在兴头上，我不忍心泼冷水，没有当场点破。估计日后他也会明白此中玄机，毕竟深圳是在广东的辖区内，这点粤语知识他迟早会懂的。
三
某人寿保险公司更名为“长生人寿”，我听后莞尔。
长生即永生，原为道教用语，出自《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”意指生命不老不死、永生不灭。后也用作对年长者的祝愿语。秦始皇派方士徐福率千名童男童女出东海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人，求长生不老药的传说，更是人所共知。白居易名篇《长恨歌》中的名句“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，估计说的也是这档子事。
不过，在某些地方，“长生”“往生”都有仙逝的意思，一些粤语地区还将棺材叫作“长生”。将其作为人寿保险公司的名称，估计起码在上述地区不太容易开展业务。
元旦说元
本周末恰逢元旦，首先恭祝各位微信圈朋友新年快乐、万事顺达！
也正因是适值新年，有朋友戏称周末絮语应发表一份“新年文告”。我说这玩笑开得大了，咱离发新年文告的“格”差十万八千里呢！无论古今中外，“妄称”都是比“妄议”更重的罪哦！
不过，既是元旦，咱不妨就说说“元”吧。在汉语中，元是一个多义词，但最基本的词义是“头、首、始、大”的意思。如：元首，元勋，元帅，状元，元旦，元年，纪元。
元是始，旦为晨，所以“元旦”就是新年第一天的意思。“纪元”则是值得纪念的开始。大家知道，1949年开创了中华民族的新纪元—10月1日，中华人民共和国宣告成立。而这年的元旦，有史上最著名的新年文告，分别由共产党、国民党领袖所作。毛泽东所作的是题为《将革命进行到底》的新年献词，全文大气磅礴，庄严宣告：“几千年以来的封建压迫，一百年以来的帝国主义压迫，将在我们的奋斗中彻底地推翻掉！”蒋介石所作的是下野文告，全文如怨妇哀诉，肝肠寸断。当然，他的下野并非“下课”，而是躲回奉化溪口老家的妙高台上，用6部大功率电台遥控指挥国民党的大小事务，搞得李宗仁代总统这个傀儡元首难受得很。
当然，“元”还是人民币的货币单位。最近，央行为此还“摊上大事”了，被指“违法”—违反《中华人民共和国中国人民银行法》。原因是《咬文嚼字》主编郝铭鉴在该杂志“2015年十大流行语”发布现场，指出在新版的一百元人民币上存在错字，“壹佰圆”的“圆”字系错用。“我们有《中国人民银行法》，明确规定人民币的单位是元，辅币是角、分。我们的规范用字就是元。”
中国印钞造币总公司的回应则是答非所问、顾左右而言他。从历史久远的《说文解字》，说到清末民初的用字规则，再说到境外的“元”“圆”相通，唯独回避了到底“合不合法”的问题。
实际上，毛泽东早就说过，过去的政策适合过去的情况，现在的政策适合现在的情况。鲁迅先生说得更简单明了：“从来如此，便对么？”
时过即境迁，你还在论证当年你的太奶奶是你的太奶奶有什么意义？！
不过，也并不意味着本人同意《咬文嚼字》郝主编这种上纲上线、咄咄逼人的做法。做事需要认真，但不必太较真。法律法规是有边界的，也是有温度的。从广义讲，国家意志就是法。国家的规定多得很，你随时随地都可能“违法”。比如，国家规定“中华人民共和国以公元纪年”，而中华人民共和国成立后出生的人假如还过农历（阴历）生日的是否也“违法”？
所以说，建设和谐社会还是不要动辄口诛笔伐、兴师问罪，而应和风细雨、平心静气地提出改进意见为好！
祝大家元旦周末快乐！
2016年1月
愚人节当愚人
每年的4月1日，本来是西方的愚人节。但西风东渐，国人也热衷于在这天糊弄一下别人。
2017年3月31日晚，愚人节前夜，与好朋友们餐聚，大家还相互提醒，明天别上当受骗了。
然而，次日鄙人还真的被人“愚”了两回。先是早上起床，看到两个同学微信群已被刷爆，大家纷纷祝贺一位老同学获得所在地级市首届老年陈式太极拳大师赛冠军。本人也信以为真，立即在群内致贺。直到当事人发声，“祝同学们愚人节快乐！”我才意识到被“愚”了一把。
第二次是下午抽空在微信朋友圈看愚人节搞笑段子，结果没看到什么好笑的东西。于是转为看其他新闻类信息，忽然，一条微信题目突然映入眼帘：《重磅消息：预计天津房价将暴跌50%，北上广深将跌30%》。自己未作任何思考即打开微信，结果只有5个黑体大字：“愚人节快乐！”
总结这次愚人节“上当受骗”的原因，大概有这么几条：其一是对自己平时信任的人容易失去警惕性。这次发布假冠军消息的两位“始作俑者”，都是平时不爱开玩笑的老同学，因此其蒙蔽性就特别大。
其二是可能性越大的事情越容易鱼目混珠。由于“被冠军”的老同学本身就是一位酷爱太极拳运动的高手，以他作为愚人的钓饵，就容易使人中招。直至次日，还有同学在群内发贺词，看来这个迷惑性确实够强。
其三是越多人相信的事情越容易引来盲从者，也就是“从众心理”定律。
其四是刺激眼球的字眼更有吸引力。比如说房价将要大跌这条假新闻，预计5个特大城市（其中4个一线城市）房价将暴跌30%—50%，就很刺激眼球。假如说要跌3%—5%，就不会有人感兴趣了。
这使我想起有人曾将三个著名历史典故直接作为文章标题发到网上，结果是无人问津。接着分别改成以下三个标题：《七旬老汉为取悦同性伙伴，竟半裸上门求鞭打！》《单身母亲拥有三套学区房仍不满足，竟然做出了这种事……》《惊呆了！小男孩竟用坚硬物体，将小伙伴弄得浑身湿透！》，结果点击率高得惊人。而这三个历史典故分别是：负荆请罪、孟母三迁、司马光砸缸。
吃一堑还是要长一智，但愿以后少做愚人！
2017年4月
