《近思录》（朱熹、吕祖谦编）中有这样一段话，出自于宋代学者程颐：
动静节宣，以养生也；
饮食衣服，以养形也；
……
慎言语以养其德，
节饮食以养其体。
“节宣”，控制自己行为的节奏。“宣”即喧，喧闹也。这段话的大意是：控制好自己行为的节奏，可以调节身心；通过饮食、衣着和打扮，可以培养我们对身体的美感体验；待人接物有礼有节，可以培养我们做人的美德。言语关乎我们的德性，不可不慎；饮食关乎我们的身体，需加调养。总之，言谈举止、饮食起居之中都包含深刻的养生道理，都对生命有重要影响，岂能轻忽？
程颐的养生之道，对今人来说并不是完全没有意义的。如果现代人懂得一点养生之道，或许不至于长期透支自己的生命；如果教育体制中多教一些古人的修养思想，让人们变换角度去理解生命的意义，或许英年早逝会少得多。
例一，企业家：“在竞争日益激烈的商海中，企业家们要做大事业，就要放弃很多休息时间。当‘上班族’下班享受家庭的温馨时，他们还在联系业务、应酬客户；当公务员开始实施强制年休时，他们正忙着商务谈判、扩大销售。一些企业家的口头禅就是：‘这么大一摊子事，哪有时间休息啊！’因为忙，没有时间休息，没有时间锻炼。长期的透支，使一些企业家甚至是青年企业家的健康亮起了‘红灯’。但更需要引起警惕的是，许多企业家虽然看到了‘红灯’，仍然没有调整‘减速’，也没有进行及时治疗。据有关报告分析，影响企业家健康的主要因素并不完全在那些疾病本身，很大程度上在于不能及时治疗、饮食结构不合理、不能劳逸结合等。”
例二，新闻工作者：“对新闻工作者来说，利用下班、节假日、休假加班加点工作，已是司空见惯。新闻从业人员似乎已习惯于‘越是节假日越忙’这样的生活节奏，这已成为一个好记者、好编辑的客观标准。”调查表明，“64%的人放弃了每年应享受的公休假，当身体不适时，竟有44%的新闻工作者照常上班，而只有10.5%的人主动休息；16%的人上医院看病，33.5%的人自己买药服用。新闻工作者本身经常熬夜（35%）、吸烟（21%）、饮食不周（19.5%）这些不良生活习惯，也是导致这一特殊群体身体素质普遍较低的重要原因”。针对新闻从业人员进行的一项调查显示，68.5%的人每天睡眠时间不足8小时，60.5%的人没有享用国家规定的每年一次的公休假，59.5%的人从来没有参加过单位组织的疗养，而生病时有44%的人照常上班。
例三，民警：民警因劳累过度而猝然倒在工作岗位上的事件，近年来经常见诸报端。“在每年因公伤亡的民警中，因积劳成疾累死在工作岗位上的占据了相当的比例，且近年来明显增多。据报道，2003年全国共牺牲476名民警，其中212名是因积劳成疾牺牲在抓捕疑犯等案件侦破工作岗位上的，平均年龄只有三十几岁。不少民警长期超时、超负荷工作，身心得不到及时的休息与调整，经常处于疲惫烦躁的‘亚健康’状态；一些民警身患重病仍坚守工作岗位，直至英年早逝——这无疑是件令人深感惋惜与痛心的事情。”
医生时常建议病人要摆正工作、生活和健康的关系，不要超负荷地工作，预支健康和生命。为了预防疾病，医生常规劝人们“应有豁达的性格、宽广的胸襟”，“不能对自己太苛刻，不要在未达到目标的阶段像个陀螺似地一刻也不懈怠”。“在对工作和家庭问题上分身乏术的情况下，不要把所有的责任全背在自己身上，要学会借社会力量为自己减压”，“中年人要在精神上多给老人一些关心，这样老人心情好了，中年人自己的心情自然也会好。在教育孩子的问题上，中年人不要把自己没有实现的理想强加到孩子身上……调适自己的心理预期，这也有助于心理健康”。
医生对中年早逝的建议，难道不是对程颐“动静节宣以养生”观点的最好注解吗？
