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第96章 岱冲湖是爱情的伊甸园

“飞来庵?为什么叫飞来庵呢?”李雪走到晓彤的身边,和晓彤并排走着,边走边问晓彤。

晓彤想了想说道:“我也不知道,听这里的老年人说,从前在庙后的山顶上,有一块大石头在一个风雨之夜飞到了原来的老庙后墙,那大石头很大的,以后被建成了庙里的莲花台,从那以后,庙的名字就叫飞来庵了。”

这时小文拿着手机走上前来,对着大家说道:“我刚才在网上搜到了两篇欧阳松风写的文章,是写岱冲湖和岱冲湖边飞阁禅寺的。”

小文说完,也不管大家愿不愿意听,打开手机轻轻地读了起来,《那美丽的岱冲湖》:

多少次的去岱冲湖,多少次的醉在那山水的情怀里。一湖碧水,环湖柳烟,青黛色的山岚,一半连着白云响着松涛竹雨,一半浅浅地在水中游戈,逗着游鱼。

春风轻盈,阳光嫣然,柳岸田野,油菜花黄。携着你的手,恰似那一低头的温柔,回眸里,那四季的花雨也不及你美丽的笑颜灿烂。你看那蝴蝶儿翩翩起舞,追逐着花香,多象你的模样,此刻,我真的想,环着那田野里的油菜花,任你翩飞的翅膀,和那蝴蝶柔软的触须,轻吻着我的花朵,依着我的芬芳。

骑一辆电动车,三三两两的情侣映入紫云英的春天,那浓浓的油菜花儿总是笑着灿烂的脸庞。我以为这美丽的山水仙境只是我们俩的蓬莱、瑶池,那杨柳树上的鸟儿只为我俩歌唱。许许多多蜜蜂儿不干了,我们也要采那花蜜,油菜花、紫云英,是蜜蜂和蝴蝶的天堂。

几尾游鱼,欢喜的追着水中青山群峰的影子,将水面嬉戏得漾起无数美丽的涟漪。绕过花丛,绕过杨柳,几簇洁白的米粒小花摇曳在阳光里,你轻拈着花儿,细嗅着花香,眼眸里尽是含情脉脉,此刻,我又想化作那洁白的花朵,任你轻嗅,任你折枝。

一路走来,我向你轻轻的絮说着岱冲湖的前世今生。“遥远的南唐,江南国的徐铉贬谪舒州,在连城湖水岸踏马不前,陈洪寿送徐铉上麻山龙门禅寺,徐铉在龙门禅寺写《龙门寺碑记》,后人在岱冲湖边的连城山上建二贤寺纪念连城张姓和徐铉。”你笑着说:“那山真美”。

回转身我指着公路对面,长河故道边上的黄连嘴山和花山:“那儿有美丽的长河故道,过了上堵口和下堵口,那边便是美丽的菜籽湖,菜籽湖边的车富岛上,每年都能观看到成千上万的候鸟,有许多美丽的鸟儿,珍惜而名贵,看鸟儿翩翩起舞的时候,那情景会激动人心。还有菜籽湖中的独岛,那可是一座神秘而又美丽的小岛。”

你轻轻的在油菜花丛中旋转,舞蹈,笑着说:“我想去看长河故道,去车富岛看候鸟,去独岛游玩。”我用手机一张又一张的定格着你的美丽,我对你许诺着:“我会带你去的,雨坛也是我的故乡。”记忆里遥远的乡愁,模糊的村庄,齐之鸾徏雨坛,我的血脉里流着雨坛的一腔柔情。

岱冲湖岸,沿着塘埂去那湖心的小岛,油菜花、紫云英、翠绿的茶叶,苍老的杨柳,绕着湖心的小岛,几个采茶姑娘甜甜的笑语惊起油菜花朵上的蜜蜂和蝴蝶,许许多多的蜜蜂儿追着我们,嗡嗡嗡的响着,仿佛我们俩也是花丛里的花儿,你那彩色的围巾,在风中飘舞成一面彩色的旗。

去年游玩的杨柳林还在那水岸静静地伫立着,她的记忆里还留存着蓝天白云下,那美丽的紫云英花丛中我们的身影,看她舒扬着美丽的杨柳枝,在向我们招手呢!我俩牵着手,轻戏着水岸的花香,带着嗡嗡的蜜蜂和翩翩起舞的蝴蝶,又走近了美丽的杨柳林。

岱冲湖这一片苍老的杨柳林,走过岁月的沧海桑田,她们仿佛是岱冲湖忠诚的卫士,任风霜雨雪,又仿佛是和那黛色青山争宠着岱冲湖的爱情,常常摇曳着翠绿的杨柳枝,轻拂着岱冲湖水,只是常常被风儿吹散了那“我爱你!”这三个字。

抚摸着杨柳那苍老的容颜,我们真的不忍心杨柳的沧桑,依着杨柳,我们面朝着岱冲湖,和着杨柳林的声音一起大声地喊着:“岱冲湖!我爱你!”喊声过后,岱冲湖泛起阵阵涟漪,湖岸的花儿也羞涩地答应了蜜蜂和蝴蝶的爱情。这时,岱冲湖岸的群山也喊出了一声接一声的声音:“岱冲湖!我爱你!”

读完第一篇《那美丽的岱冲湖》,刚好大家走到了汽车旁边,上了汽车,汽车向着飞来庵开去,在汽车上,小文又轻轻地读起了第二篇欧阳松风的文章《岱冲湖旁的飞阁禅寺》:

枞阳城西,岱冲湖畔山水,地形堪舆之说者:“连城诸山自天柱峰发脉奔騰而來,过集贤岭为大龙为小龙,旋落至地陆,起花山蜿蜒,籍四五峰奋然峻秀,依河之滨作起伏者四五,万山屏列,近如顺兽偎眠,曰獅子山、架子山,伟如瓊樓飛閣或文筆耸然者曰黄公山。諸山水自桐溪来,为菜子湖,安心湖,又为连城湖入长河凡数十曲,越二三十里始入大江也。”

岱冲湖畔的飞阁禅寺即在岱冲湖畔,黄公山脉南峰的方家山头。飞阁禅寺依山面水,美丽的岱冲湖风景一览眼底,隔岱冲湖而望的连城山峻岭屏嶂,恰似飞阁禅寺山门前的石屏画轴,更衬托着飞阁禅寺的肃穆庄严。飞阁禅寺,远在中国隋朝时称为地母庵,清朝时侯建地母阁,后来因有飞来石传说,当地人称为飞来庵。

《庄子》一文载:“夫道,伏羲氏得之,以袭地母,黄帝得之,以登云天。”盘古氏夫妻者,阴阳之祖,即伏羲氏夫妻也。盘古者,龙首蛇身也。盘古是伏羲的转世,盘古形象者,伏羲之形象也,盘古即伏羲,开天辟地者,自伏羲始也。伏羲女娲者,阴阳两仪之圣神。女娲者,即大地之母。

地母,是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神,是大地之母,是万物的生灵,在人们心目中倍觉亲切和崇高,被视为“万物之母,大地母亲”。千百年来,民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的,建庙塑像祭祀地母,以求赐福灭灾,给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。

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