原文
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳[1]；男以女为室[2]，女以男为家[3]，故人生偶[4]以夫妇。阴阳和而后雨泽[5]降，夫妇和而后家道[6]成。夫谓妻曰“拙荆[7]”，又曰“内子”；妻称夫曰“藁砧[8]”，又曰“良人”。贺人娶妻，曰“荣偕伉俪[9]”；留物与妻，曰“归遗细君[10]”。“受室”即是娶妻，“纳宠[11]”谓人娶妾[12]。
译文
只有阴就不能创造生命，只有阳也不能养育万物，所以天地万物是由阴阳相配合的；男人娶女人做妻子，女人嫁给男人组成家庭，所以人生由男女相配结成夫妇。阴阳二气调和，然后才会降下雨露；夫妇两人和睦，而后才能家庭兴旺。丈夫称妻子“拙荆”，又叫“内子”；妻子称丈夫“藁砧”，又叫“良人”。祝贺别人娶妻，要说“荣偕伉俪”；把东西留给妻子，称为“归遗细君”。“受室”就是娶妻，“纳宠”是说别人娶妾。
原文
正妻谓之“嫡”，众妾谓之“庶[13]”。称人妻曰“尊夫人”，称人妾曰“如夫人[14]”。“结发[15]”系是初婚，“续弦[16]”乃是再娶。妇人重婚曰“再醮[17]”，男子无偶曰“鳏[18]居”。“如鼓瑟琴[19]”，夫妻好合之谓；“琴瑟不调”，夫妇反目[20]之词。“牝鸡司晨[21]”，比妇人之主事；“河东狮吼[22]”，讥男子之畏妻。杀妻求将[23]，吴起何其忍心；蒸梨出妻[24]，曾子[25]善全孝道。张敞为妻画眉[26]，媚态[27]可哂[28]；董氏为夫封发[29]，贞节[30]堪夸。
译文
正妻称为“嫡”，其他的妾称为“庶”。称呼别人的妻子叫“尊夫人”，称呼别人的妾为“如夫人”。“结发”是指初次结婚，“续弦”是指妻子死后再娶。妇女改嫁称做“再醮”，男子没有老婆叫做“鳏居”。“如鼓瑟琴”，是比喻夫妻和睦的说法：“琴瑟不调”，是形容夫妻不合的言词。“牝鸡司晨”，比喻女人掌权；“河东狮吼”，讥讽男人惧怕妻子。杀死妻子求得将位，吴起怎么忍心下手？梨没蒸熟就休弃妻子，曾子善于顾全孝道。张敞替妻子描画眉毛，谄媚的态度实在可笑；董氏为了丈夫封住头发，忠贞的情操值得夸耀。
原文
冀郤缺[31]夫妻，相敬如宾[32]；陈仲子[33]夫妇，灌园食力[34]。“不弃糟糠[35]”，宋弘回光武之语[36]；“举案齐眉[37]”，梁鸿配孟光之贤[38]。苏蕙织回文[39]，乐昌分破镜[40]，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦[41]，庄子鼓盆歌[42]，是夫妇之死别。鲍宣之妻，提瓮出汲[43]，雅[44]得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫[45]，可称内助[46]之贤。可怪者，买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收[47]；可丑者[48]，相如之妻，夤夜[49]私奔[50]，但识丝桐有意[51]。要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。
译文
冀邑的郤成子夫妻互相尊敬，就像对待宾客一样；陈仲子夫妇替别人种地，自食其力。“不弃糟糠”，这是宋弘回答光武帝的话；“举案齐眉”，这是说梁鸿配得上孟光的贤惠。苏蕙思念丈夫织成回文璇玑图，乐昌公主与丈夫各执一半铜镜作为日后寻找的凭证，这是夫妇生前别离的惨状；张瞻梦见在石臼中做饭，庄子敲着盆子唱歌，这都是说夫妇中一方死去而永别。鲍宣的妻子出身富贵，却亲自提着瓦瓮去打水，很懂得顺从丈夫的道理；齐国晏子车夫的妻子，偷看丈夫驾车的样子并用言语激励他谦逊向上，可以称得上是丈夫的贤内助。令人觉得奇怪的是，汉代朱买臣的妻子，因为贫穷要求离开丈夫，她也不想想水一旦泼出去就不可能再收回来；值得羞愧的是，司马相如的妻子，深夜与他私奔，只因为听到他的琴声中有挑逗之意。要知道提高自身的品德修养，而后才能治理好家庭，丈夫走对待妻子有礼仪情谊，妻子自然会顺从谦恭。
注释
[1]阴阳：本来指物体对于阳光的向背，向日为阳，背日为阴。中国古代哲学把一切现象的正反两面称为阴阳。对于人来说，男为阳，女为阴。
[2]室：古代指妻子。
[3]家：共同生活的眷属。
[4]偶：配偶。
[5]雨泽：雨水。
[6]家道：成家之道。指家庭赖以成立与维持的规则和道理。
[7]拙荆：有贫寒无能的意思。拙，笨拙。荆，以荆当钗。
[8]藁（gǎo）砧：古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用铁斩之。藁，秸秆。砧，砧板。铁，铡刀。“铁”与“夫”谐音。
[9]荣偕伉俪（kàng lì）：夫妻和谐美好。伉俪，夫妻，配偶。
[10]归遗（wèi）细君：回家送给妻子。遗，交送。细君，指妻子。
[11]纳宠：迎娶被宠爱的人。纳，娶。
[12]妾：即小老婆。
[13]庶：宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对。
[14]如夫人：同夫人一样。如，如同。
[15]结发：古代结婚时要举行男女坐在一起束发的礼仪。
[16]古代常以琴瑟比喻夫妇，称丧妻为“断弦”。
[17]醮（jiào）：古代婚礼中的一种仪节。
[18]鳏（guān）：原指一种鱼，据说喜欢独行。
[19]如鼓瑟琴：就像演奏瑟和琴。瑟琴，两种乐器，一起演奏时声音和谐悦耳。鼓，演奏。
[20]反目：翻脸，泛指关系破裂。
[21]牝（pìn）鸡司晨：母鸡报晓。牝，鸟兽中的雌性。司，掌管。
[22]河东狮吼：妻子妒悍。河东，古代郡名。狮子吼，佛家比喻威严。
[23]杀妻求将：春秋时，齐国攻打鲁国，鲁君想要任用吴起为将军。但吴起的妻子是齐国人，鲁君有些怀疑吴起的忠诚。吴起杀死了妻子，以表示自己和齐国没有关系。
[24]出妻：休妻。相传曾参对后母十分孝敬，有一次妻子把没有蒸熟的梨给后母吃，曾参认为妻子不孝，便将她休了。
[25]曾子：曾参，字子舆，孔子的学生，以孝著名。
[26]为妻画眉：西汉张敞担任京兆尹时，曾替妻子画眉，长安城里纷纷传说张敞画的眉毛样式很好看。
[27]媚态：谄媚、讨好的态度。
[28]哂（shěn）：讥笑。
[29]封发：用绳布封住头发。唐朝贾直言被贬岭南，临行前劝妻子董氏改嫁。董氏没有答应，用绳子系住头发，并用帛封好，叫丈夫在帛上盖印，说：“不是您的手就不会解开它。”贾直言被贬二十年后回来，董氏的封发依然没有半点改变。
[30]贞节：忠贞的节操，指女子不失身、不改嫁的道德行为。
[31]冀郤（xì）缺：即郤成子，春秋时晋国上卿，因为食邑在冀，又称冀缺。
[32]相敬如宾：互相尊敬像对待宾客一样。春秋时鲁国大夫臼季出使经过冀邑，看到郤缺在田里耕种，妻子给他送饭，两人相敬如宾。返国后臼季向晋文公推荐邪缺做了下军大夫。
[33]陈仲子：战国时齐人。他认为哥哥食禄万钟是不义的事情，便与妻子离开齐国住到楚国的於陵，自号於陵仲子。
[34]灌园食力：浇灌园田，自食其力。楚王听说陈仲子很贤能，想让他担任相国，他不干，又与妻子逃走了，替人家灌园种菜，终身自食其力。
[35]不弃糟糠：不抛弃共患难的妻子。糟糠，本指酒渣、糠皮等粗劣食物，代指曾经与自己共患难的妻子。
[36]宋弘：东汉光武帝刘秀的大臣。刘秀想将新寡的姐姐湖阳公主嫁给宋弘，先问宋弘：“显贵了换朋友，富裕了换妻子，这是不是人之常情啊？”宋弘回答说：“臣听说贫贱时的朋友不能忘记，患难时的妻子不能抛弃。”很委婉地拒绝了光武帝。
[37]举案齐眉：举起盘子与眉毛平齐，形容夫妻互相敬爱。案，有脚的托盘。
[38]梁鸿配孟光之贤：东汉隐士梁鸿博学多才，高尚品德，许多人都想把女儿嫁给他，梁鸿却娶了长得又黑又肥又丑的孟光。婚后俩人过上隐居生活，举案齐眉，相敬如宾。
[39]织回文：前秦时，秦川刺史窦滔被放逐到流沙。妻子苏蕙思念他，便用五色彩丝织成回文旋图诗寄去。回文诗图，又名璇玑图，长宽各八寸，共八百四十字，纵横反复都能诵读，文词凄婉。
[40]乐昌分破镜：指南朝陈国的乐昌公主与丈夫破镜重圆的故事。
[41]炊臼梦：唐代有一位王生，说自己会解梦。商人张瞻快要回家的时候，梦见在石臼中做饭，就去问王生。王生说：“您回家见不到妻子了。石臼中做饭，喻示无釜（妇）也。”张瞻回家，妻子果然已死几个月了。
[42]鼓盆歌：庄子的妻子死了，惠子去吊唁，看到庄子蹲在地上，正敲着盆子唱歌。
[43]提瓮出汲：东汉鲍宣求学时，老师见他很有才华，就把女儿桓少君嫁给他，而且陪嫁丰厚。少君虽然出身富贵人家却穿着粗布短衣，与丈夫一起推车回家，拜见婆婆后，就提着瓦瓮出门打水。瓮，瓦罐，一种装水的器具。
[44]雅：很，甚。
[45]御窥激夫：春秋时，晏子担任齐国的相国。有一天晏子坐车外出，车夫的妻子在门缝里看见丈夫赶马时得意洋洋。车夫回家后，妻子请求离去，说：晏子身高不满六尺却身为齐相，名闻诸侯而表情谦逊。你身高八尺，只是个车夫，却自以为了不起，有什么出息！从此以后，车夫变得谦逊起来。晏子知道了事情的经过，便推荐他做了大夫。
[46]内助：妻子帮助丈夫处理家庭事务，因称妻子为“内助”。
[47]覆水难收：东汉人朱买臣很穷，妻子无法忍受，请求离婚。后来朱买臣做了大官，妻子又来要求复婚。朱买臣将一盆水泼到地上，说如果水能收回来就和她复婚。
[48]可丑者：值得羞愧的。
[49]夤（yín）夜：深夜。
[50]私奔：西汉辞赋家司马相如到临邛富户卓王孙家赴宴。宴席上，县令王吉请司马相如弹琴。当时卓王孙的女儿卓文君新寡，她既喜欢相如的才华，又爱他弹得一手好琴，于是深夜出逃私奔相如。
[51]丝桐有意：司马相如听说卓文君才貌双全，便借着琴声向她表达倾慕之意。
