东亚普遍内卷严重，雨后的街道。空气被冲刷一新，地面积水反射着远处斑斓的霓虹灯光。
十几个分布在街头巷尾的摄像头已经损坏，零部件碎满一地，挂在便利店上的长条形LED显示屏，不停闪烁着一行鲜红的字。
“哥斯**陆，请市民尽快返回家中，减少外出。”
踮起脚尖，轻巧避开一处被鲜血染红的积水。在他背后的街道上，是一副飓风肆虐过的场景，到处残留着破坏的痕迹。
但是日本由于完成工业化较早，早一步踏入发达国家，况且体量小，所以生活质量普遍都很可以。
这女人大约二十岁左右，双眼如蓝绿宝石，琼鼻樱唇，五官很立体，身材修长，一头黑色长发如瀑布般垂落至腰间，在夜色中竟带着淡淡光辉。
她身穿金色战甲，给人的感觉就像从武神下凡的女武神。
冷艳，暴力。
但是中国工业化太晚了，苏美当初搞封锁，我们的原始积累还是靠着老几辈人拼命工作耕地才完成的。
现在压力大，其实就是逐渐摸到现体系的天花板了，必须要产业升级，必须要打破欧美上游产业垄断，将产业成本向全球消费者转移，收入才能提高。这是一条被欧美日本验证过的道路。
借鉴德国，日本战后经验，其实就是逐渐把握了众多产业链的上游，丰厚的利润反哺国内，工人福利大大提高。希望早日把握产业链上游吧
个人觉得太宰治的丧，是对当时社会的反抗，高压的日本政府使民众苦不堪言，无赖派作家用放浪对语言作为反抗，(就像坂口安吾追求堕落，认为堕落才是最美的人生)，太宰志也许真的没有融入社会的才能，但他没有放弃，就算是以小丑之资哗众取宠(我怀疑他和大佬关系不好，就是因为他哗众取宠做过了)
最后他累了，无法融入社会当一个正常人，也无法撞破社会丑恶的高墙，他选择像鸡蛋一样以卵击石，在水中他应该是解脱的吧。
在读他的书时，有时甚至觉得他性格甚至过于执着。便放弃，孤独一生，倒也轻松。
他一生都没有融入社会，他一生都没有放弃融入社会，到别人评论他的书的时候，他说评论他的人也一定看过，他的书吧，一定是看过，是吧！！
说不清是庆幸还是不幸
但确确实实的是，一个完全融入社会的人，注定是写不出一代名著的。
以前认为，作者和作品是一体的，如果做着不好，那连他的作品也应该一起摒弃。
后来认为作者和作品应该分开来看，作者的品德的败坏，不应该加在作品上。
现在认为，作者和作品还是应该放在一起，并且如果你接受了他的作品，那么你已经接受了作者的一部分灵魂。
毕竟了解一个作家最好的方式，便是认真的读他的书。这里他的一切。
可能你不信，但文字是骗不了人。
更何况名著注定是由浓烈的情感构成的。
怎么说呢，第一眼看到春物的动画，我就觉得这番好清纯，好不做作，和市面上的妖艳贱货完全不一样。尤其是很喜欢大老师那种孤僻自傲，外冷内热的性格和人格魅力。我觉得，作品应该走出一条真正属于青春，展现成长的道路，而不要局限在恋爱的框架内。所以一直以来，我都在提倡着全灭的结局，认为青春终会散场，所有人都应该走向独立与成熟。
所以当我知道小说结局的时候，我还是觉得些许遗憾。并不是说恋爱了就不成长或者说剧情就俗套了，只是作为一个观众，希望看到一种全新的青春。
最后，人类的本质果然还是真香……
“浊物，你我同归地狱！”
更加有气势和信仰相对于一味的重复神的不朽和恐怖，黑暗地牢同时也充满了人文精神。来到哈姆雷特小镇前的话:没有任何勇气不从疯狂中迸发。与以往san值使人发狂不同的是，游戏中还引入了美德这一概念，总有一些英雄会战胜自己的心魔。而在最后剧情杀的时候，选择牺牲者是，他们大多也会念出慷慨激昂的台词。二当家会说:既然无路可退，那就上吧！大当家是:浊物，你我同归地狱。麻风剑客的是:放过他们，冲我来！
基本上除了修女和瘟疫医生以外（我觉得她们的台词贼可爱），每个人的台词都充满了英雄式的美感，而墓地里他们都墓碑也被圣光所照耀。
虽然古神会再度苏醒，虽然面对到造物者身边的威慑的极端恐惧，但这些英雄，这些冒险者所表现的正是一种勇气，坚毅，无畏的美。是明知粉身碎骨依然能向着这世间浊物挥刀的英雄凯歌。说一句虽然烂俗，但依然激昂的jojo台词:人类的赞歌就是勇气的赞歌。
认为这才是这个游戏真正打动我的地方外神不会理祈祷的，你问怎么献祭还差不多。在晴朗的夜空下建一座高台，做一段手势，念几句词，泡泡有空/对你感兴趣的话就会降临。然后你可以在全世界范围内随便选一个人类当祭品，泡泡会自己去拿，临走之前塞你一脑袋知识。
如果你的脑袋在这种暴力塞入下没被撑爆或者受到不可逆转的伤害，你就可以去密斯卡托尼克大学申请一个克苏鲁学的博士文凭了，如果真的有这门学科的话
