五十四传奇打柴爷走了
安葬了珍珠，七日祭奠之后，珍珠的丈夫，也就是那个蒙古汉子，就再也没有回来，他除了自己身上的衣服，什么都没有带走，他的突然离开，其实都在所有人的意料之中，毕竟大家都明白，没有了珍珠，没有了孩子，他守在这里，除了伤心之外，不会再有别的什么。
当那天很晚了，他还没有回来，等待的人有些不耐烦了，就开始小声嘀咕，打柴爷听到后，就淡淡地说：
“不用等了，他走了。”良久，又叹了一口气说，“走了也好，走了就看不到了，也好。”
我不知道他最后的这句话是说给谁的，似乎是说给自己的。
打柴爷和打柴奶在炕上躺了多日后，又形容枯槁地出现在人们面前，打柴奶那以往见人就说的开朗性格不见了，取而代之的是微微一笑，但是谁都能感到那笑容的勉强，那种勉强是让自己不要倒下的勉强，看着让人心痛。打柴爷，那一副铁打的筋骨也不见了，而像一个瘦削的老头一样，佝偻、虚弱，像一个大病初愈的人一样，那种羸弱和病痛仿佛还在折磨着他，他不再打柴了，而是和打柴奶形影不离地整日在田间忙碌。
人们看到这对忙碌的老人，心里也多少有些安慰，想着随着时间的流逝，他们也慢慢的淡忘了珍珠带给他们的伤痛，他们也终于走出了阴霾，开始积极地面对生活了。
然而，事实并非如此，几个月后的一天，我听到了打柴爷摔伤的消息，似乎摔得很严重。事情是这样的，打柴爷在放驴的时候，在山粱上摔倒，不幸的又滚落到下面大沟，大沟很陡峭，打柴奶发现的时候，已不省人事了。
最后打柴爷被抬回家里，医生检查后说，右胳膊骨折，肋骨也断了几根，估计还有内伤，进一步的检查要到县医院去做，建议赶紧拉到医院，于是大伯和马铁匠还有村里几名年轻人赶紧套车连夜送往医院，打柴奶也魂不守舍地跟在后面。
奇怪的是，半夜时分，打柴爷又被匆匆拉了回来，刚进院里，抬到炕上就断了气。原来，出门后不久，打柴爷就醒了，用断断续续的语气告诉那些人，让他们别去了，他撑不到那会儿，他说自己伤的很严重，这次是逃不脱了，他想死在家里。
看着一口接一口地从嘴里涌出的鲜血，还有不住抽搐的身体，打柴奶默默地同意了，他们只好掉头将打柴爷了拉了回来。
这个一生都没有离开大山，打了半辈子的柴，双脚整日行走在山梁间，怎么就会摔了呢，而且会摔得这么严重，这让人很奇怪，连我也觉得不可思议。这里的山山水水，沟沟壑壑，没有人比他更清楚了，长年累月地打柴，没有人能比他更了解大山的脾性，他对脚下的感觉没有人比他更灵敏了，究竟是什么让他变得迟钝，最终败给了大山，又是谁夺走了他的灵敏，让这个与山谋生的汉子最终将生命还给了大山，他一生对土地的热爱，最终把自己的生命，悲壮的呈给了黄土地。
打柴爷是一个具有传奇色彩的汉子，他的传奇故事要从他和打柴奶的结合来说，也可以这样说，正因为他和打柴奶的结合，才成就了他的传奇，这在当地无人不晓，成为人们口口相传的故事，其中还带着一些残酷的玩笑，所以也半是传奇，半是笑料。
话说打柴爷年轻的时候，由于家贫，二十多了还没有找到媳妇，后来有人就给他传话，说是有一个年轻的寡妇不知道他中意否，传话人说，这个寡妇特别凶悍，第一次嫁人，不但打丈夫，还打公婆，后来婆家人受不了就离了，又嫁了第二任，也一样，这次闹得更厉害，丈夫喝农药死了，至此，这个寡妇后来就没有人敢娶了，寡居一年多了，娘家人也很不待见，传话人还说，如果打柴爷不怕的话，不妨去提亲，准成。
打柴爷听后，想都没想就答应了，后来，传话人作起了媒人，带着打柴爷到了这个寡妇家，谁知打柴爷一眼就看上了这个年轻的寡妇，她长得眉清目秀，一点都不像传说中的那么凶悍，在打柴爷的脑海里早就勾画出了一个悍妇的形象，不曾想，却是一个年轻的美貌女子，他不禁喜从心头起，当下订了亲，说好了接亲的日子，所谓接亲，无非就是打柴爷说他回去后给这个寡妇准备几件新衣服，还有别的什么，然后就牵驴来接，娘家人也急于想嫁走这个寡妇，所以爽快答应了，彩礼什么全都没要。
到了接亲的那天，就打柴爷一个人牵头毛驴，毛驴驮着两个大大的包裹，包裹里都是衣服鞋袜之类的东西，另外还有给父母亲戚的衣服和礼物等。吃过饭后，寡妇就换好衣服，然后随着打柴爷走了。
打柴爷牵着驴一路默默无声，这个年轻的寡妇也跟在后面，到了半道上，年轻的寡妇有些累了，打柴爷就停下脚步说：
“你骑驴吧，这样不累。”
寡妇点头，打柴爷就牵好了驴，可是，几次三番地骑不上去，这驴就是不让这个年轻的寡妇骑，打柴爷怒了，忽然从驴鞍上的被褥下抽出一把个把长的，明晃晃的杀猪刀，然后揪住驴就要当下杀驴。
寡妇愣在那儿，忽然间又醒悟过来，连忙抱住打柴爷的手臂说：
“不骑了，我不累。”
打柴爷一把甩开她，吼道：
“闪一边去，我今天非杀了这畜生不可。”
寡妇被这一切搞蒙了，继而又从地上爬起拽住打柴爷的胳膊劝道：
“这驴只是缺乏调教，调教调教就好了，犯不着杀驴。”
“我昨天就调教过了，今儿又不行了，留着它干嘛？”打柴爷依然怒气冲冲的样子。
“求你别杀了，我们过日子还需要驴呢，你杀了，我们拿什么去驮水耕地呢。”
“这么难调教的畜生，留着也没用，没有了驴，水你去水沟里背，地我自己耕，反正，我今天就要杀了这个不听话的畜生。”打柴爷说着又举起了刀。
“求你别杀了！”说着她就跪倒在地上，大声啜泣起来，“我的命很苦了，这次我是实实在在的要和你过日子的，有了驴，我们的日子会好很多，我们没有钱再去买一头驴的，再说，天天背水，不但受累，还遭人笑话的，我嫁给你，什么都不要，这头驴你就是当给我的嫁妆好吗？这结婚的日子杀头驴总归也不是什么好事，我不想再有什么闪失，只想安安稳稳地过日子。”
荒山野岭的，什么人也没有，她一边哭诉自己过往的种种遭遇，有埋怨他人的不解，也有对自己行为的忏悔，更多的是对命运不公的无奈。
打柴爷蹲下来，抽着烟斗，听她断断续续的，声泪俱下的哭诉。
“你是我的男人，以后，你就是一家之主，我听你的，求你别杀这头驴了，我害怕。”不知道是由于哭诉太久的原因，还是真的害怕，寡妇说话的时候的确有些发抖。
打柴爷抽完烟后收起了刀，转身拉驴继续赶路，寡妇也止住了哭声，连忙起身跟在后面。
其实这一切都是打柴爷精心准备的，这头驴是他头一天专门买来的，一头还没有节育的小公驴，至于干活，更是没有调教过，所以才表现的那么烈性，而杀驴更是打柴爷自导自演的，只是这一切过于真实，真实得让人难以置信，而这样的结尾，也完全超出他的预料范围，他本想着把这个悍妇好好吓唬一番，让她以后安安分分地过日子，没想到，悍妇似乎并不像传说中的那样不近情理，这是他万万没想到的。他在导演这部戏的时候，他不知道事情会怎样发展，这个悍妇会不会被他镇住，他心里一点把握都没有，不过，现在看来，一切都要比想象的要好。
这个悍妇，就是后来打柴奶，她嫁给打柴爷以后，再也没有生出什么事端，看着和和睦睦的小两口，很多人都奇怪，为什么这个寡妇自从跟了打柴爷以后就好像变了一个人一样，她不再是那个对丈夫和公婆拳打脚踢的人了，而是对丈夫和公婆很好，在当地人看来，她是一个十分贤惠的人，除了性格泼辣之外，再没有什么出格的事。可能是有人爱打听，打柴爷就把这件事说了出去，然后这件事很快就传遍了十里八村，成为人们口口相传的故事和笑料，我想打柴奶也是知道的，后来他们有了孩子，很恩爱，即使听到这些，回想起来，也会觉得很有意思，没准，还是她自己说出去的呢，但是，是谁说出去的已无关紧要，生活的美好才是根本。
可怜，这样一位具有传奇色彩的黄土地汉子，最终却以一种惨烈的方式向黄土地交还了自己的生命，躺在一副薄薄的杨木棺材里，被抬出了前院，他的生平，至此，真正的成为了传说。
