你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。用胶布缠绕着厚硬纸壳的史莱姆、手上拿着砖头的地精、锅盖“盾牌菜刀右手的哥布林。全是脑洞大开想象丰富的武装自己因为凡有血气的，尽都如草；香烟变化的同时，小巷里突然传出了各种诡异的声音，仿佛打开了地狱之门一般放出了无尽的恶魔最终黑暗完全吞噬了小巷，一切归于平静，正在古董店的老板却像是感应到了什么对着虚空轻笑到，你终于还是忍不住出手了啊
他的美荣都像草上的花。
草必枯干，花必凋谢；
惟有主的道是永存的。
所传给你们的福音就是这道。
(彼得前书 1:23-25 和合本)
钢铁的联盟倒下了，联盟的钢铁还在保护他的人民查理（卡洛斯、卡瑞尔、卡尔、卡洛、夏尔），托上帝鸿福，神圣罗马帝国皇帝、永远的奥古斯都、罗马人民的国王、意大利国王、全西班牙人（卡斯蒂利亚、阿拉贡、莱昂、纳瓦拉、格兰纳达、托莱多、巴伦西亚、加利西亚、马略卡、塞维利亚、科尔多瓦、穆尔西亚、哈恩、阿尔加维、阿尔赫西拉斯、直布罗陀、加纳利群岛）国王、西西里国王、那不勒斯国王、萨丁尼亚与科西嘉国王、耶路撒冷国王、东与西印度群岛国王、奥地利大公、勃艮第公爵、布拉班特公爵、洛林公爵、施蒂里亚公爵、卡林西亚公爵、卡尔尼奥拉公爵、林堡公爵、卢森堡公爵、海尔德兰公爵、符腾堡公爵、阿尔萨斯领地伯爵、那慕尔藩侯、佛兰德伯爵、哈布斯堡伯爵、蒂罗尔伯爵、戈里齐亚伯爵、巴塞罗那伯爵、夏洛莱伯爵、阿瓦图伯爵、勃艮第-普法尔茨伯爵、埃诺伯爵、荷兰伯爵、聚特芬伯爵、鲁西永伯爵接触“克苏鲁”这个名号很晚，但其体系中有很多元素引发了兴趣，了解不多，试着一本正经地来（hu）抛（shuo）块（ba）砖（dao）。
严格说来，克苏鲁故事体系是称不上“神话”的，因为构成神话的至要元素之一就是“时间久远”；其体系如up所言更像一席同人盛宴。比之其他同人体系不同的是，发掘者耗费巨大精神力，开掘了自身思想渊源中许多与远古人类先祖相通共感的精神元素，达到猎奇与令人“思细级恐”的目的。没错，也仅限于细思极恐。
说白了，体系创造者身处高高在上的叙述者层面，以期与接受者达到恐惧共感的彼岸（后面会细说）。
克苏鲁神话体系渊源之一：人类诞生“我是人类”这一自我意识之前的人史。
笔者是很不喜欢弗氏将所有神经官能症的源头都牵到人的生殖本能与死亡本能那儿去的，因为那就和刚看见小婴儿出生就大剌剌告诉孩子妈妈“这厮会死”一样，有点儿过于先验和形而上学了；但又不得不承认弗氏虽然在某种程度上忽视了人类对于本能的自我克制能力，然眼光毒辣，入木三分，把人类从万物之灵的神坛上拽下来，迫其发现自身与兽相通的部分。
兽类会做什么呢？没有自我意识，听自然的话，繁衍，交配，弱肉强食，优胜劣汰，相伴相生。君不见山海经中各类奇珍异兽与西方种马朱庇特和奥丁的丰富艳情史，均是人类尚未脱离纯粹动物属性的文学载体证明。
克苏鲁神话体系渊源之二：与人类文明史发展息息相关的母胎崇拜与母神崇拜。
母胎文化崇拜的源头很久远，要上推到人类刚刚学会集体劳动，甚至还没有熟练掌握语言，刚刚产生混沌不清的性别意识之时。从动物中脱颖而出后，鲜红的血液与高深莫测的生殖能力令人类对女性群体产生敬畏与敌意，他们认为这个群体能够直接与泛神与多神意义上的“天神”沟通，尚未成为后世意义上的“女性”这一群体及其能力被推上灵物崇拜的神坛。母胎崇拜文化中的母胎或母神所具有的特点：精神敏感（与男性群体视角下的女性特点相观照），生性贪婪（部分融合了“生”的特点），生殖能力非常强大，本体形态或娇美无比、或不可名状、或为丑陋可怖的巨大团块状（有时是以上几种特征的结合）。生殖崇拜与母胎崇拜相伴而生，本质上除了对重回母胎的巨大性快感的追求以外，源于对男女性别差异的发觉和强调。在母胎与生殖崇拜的基础之上，涵蕴升华出全球各民族、各文化圈几乎都不能幸免的长生追求信仰。
召唤尤格索托斯，可以说是位面世界中的固定精彩节目，毕竟你不知道泡泡能给你什么玩意儿，要是他高兴可能直接给你宇宙的真理把你塞爆，要糊弄也可以给你的螺丝刀的使用技巧，到时候你的螺丝刀技能就能提升为99%，永远不会出错，厉害吧？这片区域存在着大量的哥布林、地精部落，还有少量游荡在森林中的半身人，一些泥潭、沼泽中则生活着大量史莱姆，史莱姆最爱泥潭这种环境。
星辰之主其实不完全对应泡泡，权能进行了拆分合并，“门”途径对应时空之门问题不大，“错误”途径阿蒙的形象应该是参考了奈亚托普提，核心能力“偷盗”，偏向混沌，“愚者”核心权柄“盲目痴愚”表现像时间（历史限定）本质更接近联通一切，另外具有部分奈亚特征体现在“无面人”上，而“时间”权柄更偏向表现在“偷盗者”的“时之虫”，而全知全能则归于了“上帝”途径
让王维看看帝国公民都喜欢看些什么。。。。
帝皇啊，这里需要灭绝令[doge雅克人的狂战士是真的强，冲进人群里开无双都不会变白，攻城的时候往城门一冲，涌泉堵门都不管用
鹿怪的四公主：无形亚顿=无形人参没毛病嗷
鹿怪的四公主：看似是猎人击杀了古神，实则是人类最强新神与旧神的夺舍之战，输了坐轮椅，赢了做鱿鱼
他说他不支持回归自然，也不反对人类科技的前进，他反战反核，只是在寻找万物与自然相得益彰的美好。
他渴望为喜欢故事配乐，电影展示的第一部电影是《荒野猎人》，镜头中无边的冰雪中一个人独自行走，这是一个凸显寂寥的镜头，他却用了大气的配乐，但又给人以冰雪之广袤，人之渺小的感受。这种穿越冰山直抵人心的音符，当真赋予了镜头另一种残酷与凛冽。
“大家冷了吧，来听音乐吧”，在为灾民演奏前他谦虚的说，接着《Merry Christmas Mr. Lawrence》第一个音符从他指尖流出，我的眼泪也是。
虽然《战场上的快乐圣诞》中剪切了那个片段，但不影响配乐响起时满心的激动，这也是我第一次迷恋上教授的地方。
我不曾知道《末代皇帝》中的配乐是如此的动人，真后悔当初是上课无声看到的这部电影。充满中国韵味的旋律，将傅义墨镜下的眼神描慕的如此通透，将那段历史的厚重感尽数溶于情节中。
“我想把融雪的声音钓上来”，气候变暖，他前往北极寻找创作灵感，说完这句话他又笑了，一如“被你发现了”一样可爱。
印象深刻的还有他在自己的音乐会上播放原子弹之父称自己是死神的画面，以及塔可夫斯基对他作曲《终曲》的影响。
电影中讲述了一段他因一句电影台词而做曲的小插曲：
“因为不知道我们何时会死去，我们总以为生命是某种取之不竭的财富，可有些事只发发生那么几回，其实是少数几回。
“你还记得几个你童年的下午，那些无比重要的、如果没有它们你就也不再是你的下午？也许就只有四五回，也许甚至还不到。
”你还能看几次满月？也许就剩20次。尽管你还以为那将是无尽无穷。“
这与日本传承的茶道很像，一期一会，只好珍惜每一个现在正在发生的相遇。
起了一大早穿越了半个城市去看这部电影，当得知整个中山只有三家电影院放映时，我立马决定独自去看，虽然累，但有教授收集的音符慰藉。说实话，这部电影拍摄的角度不算完美，后来得知本是想拍一次音乐会，教授突然检查出了癌症才把这些拍摄的片段改成了纪录片。因为迷恋教授身上匠气的魅力，所以自私的希望生命的洪流不要太早将他淹没，让他晚些日子再与自然相拥。你将如闪电般归来
全国将尽情开宴
大海、陆地与天空
在你的闪电下
我会穿着华丽紧致的衣服
再次触摸你
你的光与我的心
我有多爱你
永远的奥古斯都、罗马人民的国王
施展仁慈，施展仁慈，天堂的上帝
卡斯蒂利亚、阿拉贡、莱昂、纳瓦拉、格兰纳达
承上帝鸿福，伊比利亚皇帝，神圣罗马帝国皇帝
马德里城的城门下
两西西里地区及十字军国家的拥有者
奥地利大公、勃艮第公爵、那不勒斯国王、耶路撒冷国王
太阳颤抖，大地呻吟
勃艮第的失去，北美洲的失守
众城之女皇，马德里的王宫
还有无敌舰队上的炮火
城市是阵剑，城市是枪矛
这座城市是日不落帝国的中心
王位无声陨落，并未过多嚎哭
多少年以后这世界又会属于你
马德里皇宫的门下
你离开去了另一个地方
而赫拉克勒斯将带你到这里
在合适的时候
在神圣家族的教堂里
未来礼拜时
我们会重逢
同全体西班牙人在一起
查理五世（卡洛斯、卡瑞尔、卡尔、卡洛、夏尔）世界上唯一的皇帝！！！！
