江湛现在明灵石猴模式骑着青牛，现在可是没有火眼金睛，双眼可以发光，并且有强光，想想西游世界猴子是基本上横着走，摸了摸会发光的的眼睛，在西游记和封神演义当中二郎神有第三只眼的描写吗？如果有又是怎样长的？
理解了，欲望，愿望本来就放不开，祈愿也只是更好的修饰词，用来掩盖世人的欲望可是被欲望沾染的神佛还是那个无情无欲的神佛吗比喻就是再失败的人，他也是幻想重生或者穿越或拥有超能力，在人间拥有权力财富和美色名望。他不会凭其自有的智商，在猴群里当个老大，拥有更多母猴，吃更多香蕉。神也一样，再失败，也不愿做个凡人海底突然蓝光大作，海底！
巨大的蛇尾不断摆弄着。红光闪烁，一位看不清样貌的女子睁开她那双略显疲惫的眼睛缓缓说道“女娲？看来是我沉睡的太久了”，
她似是想起了什么又接着说道:“众神苏醒吧！”传令：解封山海经！开启洛河！解封洛书！启动九鼎！九州归一！十剑出！函谷关开！继承人皇！分封天地人三界！开启神战！
命中注定的悲哀、本体声声拷问的质疑、叩问如来能不能救众生的不安、缘起缘灭，一生独孤的悲凉、一生所爱，不过烦恼的内疚、前世记忆和今生记忆天人交战的痛苦、以及这种种一切，逼迫道心动摇而生的疯狂！花果山下，傲来国之中那镜花水月倒映的天地中，五颗非有非无之间，处于奇异状态的奇珠似乎感应到了江湛心中，那纷乱如麻的情感，丝丝缕缕的情绪，像这五颗奇珠汇合。
在传统神话中，二郎神不但是肉身成圣，拥有八九玄功，更有第三只眼，可以看破万千变化。在阅读《西游记》时，大家想当然的，也认为二郎神具有第三只眼。
其实，不但是《西游记》中的二郎神没有第三只眼，即便是后来的《封神演义》中，二郎神依然没有第三只眼，二郎神第三只眼到什么时候才出现呢？到清朝时期的各种戏曲中，第三只眼才成为二郎神的经典扮相，看《西游记》原文，二郎神来到花果山，原作者以孙悟空的视角，写二郎神的外貌，如下：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
整个诗歌一共十六句，前八句写二郎神的外貌，后八句写二郎神的功业。二郎神在民间有天庭第一战神美称，在《西游记》中也是天庭帅哥的典范。其人不但武艺高强，神通广大，外貌也清俊脱俗，仪表堂堂。
诗句中除了对于衣着打扮的描写，对于二郎神本身，只是突出了一个特征——两耳垂肩。这在中国古代相面学中，是典型的大富大贵之相，刘备不就号称大耳贼吗？大家细品这十六句诗，无一句一字提到二郎神有第三只眼。
关于二郎神的眼睛，原著中提到了几次，但是不是第三只眼呢？
孙悟空和二郎神在大战三百回合不分胜败之后，二郎神首先施展法天象地神通，开始斗法。因见本阵猴兵被击败，孙悟空撤退，之后变作麻雀。原文说：
正嚷处，真君到了问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。
有人认为，这里的“圆睁凤目”其实就是二郎神施展第三只眼的神通，看破孙悟空的变幻之术。
其实，“凤目”是古代章回小说中对男性武将眼睛的常见描述，比如说《三国》中的关羽，就没少“圆睁凤目”。莫非关羽也有第三只眼？
“凤目”一词，在《西游记》中也频繁出现，唐太宗李世民、女儿国国王、朱紫国国王、狮驼岭的象魔王都具有“凤目”。
关键一点，是在《西游记》中其实详细写到了二郎神和孙悟空是如何看破对方幻术的——二郎神依靠的不是第三只眼，孙悟空此时还没有修成火眼金睛，所以他天生也能看出这个是幻想。
火眼金睛自称看的清妖邪，可一般妖邪也是欺软怕硬，孙爷爷还是黑白通吃，他说你是妖，是人是神一棍下去，当年大闹天宫时，这又不是没动过手，反而是眼睛被八卦炉烧的没死，倒落下病根，金钢不坏不假，但也怕烟熏，对上红孩儿的时候，孙悟空那一双火眼金睛也是废了一大半。
西游篇的时候，感觉孙悟空没有之前那样生猛，就像一个押镖的和一个土匪两个人呈现出来的状态完全不一样，之前对抗的是漫天诸佛，天庭的正规部门打的有声有色，有来有回，感觉得像是吃了夜里猛，也差点把正规军都打趴了，改朝换代都在眼前了。
现在呢，和一群山野妖怪有来有回，还要顾及他背后的势力，打死对面还能复活，没想到之前银角金角不过是道门的两个弟子，却让自己自愧不如，后遇到的傻大鹏是除了跑得快一点点之外，哪里打得过他？因为是直系领导的亲戚，却只能该打脸打脸。
真的好不痛快呀！
