南宋大学问家朱熹《观书有感》的诗中说道：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”水渠里的水为何这样清澈，就因为它的源头是一口清泉。人要不断学习，充实自己。是的，狭义的学习是求知，广义的学习则是对真理的求索，它是对世界、对人生的好奇，是探索未知的欲望，是一种永不满足的执著，也是人对完美的一种追求。
韩非子是荀子非常喜欢的弟子之一。
韩非子很聪明。经过一段时间的学习，认为自己已经懂得很多，可以离开老师去辅佐君王了。
韩非将自己的想法告诉了荀子，荀子没有直接表达自己的意见，而是给韩非讲了一个故事：
孔子到鲁桓公庙中去参观，见到一个倾斜易覆的器物，就向守庙的人问道：“这是什么器物呢？”
守庙的人回答说：“这是君主放在座位的右边来警戒自己的器物。”
孔子说：“我听说这种放在座位右边的器物，空着时要倾斜，注入一半的水就平正，放满了水又会翻倒。”
孔子又回过头来对他的学生说：“往里面灌水吧！”
孔子的学生便舀水往器物里倒，倒到一半时，器物就端立着，倒满了，器物就翻倒了。空着时，器物就倾斜着。
于是孔子大声叹息道：“唉！哪有满了而不倾覆的呢？”
韩非听完了荀子的话，脸变得通红，知道这是老师在批评自己骄傲自满呢！
荀子正色道：“学习不可以停止。”
韩非立即向老师作了自我批评，从此谦虚好学。
自满使人满足已有的成绩，自鸣得意，自以为是，从此止步不前。骄傲自满，会使人丧失进取之心。
荀子提醒我们，千万不能有自满之心。过分自我感觉良好是一种无知，它虽然使人有短暂的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。
然而，我们在生活中经常会遇到这样一种人，他们总喜欢指出别人的缺点，说人家这做得不合适，那也做得不够，似乎他什么都行，对什么都可以说出一个大道理来。其实，这只是一种自满的表现，他们之所以摆出一副“万事通”的面孔来，就是怕被别人藐视，才用这种方式来显耀自己，以此来提高自己的地位，可是这样做的结果只会让人厌恶。
一个人如果自满，觉得自己什么都会。就必然导致什么都装不下，什么都学不进去。就像杯满茶水溢出来一样。
某大学校训“气有浩然，学无止境”，以其恢宏和大气营造着催人奋发向上的精神境界，堪为“学不可以已”的注脚。
现代著名历史学家、人称“教授之教授”的陈寅恪也是一个博学的典范。陈寅恪少年时代就熟读经书、史书，后来留学日本、欧美，精通英、德、法、日文，还掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文等19种文字，对魏晋隋唐史、梵文等古文字以及佛教经典均有精湛研究。著名学者吴宓对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”
从古至今，博学多才的人尚且不敢骄傲自满，仍然不断学习。作为我们这些后来者，焉能骄傲自满？
透过学习，我们重新创造自我；透过学习，我们能够做到从未能做到的事情；透过学习，我们重新认知这个世界及与我们的关系，以便扩展创造未来的能量。事实上，在我们的心里，每一个人都非常渴望这种真正的学习。
