虚荣心很强的人往往是华而不实的浮躁之人。这种人在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头；在人格上很自负、嫉妒心重；在事业上无踏实作风。
4虚荣心的表现形式
（1）物质生活中的虚荣心行为
主要表现为一种病态的攀比行为，其信条是“你有我也有；你没有我也要有”。有些人即使债台高筑，也要打肿脸充胖子，与他人比穿、比用、比收入，当官的则比轿车、比住房、比待遇、比职级……就是不比贡献。一般人家在操办红白喜事时，讲排场、摆阔气；在住房装修中，比豪华气派；在生活消费中，大手大脚，寅吃卯粮、借贷消费，以求得周围人的赞赏与羡慕。
（2）社会生活中的虚荣心行为
主要表现为一种病态的自夸炫耀行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来过分表现自己。例如有的人吹嘘自己是××要人的亲戚、朋友，自己是××家、××长，自己的儿女如何孝顺、如何有出息，或者对子女抱有高期待，施以高压。有的人在名片上冠以夸大不实的“头衔”、“职称”
等；有的人将自己的某些短处隐匿起来，或偷梁换柱，欺世盗名。这种情况已蔓延到一些单位、部门乃至社会生活的方方面面。总之，在真实的表面上制造炫目的“光环”，使人真假难辨，而虚荣者从中得到极大的心理满足。
（3）精神生活中的虚荣心行为
主要表现为一种病态的嫉妒行为。虚荣与自尊及脸面有关，自尊与脸面都是在社会活动中才能得以实现。通过社会比较，个体精神世界中逐步确立起一种自我意识，自我意识又下意识地驱使个体与他人进行比较，以获得新的自尊感。“尺有所短，寸有所长”，有虚荣心的人是否定自己有短处的，于是在潜意识中超越自我，有嫉妒冲动，因而表现出来的就是排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，在评职、评级、评优中弄虚作假。
5下决心让自己远离虚荣
希望博得他人的赞美是人的一种无可厚非的正常心理，然而，人们在获得了一定的赞美后总是希望获得更多的赞美。所以，人的一生就常常会掉进为寻求他人的赞美而活的爱慕虚荣的牢笼里面。事实上，这也就流露了需要征得他人的赞美和同意的虚荣心理：你对我的看法比我对自己的看法更重要。
你也许把你非常多的时间用在了努力征得他人的同意上，或者说用在了担心他人不同意你做的那些事情上。如果他人的赞同或同意成了你生命中的“必需”，那么，你又多了一件要干的事。你可能开始时认为，我们都喜欢掌声、恭维和表扬。别人拍我们的马屁时，我们感觉都非常好。谁不愿意被人奉承、恭维呢？没有必要不允许人们这样做。他人的赞同本身并没有害处，事实上，谄媚使人感到愉悦。寻求他人的赞许只有在它成了一种必需而非一种渴望的时候才是一种误区，从而成为一种爱慕虚荣的表现。
如果你渴望他人的赞许或同意，那么，一旦你获得了他人的认可，你就会感到幸福、快乐。
但是，如果你陷入这种无法摆脱的虚荣之中，那么，一旦你没有得到它，你就会感到身价暴跌。这时候，自暴自弃的因素就会潜入进来，同样，一旦征求他人的同意成了你的一种“必需”，那么，你就把你自己的一大部分交给了“外人”。在爱慕虚荣心理的驱使下，为得到他人的赞美，“外人”的任何主张你都必须听从。如果“外人们”不同意你，你就不敢轻举妄动（甚至在很小的事情上）。在这种情况下，虚荣心使得你选择的是让他人去申诉你的尊严或留给你面子（他们对你满意时才会给你面子）。只有当他们给予你表扬时，你才会感觉良好。
这种征得他人同意的虚荣心极其有害，但是，真正的麻烦随着事事必须请示他人而来。如果你果真携有这样一种虚荣心，那么，你的人生就注定会有许多痛苦和挫折。而且，你会感到自己的自我形象是软弱无力的，是没有社会地位的。
一定要让这种征得他人同意的虚荣心走开。如果你想获得个人的幸福，你必须将这种征得他人同意的虚荣心从你的生命中根除掉。这种虚荣心是心理上的死胡同，绝不可能使你从中得到任何好处。
寻求赞美只是爱慕虚荣的表现之一，人类爱慕虚荣的想法其实是五花八门、不可胜数的。正因为如此，自古至今，不知多少哲学家和诗人，都为反对人类的虚荣而说教，可是，虽然有了很多的教训，而人类的虚荣却并没有因此而稍减。直到现在，研究精神病的学者才告诉我们：虚荣是人生的矛盾，人类的特征，它很可怕，而且这可怕的范围几乎是无限的。
要想在世上寻找一个毫无虚荣的人，就和要寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。
基于这一事实，我们就知道这两者之间，必有一种密切的关系；研究的结果，果然证明这种推测并没有错，原来虚荣不过是人们想借它来遮掩他们低劣的心理罢了。哲学家和诗人之所以猛烈攻击虚荣，原因就是它不但使个人直接受其损害，而且使整个人类的文明莫不间接蒙其阻障碍。
虚荣的方式之多，正和海浪一样无限。为了自己的人种、身体，乃至眼色、鼻头，而夸夸其谈。土耳其的女人，他们以肥胖为荣；而美国的女人，却以瘦长为美。不问虚荣所表现的形式如何，都是虚荣罢了！
由于虚荣而引发的竞争惨剧，是最不幸、最恶劣的事。人们因虚荣的竞争而送掉性命的惨例是举不胜举的，而虚荣的人能够永远维持他的虚荣的例子却是屈指可数！凡虚荣的人，他总有一天，会和他的邻人、同事、老婆、儿女，甚至不知虚荣为何事的自然界发起冲突，最后一败涂地；虚荣虽然可以自欺欺人，但它断乎欺不了自然，虚荣是反对自然的一种侮辱，但自然是不容任何侮辱的。
人类的虚荣之心，已经是根深蒂固，发展得十分普遍，难以铲除的了。自古以来，许多哲学家、宗教家都曾提出警告，还加以道德的攻击，然而都无用。它不但不曾因此稍杀其威，而且日新月异，越来越猖獗了。要根本铲除人类罪恶的根源，可有什么彻底的方法呢？或者是否可以把它利用到好的方面去呢？至少，它的悲惨的结果，是否可以设法避免呢？这些问题，现代的心理学家回答我们说：“可以的！”
解决人类的虚荣问题，根本不在如何破坏它的问题，而是在于如何改善它，诱导它走向有用的方面去。过去的说教者，不明白这一层，所以总是失败。破坏虚荣，就等于毁灭整个的人类，因为人类即使被毁灭到只剩下最后一个人，那个人或许也会为了他的独存而虚荣。我们只要对那些为其美丽而虚荣的人说：你的虚荣于己于人两无所得，岂不无聊之至！可是，你可以把你的美貌做工具，去感化犯罪的青年，那么，便有意思了，虽然虚荣，人们也可宽恕你了。倘有人因为有钱而虚荣，只要告诉他，把他的钱拿出来经营一种事业，使人类的生活多一种安全保障，那么，便可以得到人们的原谅了。总而言之，虚荣只要用到对人类社会有利的路上去，它就不但无害，而且有益。
所以，你对待虚荣的正确方法应该是：
不要去破坏虚荣，而要自己下决心远离它。
6怎样有效地克服虚荣心
（1）要认识虚荣心的危害
既然虚荣心所追求的是那些本不属于自己的虚假的荣光，那么它终究会失去美丽的光彩，是靠不住的。俄国著名生理学家巴甫洛夫曾谆谆告诫后人：“永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧之外，是会毫无所得的。”虽然虚荣心可能使人们得到一时的心理满足，填补一下内心的空虚，但它像沉重的包袱背在人们的身上，时刻使人们担心被识破假象，过着提心吊胆、诚惶诚恐的生活。而且，一旦露馅，还会更加难堪。
（2）树立正确的荣辱观
即对荣誉、地位、得失、面子要持有一种正确的认识和态度。人生在世要有一定的荣誉与地位，这是心理的需要。每个人都应十分珍惜和爱护自己及他人的荣誉与地位，但是这种追求必须与个人的社会角色及才能一致。面子“不可没有，也不能强求”，如果“打肿脸充胖子”，过分追求荣誉，显示自己，就会使自己的人格扭曲。同时也应正确看待失败与挫折，“失败乃成功之母”，必须从失败中总结经验，从挫折中悟出真谛，才能建立自信、自爱、自立、自强，从而消除虚荣心。
（3）加强个人的心理修养，驱除私心、增强自信
①要把虚荣心换成“平常心”，承认自己是个平平常常的人，安心过平常人的生活，做好自己该做的事。遇到别人有困难时，可尽自己所能去帮助，不要因事小而不为，也不要许诺自己办不成的事。实实在在地做人、做事，这样自己就会以真诚与实在获得别人的认可与尊重。
②驱除个人私心。“虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。”如果一个人更多地考虑他人、群体和社会的利益，把个人的工作、生活与集体、社会的发展联系起来，那么虚荣心可能带来的心理满足对他来说是微不足道的。
③培养高雅的情趣，发现生活中值得追求、奋斗的东西，这时自己的生活也就充实起来了，也就是找到了生活的支柱。当一个人充分地肯定自己，对生活、对自己充满信心时，自然就不会用虚荣来笼罩自己，而是坦然地生活、工作。
（4）将虚荣心与上进心联系、结合起来
虚荣心只有与上进心联系、结合起来，才会产生积极的效果，才会引导人发奋图强，获得某种成功或真才实学，那时他自然会受到别人的称赞，个人的自尊需要也会得到真正的满足。
