只有走出自己的路，才能赢得大胜局
敢于特立独行的人真是少之又少！大多数人都只是人口统计中的普通样本而已，是他们组成了芸芸众生。但是，卓尔不群又能完全自立的人实在少得可怜。
如果你也急着向别人看齐，那你将无法获得快乐的生活，因为你所过的不是你的生活，而是某个人的生活，因此你只是你自己的一部分而已。
如果你自己的形象在自己的心中就是一个出人头地者，是一个才华横溢、能力超群之士，那么你肯定会尽情发挥你自以为长的天赋，最终，你辟将成为一名鹤立鸡群者。
积极思考是当你面对任何挑战时应该具备的“我能！而且我会”的意识。积极思考是成大事不可或缺的要素，积极思考是成大事理论中最重要的一项原则，你可将这一原则运用到你所做的任何工作上。
一个不能相信自己，无时不在放过机会的人，总也不会有出头的一天。
坚持自己是成功的开端
生活中并没有两旁摆满玫瑰花通往写着“成功”大门的这种通道。生活是一种起伏不定的挣扎与奋斗。
前世界重量级拳王乔路易，小时候在美国南方尝到了贫穷的滋味。
伟大的政治家艾尔·史密斯也是从贫民窟奋斗出来的，最后终于获得权力与荣耀。
杰出的黑人投手派吉在棒球尚是一种种族隔离的运动时，默默无闻地渡过了很多年的痛苦岁月。
才能卓越的电视名艺人贾吉·格里森小时候的生活十分困苦；另外一个电视名星狄克·范·戴克也曾度过一段不名一文的日子。
另外有很多人也是经过艰苦奋斗，最后终于获得成功的。可贵的是在奋斗过程中，他们都能维持自己的特点。
能有足够的勇气，独力挺身对抗所有邪恶的势力，最典型的例子就是电影《日正当中》的那位男主角。这位小镇警长在友人全部背弃他的情况下，不得不挺身对抗那些回到镇上的凶恶杀手：他虽然也很害怕，但最后还是克服了恐惧感，打败了那批不法之徒。电影虽然是虚幻的———却道出了生活中的真缔。
还有谁能够像杜鲁门总统那样面对批评而安然自处的吗？他拒绝妥协，坚持自己的理想，不理会批评者对他的攻击。报纸侮辱他的能力，甚至连政治家也怀疑他，但他仍然对自己保持信心。
杜鲁门这种“坚强的个人特点”，所面临最大的考验就是他和杜威竞选总统，结果他获胜了。虽然全国的民意测验以及报纸皆预测他无法获胜，但他仍然坚持他一定会获胜的信心。在开票之初，他落后杜威甚多，甚至有些报纸已经宣布杜威获胜，但杜鲁门仍然镇静地上床睡觉，第二天起床时，发现自己已经获胜时，他甚至一点儿也不感到意外。
一个人的个性是什么样的，与他能到底成就什么样的事是有密切关系的。狭隘、保守、自私者也可以有一点作为，但绝不能有大作为，因为他进入了真正成大事者的人生境界中，体验不到良好的个性———如乐观、进取、开朗才能让人产生积极心态的力量。
19世纪的美国人普遍具有乐观、进取及开朗的个性，因为当时西部有很多尚未开发的土地，使得当时的美国人获得了向某处拓展的进取精神。
他们承认，那时一个大男人会觉得他的生活充满自由。如果生活压力太重，或同伴认为他不行，他随时可以收拾行李，搬到一个人口比较稀少的地区，很可能一夜之间就成为百万富翁。
这些拓荒者———生活在突然死亡或突然致富的环境与气氛中———都是个人主义者。
美国老罗斯福总统曾经描写过早期农场牧人的生活：“不仅是这些人那种狂野、自由的生活极有吸引力，而且这些人本身也极为讨人喜欢。他们个性坦率、勇敢、自给自足。他们不但不畏惧任何人，也不害怕大自然。”
狂野的生活也有其不好的一面：那就是突然出现无法控制的个人利害冲突，或人们不重视法律时，暴力就会泛滥。然而这些拓荒者都是个性愉快的人物，他们都过着充满活力的生活。如果新社会的规定过于严苛，则空旷的无主大地足以让他们逃避社会的压力。
黎勒先生认为：“自力更生、勇气、充满活力、耐力、友善、不拘束，是从不断地开发新土地的过程中产生的美德。”小罗斯福总统最喜爱的一首歌曲“牧场老家”，最能深刻体现这种精神。
随着19世纪的结束，美国的边疆地区———就地理上而言———也跟着消失了，但仍有许多人烟稀少的地区。在20世纪内，很多迁移的人口填补了这些地区的空间。德克萨斯州的人口：在1900年时尚不到300万，到如今，已超过900万。加州的人口在1900年时，大约是150万，如今也已超过1550万。空旷的土地不断地被人占领居住，对生活不满的人，下再也无法像他们的祖先那样逃到荒野中了。
铁路早已把各大城市和许多偏远地区连接起来，飞机更大大缩短了各地区的距离，节省了更多的时间，电视机和收音机更是把大城市的生活价值传送进各偏远地区的小城镇中，人与人之间、地区与地区之间的界限在迅速的缩短。
因此，如果今天文明的压力令你感到难过，那么再也没有轻易摆脱的方法了———至少在一个人口稠密的国家里是办不到的。但是不要因此而感到绝望，因为这并不表示你自己的“疆界”也将宣告结束。你用不着把你的疆界缩小，在你心中，有力量打击所有前面所描述的各种现象。也许这些力量正在你内心深处冬眠，等着你在适当的机会发掘及培养。
（1）努力培养自己的特点
在这个世界上，没有两个人是完全相同的，如果你想发展自己的特点，只有靠自己。在目前这个世界里，“复印本”的人太多了，你应该去作“正本”。
但这并不表示你一定要标新立异，并不是说你一定要留胡子，或站到肥皂盒木箱上发表演讲。
人们很喜欢艾森豪威尔将军的原因之一在于，他是个很单纯的人，绝不矫揉做作。虽然他是世界著名的军事将领，却比普通人更谦虚。他的陆军部属马帝·史耐德在《我的朋友艾克》一书中，提到第二次世界大战结束之后，艾森豪威尔将军去拜访他所开设的餐厅的情形：“艾森豪威尔将军从欧洲回国之后，来到餐馆用餐。我们一起进餐，我告诉他我很希望看到他成为美国总统，我并且已经向很多人谈到这件事。
“他听了之后哈哈大笑。他说：‘听我说，马帝，我是军人，我只想安安分分当一名军人。’我说：‘将军，我从来没想要当一名军人，但他们却征召我去当兵。我想到时候，他们也会征召你去竞选总统。’艾克回答说：‘我深信不会有这种事。’”
正是艾森豪威尔的纯真和谦虚，使得他一生都倍受人们爱戴。
（2）不要人云亦云
事实上，要在现代社会中生活是很简单的，只要我们懂得如何去生活。在某些地方，我们必须遵守团体规则，如果我们想被这个文明社会当作有用的一分子，就必须这样，别无他法。同时在其他地方却可以自由表现我们的特点，而显得与众不同。
现代生活中易犯的一项重大错误就是，一开始就估计得过高或行动过度：有许多人之所以购买最新型的汽车，是因为他的邻居买了这样一部新车；或是为了相同的原因而搬人某种型式的新屋居住。这种现象极为普遍，大家称之为“向琼斯一家人看齐”。
著名作家范锡·培卡德在他的畅销书《争名夺利之辈》中，对此种现象有一段很精彩的描述：“我参加了1958年在芝加哥举行的美国全国建筑商大会，在会中我听到一位房地产市场的顾问作报告说，他和他的助理在八个城市里进行了411次‘深度访问’，希望发现人们在买房子的时候，究竟有何考虑？他发现许多中年人买房子，都是希望替自己买一栋成大事者的象征，他并且详细说明了如何在出售房子时，增加一点‘派头’的吸引力。
“其他许多的房地产专家最近也指出，‘派头吸引力’是房地产销售的最佳秘密武器。这位专家说，其中一个方法就是在你的广告中加入一些法国文字。他说法文就是代表派头。果然我们不久就在报上看到很多夹着法文的房地产广告。”如果你也急着向别人看齐，那你将无法获得快乐的生活，因为你所过的不是你的生活，而是某个人的生活，因此你只是你自己的一部分而已。
（3）训练使你与众不同的方法
当你在一次社交场合上发表一项意见，别人却哈哈大笑时，你是否立刻沉默不语，退缩起来？如果真是这样，那你要把下面所说的这些话当作一顿美餐好好吸收消化。它们将赐给你一种神奇的力量，使你在芸芸众生中保持自己的特点。
①承认你有“与众不同”的权利
这是一个民主自由的国家，我们都有这种权利，但许多人却不懂得运用。不要盲从，当你的意见与大部分人不同时，可能有人会批评你；但是一个思想成熟的人并不会因为别人皱眉就感到不安，也不会为了争取少数人的赞许而出卖自己。
②支持你自己
你必须成为自己最好的朋友。你不能老是依赖他人，即使他是个大好人，他也必须照顾自己的利益，而且他内心也一定有些问题困扰他。只有你充分支持自己，并加强你的信心，才能使你在人群中保持独特的风格。
③不要害怕恶人
几乎所有的人都在正正当当地做事———只要你给他们公平的机会。然而还是有些所谓的“恶人”，有时会用一些不正当的手段争名夺利；有些人利用别人的自卑感，以漂亮的空话治理人群，或恫吓竞争者。你要学习应付讥笑与怒骂，坚守自己的权益，大大方方地表达你的信仰与感觉。记住，恶人的内心深处其实也很空虚，他的攻击只是防卫性的掩护而已。
④想像你的成就
有时你会觉得心情不好，或者跟某些人相处不来，觉得自己像个外人，不要沮丧。这种情形任何人都会偶尔遭遇到。只要你想像出更快乐的时刻，使你感到更自由、更活泼，那就能够恢复信心。如果你的脑中无法立即浮现这些情景，请你继续努力，它值得你继续努力的。
走自己的路强于重复别人的路“走自己的路”，这句话出自于意大利著名作家但丁。我们在此加上“一定”两字，即为“一定走自己的路”，这是对那些有依赖个性的人的警示。的确，依赖别人是人们普遍存在的一种坏习性。
在现实生活中，要保持一种心理独立是很难的，依赖这种不良心理会不时地以各种方式侵入你的生活，而且由于许多人从别人的依赖中可以得到好处，根除这一弊病就变得十分困难了。
我们这里所说的“心理独立”，是指一种完全不受任何强制性关系的束缚，完全没有他人控制的行为。这就意味着，如果不存在强制性关系，你就不必强迫自己去做本不愿意做的事。保持心理独立之所以很难，这与社会环境教育我们不要辜负某些人———如父母、子女、上级以及爱人的期望等因素无不相关。
当然，个人独立并不代表真正的成功，圆满的人生还必须追求一种更加成功的人际关系。不过，人与人的相互依赖的关系必须以个人的真正独立为先决条件。要实现心理独立，就要摆脱心理上的依赖感，这意味着要根据自己的愿望独立生活，当然不是说断绝社会交往。如果你喜欢自己目前与人交往的方式，它又不妨碍你的生活，那就尽可能保持这种交往。人与人之间的相互依赖关系的本身并不是一种问题，而是附带的“义务”。义务会使人产生内疚感和依赖感，而选择会使人得到友爱及独立性。在人与人的关系中，只要存在着心理上的依赖性，就必然不会有选择，也就必然会有怨恨和痛苦。
要实现心理独立，首先就得摆脱依赖他人的需要。请注意，这里讲的是“依赖的需要”，而不是“与人交往”。一旦你觉得需要别人，你便成为一个脆弱的人，一种现代奴隶。这就是说：如果你所需要的人离开了你、变了心或死去了，那么你必然会陷入惰性、精神崩溃甚至绝望至死。社会告诫我们，要在心理上依赖父母、老师、上级等各种各样的人，你或许总是在等待某些人来安抚你。如果你觉得必须根据某人的意愿做某事，而且事后感到怨恨、不做又感到内疚的话，那么可以肯定，你必须走出这一误区。
一般美国人的一个最大缺点是，如果他在某个方面不具备特别的天赋，他通常就认为不值得全力以赴。
不要因为你不是个天生的领导者，就认为自己是个天生的依赖者。没有杰出的领导天赋并不成其为理由，因为你完全可以慢慢培养。如果我们不对自己的能力进行考验，我们永远不会知道自己到底有多大的潜力。很多看似没有领导天赋的人最终证明了自己是伟大的领导者———他们一开始很少显示出自立的能力。
成功者从不模仿别人。他们也不为大多数人的意见所左右，他们自己进行思考和创造。他们常常自己制定计划并付诸实施。
敢于特立独行的人真是少之又少！大多数人都只是人口统计中的普通样本而已，是他们组成了芸芸众生。但是，卓尔不群又能完全自立的人实在少得可怜。
你看到的每个人几乎都依赖于某些东西或某个人。有些人靠他们的钱，有些人靠朋友，有些人靠衣装，有些人靠门第，有些人靠社会地位。但是，我们很少见到一个能完全靠自己的双脚堂堂正正地立身于社会的人———他靠自己的美德而生活，完全自立，果敢有为。
当我们成长以后，我们就不能再原谅那些让我们依靠的人了，因为我们知道我们生来的权利就这样被剥夺了。
当爸爸教小家伙怎样去做一件事时，小家伙总是很不以为然。但是，如果是他亲自做成了这件事，他会欣喜若狂。这种征服的新感觉是一种新增的能力，会助长自信和自尊。
大学教育并不能提高人的实践能力，它只是给人提供了一些工具。只有通过实践，你才能学会熟练地使用它们。是“艰难困苦”这所学校磨炼了人的意志，使人奠定了成功的资本。享利·比奇讲了下面这个他小时候学习自立的故事：“我被叫到黑板前，心里惴惴不安，抱怨个没完。‘这一课必须得学。’我的老师说，声音很平静却相当有力。他从来不认可一切解释和借口。他会说：‘我要的是那个问题，我不想听到你没能回答那个问题的任何理由。’”
“我学习了两个小时。”
“那对我没有任何意义。我要的是你背下这一课。你可以不必去学，或者你可以学上10个小时，随你的便。但我要的是你背下这一课。”
“这对一个嫩小子来讲太难了，但我从中获得了益处。不到一个月的时间，我获得了巨大的勇气和独立思考的能力，我不再害怕背课文了。”
“一天，他那冷漠平静的声音在大庭广众之下落在了我头上：‘不对！’”
“我犹豫了一下，于是从头开始背，当我又背到相同的地方时，又是一声斩钉截铁的‘不对！’阻断了我的背书进程”。“下一个！”
我坐了下来，觉得莫名其妙。
