臣以羁旅之孤，蒙恩收录，待罪东府，于今四年。方陛下有所变更之初，内外小大纷然，臣实任其罪戾，非赖至明辨察，臣宜诛斥久矣。在臣所当图报，岂敢复有二心。街以今年以来，病疾浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。方陛下励精众治，事事皆欲尽理之时，乃以昏疲，久尸宰事。虽圣恩善贷，而罪衅日滋，至于不可复容，则终上累陛下知人之明，非特害臣私义而已，臣所以昧冒有今日之乞也。伏奉宣喻，未赐哀矜，旁皇屏营，不知所措。然臣所乞，固已深虑熟计而后敢言，与其废职而致诛，则宁违命而获谴。且大臣出入，以均劳逸，乃是祖宗成宪。盖国论所属，怨恶所归，自昔久擅其事，鳟有不遭非黜。然则祖宗所以处大臣，不为无意也。臣备位亦已久矣，幸蒙全度，偶免谴诃。实望陛下深念祖宗所以处大臣，宜使臣粗获安便。异时复赐驱策，臣愚不敢辞。
·《乞解机务札子》
蝼蚁微诚，屡烦天听，每蒙训答，未赐矜从，惶怖怔营，不知所措，臣今日奏对，近于日旰，不敢久留，以勤圣体，所以依违遂退，即非敢食其言。以道事君，诚为臣之素守，苟可强勉而免违忤之罪，臣亦何敢必其初心。实以疾病浸加，恐隳陛下所会职事，上累陛下知人之哲，下违臣不能则止之义，此所以旁遑迫切而不能自止也。且臣所乞，特冀暂均劳逸，非敢遂即田里之安，切谓圣恩不难赐许。谨具札子陈乞，伏望驿兹特垂开允。
·《乞解机务札子》
臣伏奏圣恩，特降中使令臣入见供职。臣之恳诚略已昧冒，天听高邈未蒙垂恻，辄复陈遄仰冀哀怜，伏念臣孤远疵贱众之所弃。陛下收召拔擢，排天下异议而付之以事，八年于此矣。方陛下兴事造功之初，君臣未喻圣志。臣当是时，志存将顺而不知高明疆御之为可畏也。然圣虑远大，非愚所及，任事以来，乘失多矣。区区夙夜之劳，曾未足以酬万一之至恩。今乃以久擅宠利君疑，并兴众怨。总至罪恶之衅将无以免，而天又被之疾疢，使其意气昏惰而体力衰疲，虽欲疆勉以从事，须臾抛所不能然。后敢干天威乞解机务，窃以谓陛下天地父母，宜垂矜怜，论其无功则虽可诛，闵其有志，则或宜宥，终始全度，使无后艰。而未蒙天兹顾哀，犹欲疆以重任，使臣黾勉尚能有补圣时，则虽灭身毁宗无所避惮。顾念终无来效而方以危辱上累朝廷。此臣所以不敢也。陛下明并日月，何所不烛，顾赐容光之地稍委照焉，则知臣之惓惓非敢苟忤恩指也。臣乞且于东府听候朝旨。伏望陛下垂恩，早赐裁处，臣不任昧死干祈激切之至。
·《乞解机务札子》
臣昨日伏奉手招，所以慰抚备厚，非臣疵贱之所宜。蒙伏读不任感激屏营之至。今日吕惠卿至，臣第具宣圣旨。臣虽糜躯陨首岂能上酬奖遇。臣自江南召远护侍清光，窃观天锡陛下聪明睿智，诚不难兴尧舜之治。故不量才力之分，时事之宜，敢以不肖之身任天下怨诽，欲以奉承圣志，自与闻政事以来，遂及期年，未能有所施为。而内外交构合为沮议专欲诬民以惑圣听。流欲波荡一至如此。陛下又若不能无惑，恐臣区区终不足以胜。而久妨众邪之路，则或诬罔出于不意有甚于今日以累。陛下知之任使之明，故因疢疾辄求自放，陛下不以臣狂赐之幸戾，而屈至尊之意，反复诲喻臣，岂敢尚有固志以烦？督现只候开假即入谢，区区所怀冀得面奏，臣无任感天荷圣激切屏营之至。谨具札子奏知。
·《谢手诏慰抚札子》
臣以不才，久旷高位。昧冒求解，屡烦圣听。曲蒙矜允实荷至恩，继奉手诏开俯垂训喻。非臣陨首所能报称，伏惟陛下躬尧舜盛德，举千载一隆之政，以福休斯民万邦黎献所顾，致死况臣疏远疵贱首蒙察举。陛下任之至重，而眷之至优，一旦违离诚非获已苟异。时陛下未赐弃绝而臣犬马之力尚足以效，则岂宜背负恩德。长自绝于圣时哉，臣瞻天荷圣无任激切之至。
·《谢手诏训谕札子》
臣今日具表乞罢政事，方屏营俟命。而吕惠卿至。臣第传圣旨，趣臣视事。续又奉手诏远臣所奏喻，以天下之事尽力固可成就，以卿所学不宜中辍俯听。伏读不胜蝼蚁区区感慨恻怛之至，臣蒙拔擢备数大臣，陛下所以视遇不为不厚矣，岂敢轻为去就。诚以陛下初访臣以事，臣即以变风俗立法度为先，今待罪期年，而法度未能一有所立，风俗未能一有所变，朝廷内外诐行邪说，乃更多于乡时，此臣不能启迪圣心，以信所言之明效也。虽无疾疢尚当自劝，以避贤路况又昏眩难以看读文字，即于职事当有废失。虽贪陛下仁圣卓然这资，冀凭日月末光粗有所成，而自计如此，岂容偷假名位？坐弃时日，以负所学上孤。陛下责任之意，伏望陛下哀怜，矜察许臣所乞，毋令臣得要君之嫌，重为流俗小人所毁，臣不胜祈天俟圣激切之至取。
·《答手诏封远乞能政事表札子》
臣伏奉手诏，欲留臣京师以为论道官。宜体朕意，速具承命，奏来臣才能浅薄，误蒙陛下拔擢，历职既久，无以报称。加以精力衰耗而咎衅日积，是以冒昧乞解重任。增蒙圣恩已赐，矜允而继蒙恩遗吕惠卿传圣旨，欲臣且留京师以备顾问，臣窃伏惟念父子荷知遇诚不忍离左右，既又熟计论道之官，固非所宜。且以置之闲地似为可处。陛下付托既已得人，推诚委任足以助成，圣治臣义难以更留京师，以速官谤。若陛下付臣便郡，臣不敢不勉至，于异时或赐驱策，即臣已尝面奏所不敢辞。伏望圣心，特赐矜察，臣无任感天荷圣激切征营之至，伏取。
·《答手诏留居京师札子》
臣伏奉制恩以提举修撰经义了毕，特授臣尚书左仆射兼门下侍郎，加食邑实封。承命惶怖，已曾面辞。宣喻稠叠，未垂听允。伏念臣特蒙陛下知遇任使，实以稍知经术。叨尘非一，每愧无功。更以训释微劳，过受褒迁殊礼。格之公论，孰以为宜？况在私诚，尤难安此。伏望陛下俯昭悃愊，特赐哀怜，追还误恩，以保危拙。
·《辞仆射札子》
臣近累具札子辞免恩命，伏蒙圣慈特降诏书不允者。睿训丁宁，岂宜逋慢？顾惟恳款款，实有可矜。干忤天威，良非获已。伏含上出于孤远，遭值圣时，弱力而重任，薄功而厚享。夙兴夜寐，深惧颠齐，岂敢非分，更叨殊奖？且方陛下发明经术，启迪人材。而臣偶以乏人，遂当器使。遗经残缺，既不易知，圣学高明，又难仰副。虽已强颜应诏，实恐难以颁行。岂意天度包荒藏疾，褒崇奖励，在所难胜。隆儒尚学，诚陛下盛德，量能知分，亦臣之私义。伏望圣慈俯昭诚悃，以其终难昧冒，早赐追寝误恩。
·《辞仆射札子》
臣某顷被召还，复污宰司。行以亢满易隳，事以衰疾多废。幸蒙恩释重寄，尚兼将相之官。自惟忧伤病疚之余，复当辞剧就闲之日，过叨荣禄，非分所宜，黾勉方州，亦将不逮。故因赐对，辄预奏陈。俟到江宁，须至上烦圣处，乞以本官外除一宫观差遣，于江宁养疾。过蒙眷奖，喻以毋然，非臣糜殒所能仰称。而臣自离阙廷，所苦日侵，目眩头昏，背寒膈壅，加之喘逆，稍劳辄剧。若非蒙恩许免藩任，且令休养，即恐瘳复无期。辄敢冒昧天威，具陈前日悃愊。伏望陛下特睿听，俯亮愚诚。早赐矜从，使得宁济。即异时稍堪驱策，誓复罄竭疲驽。
·《乞宫观札子》
臣某比因冯宗道还阙，已具输区区蝼蚁之情。继蒙抚存，曲赐训谕，臣诚惶诚感，已具表称谢以闻。窃惟天慈终始见怜，故欲赋以厚禄，示以优礼。不然一州之守，岂忧付属乏人。臣忧患余生，加之疾病，喘焉朝夕，难冀久存。陛下所以爱臣，何啻天地父母。令臣多尸廪赐，重贻亢满之殃，同若赐以安闲，使有宁瘳之福，伏望深垂简照，早赐矜从。他日旅力复可驱驰，敢不致死以图报效！
·《乞宫观札子》
臣某衰疾疲曳难于自力，干慁天听至于三四逋，慢训奖罪当诛，殛伏奉敕命就除。观使俯从燕安之愿，欲犹假非分之名，器，鸿慈覆载，不啻天地，感激涕泗，无言以谕。然以将相之禄养疾于田里，历选近世勋贤，未有若斯比例臣遇无状绩效不昭，欲以何名？敢此叨昧。且臣蒙坠下识拔序之群臣之右，当以粗知分义为异庸人。今若以衰残向尽之年，贪非今据，岂不自隳素守而仰累？陛下知人之明，伏望圣慈察臣累奏，许以本官充使于江宁府，居住冀蒙廖复，终誓糜捐。所有敕命，臣未敢祗受。除已具表谨复具，陈乞以闻干忤天威。
·《求退札子》
臣某近以恳诚上干天听。伏蒙圣慈特降中使赉赐诏书，仍断来章。臣以朴愚，久逋明命，罪谴之及，所不敢辞。而陛下加惠宽矜，慰谕备至。仰荷天地厚恩，非臣殒越听能报称。然臣之恳恳，已累具闻。奏义既所难受，臣亦何敢自己。切惟人群之御臣，以其任隆而责重，故委之高爵重禄而无难，人臣自度其智力足以胜任而塞责，故受其高爵重禄而无愧。此上下所以两得而能治安也。今臣既以疲退归闾里，尚恃陛下眷存，谓其尝预政事，有夙夜之微勤，故敢求以本宫食宫观之禄于外，已于理分为非所宜。而陛下仍疏误恩，使兼将相之重。臣愚不肖，病不任事。顾于陛下励精求治之时，不能自力以裨补万一，而坐尸名器如此其厚，不知人臣之出力赴功，任隆责重而有勋劳者，陛下将复何以处之？此臣所以不敢当也。臣若苟贪，仰副训敕，而不知虑此，则非独于臣私义无以自全，亦于国家大体所损非细，故复冒昧，期于得请而后已。伏望陛下始念察，早赐听许，则非独臣为幸甚！
·《求退札子》
臣某衰疾疲曳，难于自力，干慁天听，至于四三，逋慢训奖，罪当诛殛。伏奉敕命，就除观察使，俯从燕安之私欲，犹假非分之名器。鸿慈覆载，不啻天地，感激涕泗，无言以谕。然以将相之禄，养疾于田里，历选近世勋贤，未有若斯比例。臣愚无状，绩效不昭，欲以何名，敢此叨昧！且臣蒙陛下识拔，序之群臣之右，当以粗知分义，为异庸人。今若以衰残向尽之年，贪非所据，岂不自隳素守，而仰累陛下知人之明？伏望圣慈察臣累奏许以本官充使，于江宁府居住。冀蒙瘳复，终誓糜捐。所有敕命，臣未敢祗受。除已具表，谨复具陈乞以闻。干忤天威，臣无性惶惧祈恩之至。
·《乞免使相充观察使第一札子》
