公少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立成，而闳博辨丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，以母英国太夫人丧，罢去。除丧，补楚州团练判官，用举者监转般仓，迁秘书省著作佐郎。又对贤良方正策为第一，迁太常丞，通判江宁府。数上书言事，召还，将以为谏官。
·《太子太傅致仕田公墓志》
公行内修，于诸弟尤笃。为人宽厚长者，与人语款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间，辄为上言之，故文正公等，未几皆见用。当是时，上数以天下事责大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名；故功利之在人者多，而事迹可记者止于如此。
·《太子太傅致仕田公墓志》
田室于姜，卒如龟祥。后其孙子，旷不世史，于宋继显，自公攸始。奋其华蕤，配实之美，乃发帝业，深宏卓炜。乃兴佐时，宰饪调胹，文驯武克，内外随施。亦有厚仕，孰无众毁，公独使彼，若荣豫己。维昔皇考，敢于活人，传祉在公，不集其身。公又多誉，公宜难老，胡此殆疾，不终寿考！掩诗于幽，为告永久。
·《太子太傅致仕田公墓志》
公廉于财，乐振施。遇故人子恩厚尤笃。而尤不好鬼神禨祥事。在宁州，道士治真武像，有蛇穿其前，数出近人，人传以为神。州将欲视验以闻，故率其属往拜之，而蛇果出。公即举笏击蛇杀之，自州将以下皆大惊，已而又皆大服。公由此始知名。然余观公数处朝廷大议，视祸福无所择，其智勇有过人者，胜一蛇之妖，何足道哉？世多以此称公者，故余亦不得而略也。
·《给事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》
君孝友，养母尽力。丧三年，尝在墓侧，出血和墨，书佛经甚众，州上其行义，不报。今上即位，近臣共荐君才行卓越，宜特见招选，为缮写其序言以献，大臣亦多称之。手诏褒异召试，赐进士及第，除武昌军节度推官，教授西京国子监。未几，校书崇文院，特改著作佐郎、秘阁校理。士皆以谓君且显矣，然卒不偶，官止于大理寺丞，年止于四十七。
·《平甫墓志》
君质直自守，接上下以恕。虽贫困，未尝言利。于朋友故旧，无所不尽。故其不幸废退，则人莫不怜；少昭也，则皆为之喜。居无何，御史论君尝废矣，不当复用，遂出通判永州。世皆以咎言者，谓为不宜。夫驱未尝教之卒，临不可守之城，以战虎狼自倍之贼，议今之法，则独可守死尔，论古之道，则有不去以死，有去之以生。吏方操法以责士，则君之流离穷困，几至老死，尚以得罪于言者，亦其理也。
·《司封员外郎秘阁校理丁君墓志铭》
弗缋弗雕，弗跂以为高。俯以狎于野，仰以游于朝。中则有实，视铭其昭。
·《建安章君墓志铭》
于戏孙公，有直其道，为之少时，以济壮老。人信公行，承趋荐保，天顺公德，与公寿考。维公有子，丧事哀祗，慰其孝思，用此铭诗。
·《宋尚书司封郎中孙公墓志铭》
既墓而圮，乃升宅原。谁来求铭？公子与孙。公初洎终，惟义之事。维才之完，而薄其施。及其后人，有克厥家。天启公子，非在兹耶？
·《户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭》
惟君静深，不苟笑嘻，隆亲笃友，遇物爱慈。读书慨然，慕古奇伟，顾谓诸子，仕当如此。官止外郎，尚书司封，又不得年，以既厥庸。有文藏家，后世之诒，于君所得，可以此窥。有幽斯竁，掩石在下，撰君初终，以告来者。
·《京东提点刑狱陆君墓志铭》
皇有四极，周绥以福，使维苏君，奠我南服。元元苏君，不圆其方，不晦其明，君子之刚。其枉在人，我得吾直，谁怼谁愠，祗天之役。日月有丘，其下冥冥，昭君无穷，安石之铭。
·《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》
安时所难，学以为己，于呼鲜哉，可谓君子！
·《台州天台县令王君墓志铭》
生也不得其须而死，死也何有，有嘉者子。呜呼，已矣夫！
·《太子中舍沈君墓志铭》
张祖留侯，世穷久幽。君始士服，起家以学。发于州县，治见称举。有言朝廷，弊事用除。维清厥诲，尚后弗渝。
·《司封郎中张君墓志铭》
蹇于仕，以为人尤。不慭施以年，孰主孰谋？无大憾于德，又将何求？
·《葛兴祖墓志铭》
夫辨邪正之实，去万事之例，而归宰相之责；破佛与老，合兵为农、以立天下之本；设学校，奖名节，以材天下之士；正名分，定考课，通财币，以成制度之法：古之所以治者，不皆出于此乎？而时议之言如此。读其书以求其志，呜呼，公之志何如也！
·《太常博士曾公墓志铭》
沈公仪仪，德义孔时。升自东方，其明孰夷？视瞻叹誉，无我敢疵。正昼而陨，呜呼可悲！序传有史，亦在铭诗。
·《内翰沈公墓志铭》
尝独以谓天之生夫人也，殆将以寿考成其才，使有待而后显，以施泽于天下；或者诱其言，以明先王之道，觉后世之民。呜呼！孰以为道不任于天，德不酬于人，而今死矣！甚哉，圣人君子之难知也！以孟轲之圣，而弟子所愿，止于管仲、晏婴，况余人乎？至于杨雄，尤当世之所贱简，其为门人者，一侯芭而已。芭称雄书以为胜《周易》。《易》不可胜也，芭尚不为知雄者。而人皆曰：古之人，生无所遇合，至其没久而后世莫不知。若轲、雄者，其没皆过千岁，读其书，知其意者甚少。则后世所谓知者，未必真也。夫此两人以老而终，幸能著书，书具在，然尚如此。嗟乎深父！其智虽能知轲，其于为雄，虽几可以无悔；然其志未就，其书未具；而既早死，岂特无所遇于今，又将无所传于后。天之生夫人也，而命之如此，盖非余所能知也。
·《王深父墓志铭》
呜呼深父！维德之仔肩，以迪祖武。厥艰荒遐，力必践取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神则尚反，归形此土。
·《王深父墓志铭》
孔子论天子、诸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。至其以事亲为始而能竭吾才，则自圣人至于士，其可以无憾焉一也。
·《叔父临川王君墓志铭》
夭孰为之？穷孰为之？为吾能为，已矣无悲。
·《叔父临川王君墓志铭》
刁氏南祖，奋功以武。诒禄于孙，有蔚其文。君以祖芘，厥艰初仕。祗载不惰，有荣于位。徂相名原，窾此新宫。筮云终吉，铭告无穷。
·《虞部郎中刁君墓志铭》
宜寿也，五十而已；宜贵也，止于博士。谓卒有后也，而终无子。呜呼夫子！命不可与谋，其归其安，永矣兹丘。
·《王会之墓志铭》
芒乎其孰始，以有厥美？昧乎其孰止，以终于此？纳铭幽宫，以慰其子。
·《大理寺丞杨君墓志铭》
王亡晋封，远迹南土，公始有庙，妥其祢祖。孰强以傲？孰忌以争？孚予恭宽，在窒而亨。嶷嶷之节，因时乃发，曰黜予咎，匪仇予遏。避善不名，亦不陨闻，置铭新墓，维以长存。
·《主客郎中叔祖墓志铭》
浮扬清明，升气之乡，沉翳浊黑，降形之宅。其升远矣，其孰能追？其降在此，有铭昭之。
·《节度推官陈君墓志铭》
可以无祸，有功于时。玩君安荣，相顾莫为。谁其视死，高蹈不疑？呜呼康州！铭以昭之。
·《赠光禄少卿赵君墓志铭》
蹈污而陵巇，又左右以窥，以侥其私，人趋为之，而公谢不为。秀发而豪眉，子孙颀颀，以荣其归，维帝之诒。
·《屯田员外郎致仕虞君墓志铭》
擐坚挽强，可捍四方，视时驰张，以不悖于常，维士之良。
·《左班殿直杨君墓志铭》
士或为仁，称止一乡，至其后兴，厥闻乃光。或业以勤，而传之记，维是不朽，实君有子。
·《吴处士墓志铭》
于此有木焉，一本而中分，其材均，树之时又均，或断而焚，或剖以为牺尊。谁令然耶？其偶然邪？吾又何嗟？
·《比部员外郎陈君墓志铭》
有幽滁山，涂水两间，槃礴演迤，乃多君子。我仪其蓄，以博厥闻，我肖其涤，以清厥身。书此哀石，永诒后人。
·《秘阁校理张君墓志铭》
句宗华阳，世实京兆，来家东都，公考有庙。温温句公，有美有相，不衔不求，卒为圭璋。考翼在上，公承在下，为此幽宫，亦浚之野。
·《赠尚书吏部侍郎句公墓志铭》
翼翼汾阳，子仪始王，德完道粹，功盖于唐。宜享世泽，流如海长，原原南寓，孰嗣而昌？公生而明，刚简自徇，拔身贫羇，谊不辱进。苏穷斥奸，惠立威振，而年不长，志不时尽。既奋既材，天奚弗慭？刻铭在幽，来者之讯。
·《尚书度支员外郎郭公墓志铭》
归以才能兮，又予以时。投之远涂兮，使骤而驰。前无御者兮，后有推之。忽税不驾兮，其然奚为。哀茕妇兮，孰慰其思？墓门有石兮，书以余辞。
·《兵部员外郎骊君墓志铭》
有拨而起之，莫挤而止之。呜呼许君！而已于斯。谁或使之？
·《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
士窾以养交兮，驰官之不忌。维公之所至兮，乐职嗜事。彼能显闻兮，公则不哳。不铭示后兮，孰劝为瘁？
·《尚书度支郎中葛公墓志铭》
有入而不出，以身易物；有往而不瓜，以私其佚。呜呼先生！好洁而无尤，匪佚之为私，维志之求。
·《孔处士墓志铭》
攻乎其为良，汰乎其为精，吾见其质，吾闻其声。如或毁之，用不既于成。
·《谢景回墓志铭》
余闻异时宦官之幸，虽隆名尊爵，有纪于时者，往往为之诎焉。又观古之士，能无折身以市于贵势，盖亦少也。信公之所守，则其贤远矣。我铭公藏，不刻其他，惟兹之存，以劝毋邪。
·《都官郎中致仕周公墓志铭》
博士有家，夫人实绍，博士有子，夫人实教。游其门庭，弦咏之声，御其堂奥，宾祭斋明。皇命淑人，维君郡县，问名考德，夫人实践。归哉万年，博士之丘，铭以昭之，无有春秋。
·《太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭》
诗始关睢，士莫不知，孰能其家，内外无违？闻岂在多，善成于好，于惟夫人，孰辅而告？妇功之修，母道之行，宜休而劝，不耄以明。绍良配淑，式谷尔后，勖哉其兴，以克有庙。
·《永安县太君蒋氏墓志铭》
在句之阴，有幽新宅。谁筮葬母，瘗铭斯石？子闽余姓，母氏惟陈。茕茕其行，婉婉其仁。善禄有终，名则不泯。
·《建阳陈夫人墓志铭》
程公克壮，万夫所向，奋功发名，乃取将相。云谁公配？妫姓氏陈，文武自出，太姬之孙。归佐休显，自公初屯，序历爵邑，为君夫人。公既树纛，以相为伯，帝曰：“哿矣，夫人好德，能劝其夫，使有嘉绩，往以朕命，赐封大国。”出书五色，玳首金葩，褒之重锦，来告于家。有豫不怠，有盈不侈。致好内外，具宜福履。侔仁鸤鸠，以母诸子。岁时振振，为寿在廷，手笏腰章，亦有公甥。维子之才，而甥又彦，维贵维富，而兼寿善。嗟此婉娩，考终得愿，作诗并藏，为识新竁。
·《楚国太夫人陈氏墓志铭》
俗之坏久矣。自学士大夫，多不能终其节，况女子乎？当是时，仙居县太君魏氏抱数岁之孤，专屋而闲居，躬为桑麻以取衣食。穷苦困厄久矣，而无变志。卒就其子以能有家，受封于朝，而为里贤母。呜呼其可铭也！于其葬，为序而铭焉。
·《仙居县太君魏氏墓志铭》
山朝于跻，其下维谷。缵我博士，夫人之淑。其淑维何？博士其家。二子翼翼，萼附其华。诜诜诸孙，其实其葩。孰去其昌？其始萌芽。皇有显报，曰维在后。硕大蕃衍，刲牲以告。视铭考施，夫人之效。
·《仙居县太君魏氏墓志铭》
朅朅少府，有仪有声，谁相其初，以迄休成？维王淑女，顺妇慈母，内谐尊卑，燕及婚友，锦韬象轴，告命之华，序章爵邑，维荣有家。方大茀禄，以宣宠服。呜呼其徂！葬有吉卜。
·《寿安县君王氏墓志铭》
婉婉女士，彼徐之子，来嫔金宗，有衍其始。帝嘉女子，服位在朝，赐邑用书，象首锦橐。鄱人大家，相望而有，谁则无妇，无姑无母？孝祗顺兹，仰俯皆宜，老终荣禄，于庆有诒，伟欤夫人，协此铭诗。
·《仁寿县太君徐氏墓志铭》
芒乎其孰致而来？奄乎其孰推而往？为之幽宫，覆以新壤。魂浮气游，变化惚恍，宛其德音，尚可追想。
·《宋右监门卫大将军耀故妻仁寿县君康氏墓志铭》
有幽新宫，在阜之阳，庆既造家，乃终同藏。共伯之妻，文伯之母，于嘉夫人，亦绪厥后。磨石摛丹，治铭永久。
·《寿安县太君李氏墓志铭》
