书接上回:
白帆自凤凰山出来之后,一直游山玩水。在,白帆游山玩水之时收罗奇花异果,经过上次的教训,白帆在收罗奇花异果之时,会事先找来山中的野兽和修士赖做实验,那是在白帆所到之处必定会遍地狼烟,哀声四起。
有人问了那些修士打不过白帆这个渣渣吗?
能 very能可白帆属于不要脸行业的大佬,人家白帆有一套战术:先礼后兵。先对别的修士客气一下,在拍拍那些修士的马屁,只要你马屁拍的好,拍的爽,拍在题眼上,那些处在深山老林中头脑简单的修士立马就信了!
把你当成是一个妈生的。你叫他们往东,他们不敢往西。
在,白帆拍马屁拍的好时,会把一些,他自己不认识的灵果送给那些修士。如有修士给他来硬的,白帆可不会给他好脸色,直接祭出一葫芦让那个修士化为乌有。应此,那些修士给白帆起了个幽灵真人的道号,随着,白帆干的坏事越来越多,他的名声在整个三山五岳之中盛传。
天空中云彩飘散,仙鹤,灵鸟正在嘻戏,一个黑影从空中掠过惊动了正在嘻戏的鸟儿。这个黑影长的是青面獠牙,头生三目,身穿四色袍,脚踏云靴,后背一葫芦,腰别骷颅幡和黑拂尘。此人不是别人正是那白骨得到的白帆。
不过,此时的白帆显得更加的狼狈,脸色憔悴。
此事,还要从几天前说起:白帆自凤凰山拜别龙吉后,不知去何处,就随便找了一个方向。在路上遇到了玄武子,凌虚子,苍灵子等修士,他们要去论道会。正好白帆闲来无事,就跟着他们一起去了,原本在论道会上一个人也不认识的白帆,硬生生凭借三寸不烂之舌和积攒数百年之功的拍马屁大法,让自己成为了论道会的重点。经过论道会白帆对神通,炼器术,炼丹术,以经掌握了熟心应手。
本想在论道会结束后,去梅山一趟。可奈不住玄武子,玄法子的苦苦哀求,只好来到清风山与玄武子,玄法子两兄弟论道。
在山中,白帆得到了许多稀有的材料,一时兴起,用了这稀有的材料炼制了他人生之中的第一件法宝。在三味真火的燃烧,八卦流云炉的加持,再加上稀有材料的先天条件下。终于炼制出了一件黑幡,然后,白帆在黑幡上布置了一法阵和周天三百三十六颗星辰禁止,最后,打入一道与张桂芳的法术相同的呼名落马术,不过似同非同。
张桂芳那是左道异术,只能唤人魂魄使其魂迷,而白帆所打入的神通不同,经过法宝与神通的融合,再法宝的加持下那呼名术,可以直接使人魂飞魄散。应此,白帆给其命名为呼魂散魂幡。
白帆得宝后掐指一算,发觉哪吒以成莲藕之身,姜子牙还有几天就可以登朝拜相。就连忙辞别了玄武子,玄法子二人。顾不得打扮的他,就腾云驾雾的朝梅山飞去。
不过,途中却出现大乌龙,他不识方向迷了路,多亏有一个修士为他指明了路。
不过在他迷路的几天西岐出了大事:话说文王听散宜生之言,出示张挂,西岐各门惊动,军民都来争瞧告示。只见上书说:
西伯文王示谕军民人等知悉:西岐之境乃道德之乡,无兵戈用武之扰,民安物阜,讼灭官清。孤因羑里羁縻,蒙恩赦宥归国。因见迩来灾异频仍,水潦失度,及查本土,占验灾祥,竟无坛址。昨观城西有官地一隅,欲造一台,名曰“灵台”,以占风候,看验民灾。又恐土木工繁,有伤尔军民力役,特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远,但随民便:愿做工者,即上簿造名,以便查给;如不愿者,各随尔经营,并无逼强。想宜知悉,谕众通知。
话说西岐众军民人等一见告示,大家欢悦,齐声言:“大王恩德如天,莫可图报。我等日出而嬉游,日落而归宿,坐享成平之福,是皆大王之所赐。今大王欲造灵台,尚言给领工钱,我等虽肝脑涂地,手胼足胝,亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设,如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢悦,情愿出力造台。散宜生知民心如此,报本进内,启奏文王:“军民既有此义举,随传旨给散银两,众民领讫。”文王对散宜生道:“可择吉日,破土兴工。”众民用心着意搬泥运土,伐木造台。正是:窗外日光弹指过,席前花影座间移。又道是:行见落花红满地,霎时黄菊绽东篱。造灵台不过旬月,管工官来报工完。随同文武多官排鸾舆出廓,行至灵台观看。雕梁画栋,台砌巍峨,真一大观也。有赋为证,赋曰:
台高二丈,势按三才。上分八卦合阴阳,下属九宫定龙虎。四角有四时之形,左右立乾坤之象。前后配君臣之义,周围有风云之气。此台上合天心,下合地户,中合人意。上合天心应四时,下合地户属五行,中合人意风调雨顺。文王有德,使万物而增辉;圣人治事,感百事而无逆。灵台从此立王基,验照灾祥扶帝主。正是:治国江山茂,今日灵台胜鹿台。