万事开头难，春雨收回心中的欢喜，将要认真对待自己提升武艺的时刻，没有恒心和毅力是坚持不下去的。
虽说师傅已经坐化，也不能乱了师徒之理，就由春雨帮师傅收敛骸骨入土为安。
春雨小心翼翼的收敛着骸骨，生怕因为岁月的蹉跎而碰坏了师傅的骸骨。
春雨站在了洞府外，环视四周选定了靠近湖边一处草叶茂盛之地，春雨把吴霞子的骸骨埋完之后，郑重的在坟前扣了三个响头。
有朝一日弟子出人头地之时定会将师寻一名山大川之所厚葬师傅。
春雨回到洞府，拿出师傅手札竹简，开始细细品读。
凡武林正宗之门、传说之事古来就有。追根溯源，自秦后历二十三朝，天下大乱到太平盛世，世间朝代更替，关于正宗之说也各有不同。秘传盖世奇学，百卷神功，早已随千秋万世消逝在尘土里。
在中华大地上，总不缺少美好的文明。在每一条澄明的河流之畔，华夏先民们以双脚踏出生路，以双手开辟家园，建立起文明。举凡水草丰美之地，都是生息繁衍的乐园。
然则，人渐多，摩擦愈渐多，战争出现了。
初始人与人的搏斗，渐渐变大规模的殴斗，再则成为部落与部落之间的争斗，日久，终化为国与国的战争。这其中有分，有合，有联盟，有背叛。多少男儿血，妇孺泪，流淌在丰饶的河流中，一同归入大海。仿佛从东海到昆仑，从大漠至高原，这片土地上，只能有唯一的主宰。
妖物出现了，没有人知道它们从哪里来。它们起初只是零零散散的，在没有月色的深夜现身于荒野，没引起多少注意。到后来，妖物竟开始铺天盖地的泛滥起来。它们视一切生灵为盘中物，它们占据荒野，血洗城市。
天灾不断地煎熬着这片叫做华夏的热土，被称为异族的妖物几乎是不可抗拒的，人类渺小的的生命，挣扎在生死之间，向命运发出泣血的呼喊，不知道苍天可曾听见。
大难临头，华夏子民终学会联合，携手共御妖患。
大战中，出现了十个人，出现了“武功”。
有人瞬息死去、有人苟活于世，却无人知道究竟发生了什么，在经历了大劫后，华夏的子民重建了一切，在这神州大地之上又有了十二国。赵、燕、齐、魏、卫、鲁、秦、周、郑、宋、楚、吴。
时间消逝……人们渐渐学会忘却伤痛，
中华大地上经过先辈们的总结和验证，出现了十种职业。
剑：君子之剑
剑者，飘逸洒脱，对任何事物皆不甘受拘束，其举手投足间自有一股英气、一份潇洒。使剑者不求及远，但求速至上，以奇胜以正和，方为王道。
刀：侠义之刀
刀者，侠肝义胆，每逢提起刀客，也许少了那份潇洒，忘却了儿女情长，却更多了几分热血豪情，总使人浮想那漫漫黄沙中，长刀快马扬起阵阵沙尘的天地男儿。
枪：英雄之枪
枪者，英雄豪杰，枪已超越江湖的范畴，而升华为辅佐英雄，平身、齐家、定天下的利器。可想象那乱世之间，横枪立马，大地在脚下，国计在手中的豪迈。
拳：勇者之拳
拳者，锐勇无惧，拳本钝，需力重方能损物伤人，然仅靠蛮力是无用的，要做到收发自如，才能将力巧融于拳，出拳好似下山猛虎，又好似无畏的勇者。
弓：坚毅之弓
弓者，坚忍不拔，弓出手，无回路，箭出即中，用弓之人，大多冷静异常，距离是他们最大的优势，每次都只能依稀见着那转身的背影，出手之快着实让人毛骨悚然。
钩：无情之钩
钩者，果敢无情，使钩伤人不会像其他短兵器那样的鲜血飞溅，通常只闻声破空而过，便已分出胜负。使钩人需当断则断，无情钩，钩无情。
扇：智者之扇
扇者，慎密心细，使扇之人多为智者，翻手为云，覆手为雨，无论在何时，都以找出对方的破绽为趣，因此使扇之人总能在无声无息中掌控一切。
棍：王道之棍
棍者，沉着稳定，棍属于长兵器，却不同于枪的利，所谓一根长棍在手，浩然正气长存，棍无愧于兵中之祖的称号，举棍仰首于天地之间，胸中便存有一份仁义之心。
斧：霸王之斧
斧者，霸气逼人，仅从兵器外表上便可看出凡用斧者必是盖世枭雄之辈，看似笨拙不堪，实则霸道难挡，出斧后如开闸猛虎、奔腾万马，于万军中横扫而过，气拔山兮。
我吴霞子五百年前，因偶然机遇发现此处洞府，乃先辈所留。
机缘巧合下拜入刀门。后经自己的融合，自成一派名曰：天刀门。
刀为单刃，攻守兼备，配合心法内功，步法轻功，横行世间数十载，后猛然顿悟，追逐尘世间的功名利禄，一切都枉然。
毅然回到洞府，闭关数十载，因资质太过平庸，在大限来临之际，未能突破化神境界。
故把我三百年所收集的天才地宝，武功心法藏于洞中，期待有缘人为天刀门发扬光大，突破化神。
在供桌之下乃第一洞开启之处，进入洞中会与世隔绝，待到筑基大成之际，可凭借自身实力进入第二洞府。吴霞子所留。
不知不觉间，夕阳已经西下，春雨已在洞中呆了整整一天。
顿感饥饿，拿出绿果仔细端详起来，这也许就是师傅收藏的天才地宝吧，管不了那么多了先解饱再说。
待春雨养足精神，进入主殿，来到供桌之处，之上并未发现任何机关。于是往桌下看去，发现有一块石板跟别的石板不是十分贴合，应该就是这里了。
春雨挪开石板果然见到一个石环，欣喜之余，用手轻轻拉动，顿时发出轰鸣之声，只见供桌前方出现一个向下的石台阶，隐隐有气流吹出，通道并不昏暗，墙壁和穹顶也是都镶嵌了发光的宝石。
大殿的正中间摆放着一个古朴的器盒，春雨快步的走过去掀开器盒。里面放着一卷竹简。
春雨借着宝石发出的光，仔细的看着上边的内容：此卷，集身法、步法、罡气为一体，名为螺旋经
顾名思义，内功心法，是所有武术的根基，根基筑的牢靠，才能更好的驾驭身体，相由心生。
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会**成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之**螺旋状吸入百会穴，经中脉由会**成螺旋状射出，如此反复。第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会**射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，
此功法要不是春雨从小时候就跟爷爷学习医术，还真的会弄不明白上边的意思。
说干就干，春雨拿回蒲团坐于洞府之外开始按照竹简上的静脉运行轨迹去尝试运行。
春雨经过了多次的尝试还没有运行一个周天，说白了功法的运行就是在于坚持，能够忍受孤独寂寞。
这两点优势春雨全部具备，从一周天的满头大汗，并且身体有微微的颤抖，从正面看去春雨的脸上表情多少有一些狰狞。
一遍遍的尝试，一周天两周天，渐渐的春雨进入了忘我境界。
一个武者一生之中如果在筑基期就能够进入忘我境界，那足可说明其前途不可小觑。
春雨经过了数十次的运行，身体已经大汗淋漓，隐隐的腾起红色雾气，要不说如果是常人没个十年八载是不会有所成效的。
好就好在春雨跌入山谷昏迷时的奇遇，偶然获得内丹，无行间为其以后的武学生涯打好了坚实的基础。
常人的身体里的经脉，如果是一条小河，春雨现在的就是江河湖海。
真是人比人气死人，就是吴霞子复生也不会想到其素未蒙面的弟子，会有如此好的后天际遇，就是光想想也会乐的从坟墓中笑出声来。
突然阴风阵阵，并出现破空生，春雨睁开眼睛，成了，第一重练成了。春雨也万万没想到会如此顺利。春雨心里想“功夫不负有心人，在以后的岁月中我将尽快把此功法炼制大成”
又过了3个月，湖水上露出了一个英俊的面孔，此时的春雨，已非彼一时的春雨，在习得《螺旋经》全部精髓的基础上，春雨已经在水中加强练习了2周。
此时出水的春雨，已经把功法练到了极致，更因为身体被洗髓过，此时的春雨比创始功法着只高不低。
只见春雨双脚点水，浑身罩气缠绕，一飞冲天。
如果吴霞子还活着，也会因为妒忌而背过气去。简直是妖孽世人辛辛苦苦修炼几时载，居然赶不上其二三。
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