朱维纳利斯说：“这里的人崇拜鳄鱼，那里的人看到白鹅吞蛇，怀着恐惧。神猴的金雕像闪闪发光，满城的人有时敬仰一条鱼，有时崇拜一条狗。”他的话也许过于偏向哲理，晦涩深奥而耐人寻味，却坦诚了人性最大的特点。西塞罗就看清了一切，说道：野蛮人把动物看作神物，因为它们带来了利益。
的确，在人类眼中利益是他们趋于同化的理由，是他们大同小异犯下罪状的依据。如果牵强的要将世上的人进行三六九等的划分，抛开出身、家族、学历等等客观因素，人贩子是最不入流的一种。我觉得我并没有带任何偏见去指责这一勾当，也非内心受了多少文化熏陶滋生出了多么高贵的善意来，仅仅是可以宽宥罪行有很多，但是人贩子算得上是杀人越货外最不该轻容的罪恶。
而有报道对话落网的人贩子，内容却相当令人发指：
记者：你为什么要贩卖儿童？
人贩子：钱来得快又比较简单。
记者：你不知道这是在犯罪吗？
人贩子：不就是一个小孩吗？他们可以再生呗！
记者：你参与过多少次贩卖儿童的犯罪行为？最多一次拐卖了几个儿童？
人贩子：记不清了，每个月都卖出去好几个。最多一次好像拐卖了3到4个，记不清了。
记者：你知道被贩卖儿童的去向吗？
人贩子：全国各地都有，有专门的人接手卖，我就负责拐骗。上面人不允许我知道孩子的下落，说事怕警察查到他们。
记者：你的作案手法？
人贩子：哄得听的就骗，太机灵的就抢，不听话的就打晕带走，大人一不留神就得手了。
记者：你是不是瞄准了一些儿童作案的？
人贩子：看着健康的就留意一下，穿着漂亮的也留意，质量好的才能卖个好价钱。
记者：拐卖过程中你是否杀害过儿童？
人贩子：（沉默了一会，点头）那娃哭声太大，差点把人招来，和我一伙的怕事，就把娃丢河里了。这是他干的，不是我！
人贩子的每一个回答似乎都显得驾轻就熟，云淡风轻，他根本不知道他给一个儿童，以及儿童背后的整个家庭带来多大的灭顶之灾。
几年前，由华仔主演的电影《失孤》在各地上演，剧情算不上他演绎生涯里最精彩的，故事却是那么真实，每个画面都充塞着悲伤。这对我是一种非常不愉快的画面。
人贩子那句‘不就是一个小孩吗？他们可以再生呗’的话萦绕在我耳畔，久久不能释怀。我们从为了生存向动物出手，到对着同胞伸手，这样演变的过程中，究竟需要冲破多少道德底线，良心谴责呢？我想在这群人贩子身上我真切地获悉了凤毛麟角的答案。
想到蒙田有这样一句话：‘如果灵魂是勇敢的，寄托在狮子身上，贪吃的寄托在猪身上；怯懦的寄托在鹿和兔子身上；狡猾的寄托在狐狸身上；如此等等，直到经过惩罚的洗涤，灵魂又重新回到某一个人身上。’或许人性就是集合这诸多妄念灵魂于一身的背囊，在这场洗涤当中，人贩子从来没有将勇敢寄托在狮子身上，也没有将贪吃、怯懦等寄托在相应的动物身上，而是把狡猾、残忍、贪婪全系在身上，然后将魔爪伸向周围的同胞身上。
不久以前，叙利亚还处于战火纷飞的时期，前线记者冒着生命危险向世界报道当地居民的困境，家徒四壁、妻离子散、横尸遍野。当时看到电视上这一幕的时候，谁不会因鲜红而血腥的画面所惊骇，谁不希望远离战火，亲近和平？在人生长时间的搜索后，我们才会渐渐发现平平淡淡才是真。可人贩子呢？为了自己的利益，不断的蚕食着受害者的家庭，他们该被怎样对待呢？按照现有的法律，或轻判或牢狱之灾似乎都不足以填补他们的罪行。我想说的是，古代刑法弊端颇重，车裂、腰斩、凌迟等等酷刑都过于残酷，但是都抵不过他们犯下的恶劣罪状。
一次拐卖，将彻底改变一个孩子和一个家庭的一生，这不同于电视剧里偷龙转凤、狸猫换太子的故事，这些真实令人怒发冲冠的罪行，应当被一一揭晓，应当被逐一遏制。
12月10日
