§§§第一卷主要叙述了波斯帝国的创立者居鲁士先后征服美地亚、小亚细亚地区的希腊城邦、新巴比伦王国，直到最后战死于中亚的经过。同时还详细地记述了小亚细亚、巴比伦尼亚、波斯、美地亚和西亚各地的历史、地理、居民和风俗。此外，还提到了当时斯巴达与雅典国内的情况。第二卷描写的是埃及，主要写埃及的历史兴衰、政治经济文化发展、金字塔等文物名胜。第三卷叙述刚比西斯征服埃及，伪斯美尔迪斯（高墨达）的短暂统治以及大流士夺得美地亚统治权后的内外政策。此卷中首次提出了“在法律面前人人平等”的民主政治优点。第四卷叙述波斯帝国国王大流士攻克巴比伦之后，亲自率军征伐斯奇提亚人，但是遭到惨败，回师时又派兵征服色雷斯和利比亚（北非）。此卷中还介绍了斯奇提亚人的情况和利比亚的风土人情。第五卷主要叙述大流士的主将美迦巴佐斯于公元前499—前494年率军政府领导的色雷斯以及米利都等伊奥尼亚城邦的历史。第六卷开头继续叙述了波斯调动一支庞大的海、陆军进攻米利都以及伊奥尼亚人。此卷主要描绘了大流士派兵侵犯希腊和雅典人的马拉松之战的情况。第七卷主要叙述第二次希波战争时，波斯王克尔谢斯亲率大军远征希腊，在铁尔摩披莱与希腊人激战的情景。第八卷主要叙述阿尔铁米西昂战役和撒拉米斯海战。第九卷主要叙述希腊人在普拉提那陆地战役和米卡列海角战役中的胜利。
《希腊波斯战争史》一书内容丰富，非常生动地叙述了西亚、北非、希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、风土人情、历史往事、宗教信仰、名胜古迹等，宛如古代社会一部小型“百科全书”。书中不仅着重叙述了希波战争的史实，而且把范围扩展到当时作者所了解的希腊及其周边世界。
·经典章节·
§§§第一卷（节选）
在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。
（1）根据有学识的波斯人的说法，最初引起了争端的是腓尼基人。他们说，以前住在红海沿岸的这些人，在迁移到我们的海这边来并在这些人现在还居住着的地方定居下来以后，立刻便开始走上远途的航程；他们载运着埃及和亚述的货物，曾在许许多多地方，就中也在阿尔哥斯这样一个地方登陆。阿尔哥斯在今天通称为希腊的地区中，是在任何方面都优于其他国家的。他们来到阿尔哥斯这里，便陈设出他们的货物来进行交易。到第五、六天，等几乎所有的货物都卖完的时候，又有许多妇女来到海岸这里；其中有国王的一个女儿。他们说她的名字和希腊人的名字一样，叫做伊奥，她的父亲就是国王伊那柯斯。妇女们站在船尾的地方挑选她们最称心的物品，但这时腓尼基人却相互激励着向她们扑过去。大部分的妇女跑开了，伊奥和其他一些妇女却给腓尼基人捉住，放到船上并给带到埃及去了。
（2）和希腊人的说法不同，根据波斯人的说法，伊奥就是这样地来到了埃及，而从这件事开始，也就惹下了祸端。他们说，在后来，又有某些希腊人（他们说不出这些希腊人的名字）在腓尼基的推罗登陆并把国王的女儿欧罗巴劫了去。
古罗马史学的代表作
《编年史》
·作者简介·
塔西佗（55—120），古罗马伟大的历史学家、散文家和演说家。他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。关于他的生平几乎并没有什么记载流传下来，我们仅是从他的巨著和他与朋友的书信中获知。他大概出生在那滂高卢或山南高卢，也就是今天法国南部或意大利北部。各国学者一致认为他出生于行省骑士等级的贵族家庭，他的父亲曾任低级官职和军团参将。塔西佗早年曾跟随一些著名教师学习文学、修辞学、法律、演说术，为后来高超的写作技巧和深刻的历史意识打下基础。77年，他和罗马显贵、执政官阿古利可拉的女儿结婚，从此官运亨通，先后担任过一个行省的财务官与行政长官。89—93年期间，他只身离开罗马，去北方一个行省做官。在这期间，他游历了罗马帝国的北部边境一带，他对日耳曼人的知识的了解大概也就是这个时候得到的。直到93年，在他的岳父去世后才返回罗马。此后，在罗马皇帝多米提安的淫威下战战兢兢地过着缄默的生活。97年，塔西佗首次担任行省执政官。100年，他和小普林尼一起弹劾了阿非利加总督马利马斯·普利斯库勒的勒索罪行。约在105年，他在罗马开始了他的历史名著——《历史》的写作。112—113年，塔西佗出任罗马帝国亚细亚行省总督，随后开始写作他的最后一部历史著作《编年史》。此外，塔西佗的其他著作还有《演说家对话录》、《日耳曼尼亚志》和《阿吉利可拉传》。
·作品导读·
《编年史》是塔西佗最后一部著作，也是最有名的一部历史著作。这部著作完成于塔西佗思想和文笔最成熟的时期，无论在史学还是文学方面都有其重要的价值。塔西佗除了揭露帝国统治的黑暗之外，还注重道德的教化作用。在写作风格上独具一格，文风简洁有力，用语含义深刻，生动形象，文字的表现力及感染力很强。但由于深受阶级和时代的局限，使他不能联系当时社会的发展和物质生产条件来分析他所看到的现象，深刻地揭露历史发展的根本原因。且由于他的政治思想上的倾向性，导致取材也很片面；同时书中还常常流露出对下层民众的藐视，表现出作者作为奴隶主贵族的立场。
《编年史》语言词汇精炼典雅，丰富多彩，含义深刻。书中对许多人物和场面的描绘细致入微，极富文采，读后给人留下很深刻的印象。有些文字的描写充满诗情画意，有些语句充满了哲理成为令人回味无穷的警句格言。《编年史》是罗马史学方面一部有代表性的著作，体现了罗马史学中的求真传统。塔西佗认为历史是崇高的、有尊严的，作为一个负责任的史学家，其作用不应该只是去记录那些轶闻琐事，而在于多记载有价值的事迹。他提出，史学家应当审慎地对待所得到的各种材料，必须对此有所批判、有所选择。自己所记述下来的东西，都应有据可考，有史可查。而对于那些可憎帝王的记述，也应如此。正是由于这种史识，他所撰《编年史》不仅材料详细完整，史料价值也颇高，成为罗马帝国早期时代最为重要的文献史料。
·作品概要·
《编年史》或名《罗马编年史》，全书共有16卷，主要记载了从公元14年奥古斯都去世至68年著名昏君尼禄死去半个世纪内的罗马历史，内容包括罗马帝国早期时代的专制统治、权力斗争、对外战争、政治变故以及君王生活等等，基本上属于罗马帝国早期的一部政治史。他在书中所叙述的空间和对象的范围比较狭小，其注意力主要是集中于大权在握的君王、帝国统治的中枢——皇宫和徒具虚名的元老院。
《编年史》的内容如下：大约第一卷至第六卷为提比略时代，第七卷至第十二卷为阿古利科拉和克劳狄时代，第十三卷至第十六卷为尼禄时代。但现尚存一至六卷和十一至十六卷的大部分，关于提比略统治的最后两年、阿古利科拉的全部统治时期、克劳狄统治的早期及尼禄统治末期的记述都已经散佚。
塔西佗生活于罗马帝制时代，不得不为帝制而服务，但他作为一位旧贵族共和派的代言人，对帝制和那些暴君，在思想上是难以接受的。因此，《编年史》一书突出地体现了塔西佗旧贵族共和派的思想，对专制帝王的憎恨之情常常流露于字里行间。如塔西佗写道：“皇帝在证人的亲临之下戴上了新娘的面纱，在那里不但有嫁妆、有结婚用床，还有婚礼的火把。总之，甚至在一次正常结合的情况下，需要黑夜来掩蔽的东西，在这里也完全公开了。”在《编年史》一书中，不仅记录了种种史实，而且还从旧贵族共和派思想的立场出发，在叙述史实之后常常加上自己的解释和分析，做出道德上的评判。可以说，罗马史中的道德史观在塔西佗的《编年史》中得到了充分体现。
·经典章节·
卷一
罗马最初是在国王统治下的一个城邦。路奇乌斯·布鲁图斯制订了自由的政体和执政官当政的制度。独裁官的制度始终是一种应急之策；十人团的权限不能超过两年，军团将领所掌握的执政官的权力也不能长久。秦纳和苏拉的专制统治时期都不长；庞培和克拉苏斯的大权很快就转入凯撒之手，接着列庇都斯和安托尼乌斯的军权也就归奥古斯都掌握了。奥古斯都则以普林凯普斯的名义把在内争中被搞得残破不堪的国土收归自己的治下。著名的历史学家已把古老的罗马共和国的光荣和不幸载入史册。甚至奥古斯都当政的时期也不乏出色的作家为之执笔；但阿谀奉承之风一旦盛行起来，历史学家便不敢再动笔了。提贝里乌斯、卡里古拉、克劳狄马斯和尼禄的历史都是人们在他们炙手可热时怀着惶恐心情胡编乱造出来的，而在他们死后撰述的作品，又受到余怒未消的愤恨情绪的影响。因此我想稍稍谈一下奥古斯都，特别是他当政的后期，然后再来谈提贝里乌斯及其继承者的当政时期。我下笔的时候既不会心怀愤懑，也不会意存偏袒，因为实际上我没有任何理由要受这些情绪的影响。
布鲁图斯和卡西乌斯横死以后，共和国已丧失了武装力量；庞培在西西里已被击败，列除安托尼乌斯已被杀死，到了这时，甚至优利乌斯的一派，除恺撒本人外再也没有别的领导者了。屋大维放弃了三头之一的头衔，声称自己只不过是一个普通执政官，只要有保护普通人民的保民官的权力便感满足。他首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众，用和平安乐的生活猎取世人对他的好感。然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身。反对他的力量已荡然无存：公然反抗的人或在战场上或在罗马公敌宣告名单的法律制裁下被消灭了；剩下来的贵族则觉得心甘情愿的奴颜婢膝才是升官发财的最便捷的道路；他们既然从革命得到好处，也就宁愿在当前的新秩序之下苟且偷安，不去留恋那会带来危险的旧制度了。新秩序在各行省也颇受欢迎。元老院和人民在那里的统治却由于权贵之间的倾轧和官吏们的贪得无厌而得不到信任；法制对这些弊端也拿不出什么有效的办法，因为暴力、徇私和作为最后手段的金钱早已把法制搅得一塌糊涂了。
奥古斯都这时为了加强自己的统治，提拔他姊妹的儿子克劳狄乌斯·玛尔凯路斯这个十分年轻的小伙子担任祭司和高级营造官，又使那虽非贵族出身但精通军事，并曾协助他打过胜仗的玛尔库斯·阿格里帕享受了两次连任执政官的荣誉；稍后，在玛尔凯路斯死后，他又选阿格里帕为自己的女婿。他使他的继子提贝里乌斯·尼禄和克劳狄乌斯·杜路苏斯两人都取得统帅的称号。他虽然这样做了，其实家里人数仍然未变：因为他已经过继了阿格里帕的两个儿子盖乌斯和路奇乌斯到自己家来。尽管他装出不愿这样做的样子，他心里却极想使他们甚至在他们还未成年的时候就为他们保留执政官的职位并取得青年元首的称号。阿格里帕死了。路奇乌斯·恺撒和盖乌斯·恺撒跟着也相继丧命。路奇乌斯死在他到西班牙军队那边去的途中，盖乌斯则是在从亚美尼亚回来的道上因伤致死的。他们的死亡或许是因为他们两人天生短命，或许是因为他们的继母里维娅下了毒手。杜路苏斯早就死了，继子当中只有尼禄一人活了下来。他成了全国瞩目的中心人物。他是奥古斯都的继子，与奥古斯都共同治理帝国，分享保民官的权力，并且有机会在全军面前显示自己的风采。不过和先前不同的是，这次并不是由于他母亲的暗中策划，而是她公开这样要求的。里维娅把上了年纪的奥古斯都已经管得这样服服帖帖，她竟然把他仅有的一个未死的外孙放逐到普拉纳西亚岛去。尽管这个外孙阿格里帕·波司图姆斯没有什么优点可说，尽管他蛮勇甚至到粗野的程度，但他在外面却没有什么秽行丑闻。可是，令人费解的是，他却要杜路苏斯的儿子日耳曼尼库斯领导莱茵河一带的八个军团，并且命令提贝里乌斯过继日耳曼尼库斯为继子，尽管提贝里乌斯自己家里已经有了一个业已成年的儿子。他这样做的目的在于使自己在继承方面多一层保证。这时除了对日耳曼人的引人注目的战争以外，别的战争都结束了。进行这场战争与其说是要扩充帝国的疆土或是要取得什么切实的利益，却毋宁说要为克温克提里乌斯·伐鲁斯的军队的惨败湔雪耻辱。国内是平静无事的。官吏的称号仍旧一如既往地保持着。年轻一代的人都是在阿克提乌姆一役战胜之后出生的。甚至老一辈的人大部分也都是在内战时期诞生的；剩下来的人又有谁是真正看见过共和国的呢？
世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风业已荡然无存。政治上的平等已经成为陈旧过时的信念，所有的人的眼睛都在望着皇帝的敕令。只要奥古斯都还年富力强，足以维持本人、他全家，以及全国的和平，那么人们在当前就不会有什么忧愁。但是当他年老多病、体力不支、大去之日不远，而人们的新希望初露之时，一些人就开始闲谈自由的幸福了；更多的人则担心会爆发战争；还有一些人却又希望发生战争；大多数人只是交换一些贬损未来统治者的流言蜚语：“性情粗暴的阿格里帕一受到屈辱就会发火；这样的人就年龄和经验而论都担不起统治帝国这一重任。提贝里乌斯·尼禄正当壮年，久经沙场，但却有克劳狄乌斯家族那种古老的、与生俱来的傲慢习气，此外他还流露出一些残忍嗜杀的迹象，尽管他自己尽力想抑制它们。他从一降生，就是在皇室的环境中抚养大的。他年轻时，脑子里想的全都是执政官的职位和凯旋之类的事情。甚至在他居住于罗得岛的那几年里——表面上是退隐，实际上是被放逐——他心头充满了愤懑、伪善，并且暗纵情欲。人们还谈到他母亲的种种女人任性表现。这样看来，他们就一定要做一个女人和两个小伙子的奴隶了！这几个人目前还只是在全国实行压制，但到最后会把国家弄得四分五裂的！”
